《狼图腾》读后感

更新时间：2023-02-25 18:25:46

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【热】《狼图腾》读后感

　　读完一本经典名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《狼图腾》读后感，希望能够帮助到大家。

《狼图腾》读后感1

　　这几天，老妈给我买了一本书，名叫《狼图腾》。在刚刚看到这本书的题目时，我的目光就被它吸引了。狼不是一种很凶恶的动物吗？怎么会是一种图腾呢？我翻开书，来见识这本书怎么将狼变成图腾。

　　这本书的主人公叫做陈阵，他是一名北京知青，同时，他也是一名汉族人。在草原上，有着无数蒙古人，他们都是信奉以及崇拜狼的。因为蒙古人认为，狼拥有的那种勇猛善战、悍不畏死的精神正是他们游牧民族所需要的。在这本书中，改变了原本对狼的看法，原本，他认为狼是凶恶无比的。但是，陈阵在一次又一次与狼打交道的过程中，迷上了草原狼。陈阵甚至还养了一只从狼窝陶出来的小狼崽！他在草原上发生了一件件有趣的事情：他与蒙古人一起热热闹闹打猎，杀狼，吃狼狩猎的地方的食物，一起掏狼崽……看到这里，我明白了为什么成吉思汗当年能统一中国，为什么把狼当做他们的图腾与信仰！那是因为游牧民族拥有和狼一样的胆识和勇气，不畏惧死亡。而我们汉族属于农耕民族，并不像游牧民族一样骁勇善战。我们汉族人也应该拥有狼一样的勇气，去战胜我们所面临的一切困难，勇往直前！

　　我按捺住心中的激动，接着往下看：在书中，汉族人干部开始对狼实施大规模的杀掠行动，因为他们只看见了狼的'坏处，狼群吃羊，吃马，还伤害人！他们没有看见狼吃那些兔子，黄羊这些大面积毁坏草原的动物。！于是汉族人使用了大量枪械，没有几天，狼群们便被人们赶出了草原。转眼间，几十年后，原本一望无际的大草原变得光秃秃的，砂石遍地，尘土飞扬，只有仅存的几块草地，上面还有一些人在放这稀稀少少的羊。几十年后的陈阵和他的朋友回到了他们当年来过的地方，叹息了一声，离开了这块已经荒废的大草原。

　　通过这本书上最后大草原变得枯黄，很少有一丝翠绿的情况，让我想起了三年级时学的一篇课文《鹿》。在无数鹿生活的树林中，时不时有着狼去吃鹿。人们对狼非常憎恨，于是，人们发动了一场对狼的战争，终于，所有狼都被消灭了。人们都认为这个森林不会再有什么破坏，可是，人们没有想到，因为没有狼对鹿繁衍的约束，导致鹿的数量一再增加，鹿群的数量已从当年的几千只变成了几十万只。整个森林很快就被无数鹿群给啃光了，疾病蔓延在鹿群中，人们被迫离开森林，离开这个原本美丽的家园。这个血淋淋的惨况又在蒙古大草原上发生了！草被啃得精光，很少有草的存在。这两个可怕的教训不知道还会不会发生，这两件事情都是在告诫人们，不要因为喜欢某种动物，或讨厌某种动物就去破坏大自然的生态平衡，只有每个物种都存在这世界上，这个世界才能安全的延续下去。

　　这本书以朴实的语言描述了蒙古大草原上发生的种种事情，让人百看不厌，每看一遍都能从中学到知识，获得感悟，希望大家也来看看这本好书！

《狼图腾》读后感2

　　《狼图腾》算是我这么多年以来仅有的几部期待的电影之一，是和小伙伴们在影院看到了预告片而起了兴趣。其实我觉得这部片子总的来说还是相当好看的，只是有两点瑕疵：1、3D效果处理了以后感觉光线有点暗，而且本身这部片子里就有许多场景实在黑暗中拍摄的，应该把底片的亮度调高一点在做3D效果；2、冯绍峰的感情线太过于突兀，始终没有找到这段感情戏对于整个电影的情节与主题深化起到了什么作用。

　　在影片结束以后，我和妈妈关于选角产生了异议。我觉得冯绍峰来演男主挺到位的，妈妈觉得他看起来不够粗犷不够沧桑，但是因为以前看过《后会无期》，觉得他演那种社会最底层屈服于命运的小人物很到位，所以可能先入为主了。不过作为青年一代的男演员，冯绍峰的演技不知道比韩国的小鲜肉们好了多少。

　　至于我为什么会去期待这部电影，在影院看的预告片，剪辑的是狼群追赶马群的那一段，看着动物们在广袤的草原上自由奔跑心中总会涌起莫名的感动。所谓落叶归根，人来自于自然，也理应回归到自然中去。我相信人是永远无法战胜自然的，人类偷走了黄羊，夺走了狼群的食物，最终也损失掉了马群，损失掉了牧羊，遭了狼群的报应，这也毕竟是自然对人类报复的'冰山一角。依旧想起了初中毕业后在云南观看的《印象丽江》的演出，这场演出虽然远远不及《印象刘三姐》那么有名，但是对我的触动却远远大于后者，因为它展现了人对自然最真诚的敬畏。演出的场地以玉龙雪山为背景，白色的山顶云雾缭绕，底下的村民们载歌载舞尽力的表演着。在开始鼓舞祭天的时候，人们捧着哈达，顺着场地像山坡一样的路缓缓移动。随着鼓声越来越密集，人们的诵经声越来越大，山顶的云雾渐渐消散了，金色的阳光照在雪白的山顶上发出了熠熠光辉。人们的敬意，天，好像听到了……那种人与自然融为一体，心灵相通的感觉，五年过去了，依然记忆犹新……

　　这也是我对《狼图腾》这部电影感触颇深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群冻死的黄羊，但还留了一部分，没有贪欲，仅仅是出于对狼图腾的崇拜，对于自然的敬畏之情，就这样人与狼群在草原上和平的生活了数千年。毕格力老爷子出现时，就说成吉思汗开疆拓土是向狼群学习的成果，这是自然给予人类的；毕格力老爷子的死，是因为误入了设给狼群的埋伏，被炸伤导致死亡，这是自然因为人类的无知而进行的小小惩罚；狼群全部被射杀，而陈振的那只小狼将草原狼的血脉传承了下去，说不定这也是自然早就埋好的伏笔。自然的力量不就是这么巨大么？

　　关于这部电影，还有一个问题没太弄懂：那个生产队长到底是好人还是坏人？他一边纵容着陈振，保护他的狼，促进草原文化、经济的发展，一边又在马群损失掉以后对村民说了那么多无理的话，带队捕杀狼群，把农耕人带到天鹅湖破坏了哪里的生态。

　　以上是本人对于《狼图腾》这部电影的部分想法。

《狼图腾》读后感3

　　认识自己的周围环境

　　只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

　　讲究策略

　　《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。

　　危机意识

　　狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

　　现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的.潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

　　团队精神

　　读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

　　现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

《狼图腾》读后感4

　　《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。

　　各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。

　　几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。

　　《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的`指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

　　草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

　　草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

　　现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

　　现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

　　社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

　　《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。

《狼图腾》读后感5

　　在奋亢的情节中我读了《狼图腾》，这部以狼为叙事主体的史诗般的小说不仅展示了辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，更演绎了生态自然环境保护的重要价值，也从新的角度揭示了人性与狼性。

　　作者姜戎，30年前作为知青自愿到内蒙额仑草原插队11年，这期间他钻过狼洞，养过小狼，与狼共舞过，并同他亲爱的小狼共患难，经历了同龄人所未曾经历的精神“游牧”，因而他与蒙古狼结下了不解之缘。在这部小说里，草原、狼、腾格里、毕力格，他们彼此孤立却又相互关联着，构建了一种相辅相成的微妙关系，共同造就了《狼图腾》的精神盛宴，这场精神盛宴让我爱上了狼这种可爱又可怕的'动物，让我铭记了书中狼的自由强悍的进取精神和宁为玉碎不为瓦全的牺牲精神。在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义，以下是我从这本书中得到的感悟：

　　一是团队精神

　　在草原上，草原狼是最团结的群体，狼群由狼王统一指挥，共进共退，他们井井有条，狂而不乱，无论在进攻还是在撤退都是如此，为了集体的胜利，他们的牺牲精神更让人钦佩有嘉，当发现猎人时，为了保护大批狼群，会有两只狼先做诱饵把猎人引开，以牺牲来保全集体，在草原上人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了智慧、团结和勇敢，于是有了勇敢的蒙古骑兵，他们横扫欧洲，他们骁勇善战，于是有了成吉思汗……文思隆巴迪说过：一个人对集体的努力奉献，使一个团体运转，一家公司运转，一个社会运转，一种文明运转。人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西，我们生活在集体大家庭中，无论工作、生活都应以集体利益为重，都应有无私奉献的精神，舍小我保集体，这样才能在困难面前无坚不破。

　　二是耐心

　　我们都知道忍耐是一种才能，是在原本要大发雷霆时却保持心平气和的本领。狼在进行捕捉猎物的时候从不会对自己的任务活动感到厌倦心烦，相反，它们从不毫无目的地追逐或去骚扰猎物，它们看上去只满足于做观察者，实际上是在对所追捕的猎物的一个深入分析，这正是我们在工作生活中所要学习的地方，无论做什么事情都应该耐住性子。

　　三是危机感

　　危机，是锻炼前者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。强者存，弱者亡，这是自然生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。现代社会是竞争的社会，国家，企业，个人都应该学会在危机中强盛，不进取，只要你有丝毫的放松，就会被社会所淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们要学习狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己施以压力，以坚韧的毅力对待所要面对的一切事物，在危机中成长壮大。

　　这就是《狼图腾》给我众多启示的一部分。你若想让我用一句话说：“这是一本好书！”

《狼图腾》读后感6

　　在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。

　　书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中；狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。

　　狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的.准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。

　　最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊！他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车！无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功！我气极了，不装了，什么东西啊。

　　我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。

　　读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。

《狼图腾》读后感7

　　《狼图腾》，五十余万字的厚重的一本书，写得相当精彩，每每读到激动时，总会拍案而起，惊曰：“写的太妙了！”

　　狼那挺拔健美的身躯总能让人羡慕不已。看了《狼图腾》，如同遇到一个知音，每当捧起这本书总不忍心放下。书中对狼的行为的刻画十分细致，场面描写也相当有画面感，我最喜欢看的那段狼群追赶厮杀马群的描写，眼前似乎浮现出当时的情景。可见作者到草原插队没白过，把草原的生活观察的细致入微，除了狼，作者还描写了其他草原动物如草原鼠、黄羊、獭子等，对草原人的生活状况的描写也十分出色，全书为我们展现了一幅幅蒙古草原生活的图景。

　　除了对作者的描写表示认可外，我还对作者渊博的文化知识感到惊叹，全书每章都有援引各种古籍中关于狼的故事原文，在具体描写的时候，主人公陈阵也是没看到一件小事就会浮想联翩，尤其在其养狼的过程中，几乎小狼的每一个举动都足以让他思考一整个晚上，并且思考得相当有深度。

　　开始看的时候我会沉浸在狼的英勇善战的故事中，越看到后面读者往往会陷在痛苦中——草原被破坏、狼的数量不断减少，这时那只活泼可爱的小狼的死更是雪上加霜。农区来的人却完全没有一点环保概念，不停地开垦新的草场、过度放牧，尤其看到全书最后几段，其中那一句“额仑宝力格苏木（乡）百分之八十的草场已经沙化”更是让人心如刀绞。或许正是本书给我们呈现的是最后一场狼文化的盛宴，所以该书才如此令人着迷、如此珍贵吧。

　　看完书，难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的`精神意义。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

　　同时狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

　　狼图腾精神，在我们心中扎根，让我们都变成有“狼性”的中华人，成为世界的佼佼者。并且今后无论遇到什么困难，狼的顽强的意志都会一直激励着我们的。

《狼图腾》读后感8

　　我看书向来都是狼吞虎咽的，没有牛的反刍精神。因此，虽然我是看了点书，但往往留下点感动之外就什么也没有了！

　　不知道从什么时候起，我就喜欢上了狼这种动物，原于此，我才有看这本书的冲动。真的很欣赏作者对这种动物的观察和痴迷，让我也似乎是近距离的能够观察狼！看了开篇中张瑞敏，腾格尔，白桦等人的评论，真是什么职业的人说什么话啊！我是没有职业的，不能专攻了！

　　在书中，首先让我欣赏的是对狼的描写，如此生动。我见有同学说文字功底不够，这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着，他写的狼显然有别与那些武侠世界中完全两样，完全是人性的！我甚至不觉的他在写的是狼（动物），而是一种与人能相提并论的东西，或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话：对狼养出了感情。当然我知道，在作者眼力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，也许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生这种了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如核在喉，激动了好一会儿，虽然就是几句对答，但是作者通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象似乎在我的脑海中挥之不去

　　第二点让我感同身受的是，作者以及毕利格老人对草原灭顶的'痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表达，领导是盲目，不了解草原，那些外来户是了解的，但是他们不在乎，还用盲流来解释，盲目流动，等这里没法混再流，真是有一种有苦说不出的味道来

　　第三点，好象是作者最关注，在意的东西吧，狼性，并以次来追寻中国的国民性，要多一点狼性来就很好了，把李白看成是狼和儒的结合典范，过去几千年是：农耕驱逐草原狼，草原狼去驱逐欧洲，把欧洲变成海盗狼，海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者深度之广，角度之新。但是说实在的很难让我苟同，咱们少了点狼性，少了点悍性，这点是很能让人接受的。他又把文明古国，只有中国不灭，又归功于中国的狼性，归功于少数民族统治的功劳，这恐怕也很难接受。现在我们是讲中华民族，但是以前，古时讲的只有汉族，把少数民族看成外族，那时的草原狼恐怕也有灭农耕之意吧，有把蓝天下的土都变成草场的梦想，但是灭不了，大家融合在一起了。倒有点用：定理去证明定理的味道了。呵呵，当然，作者并不是在推理，只是在思索，在考虑是不是因为这个或者哪个原因而已。

《狼图腾》读后感9

　　第一次听说《狼图腾》这本书还是在我初中的时候，当时我们学年教导主任向我们推荐了这本书，他大概给我们讲述狼是非常智慧的动物，它们是如何作战的，我们应该向狼学习等等。可是我当时的想法就是，狼是凶狠、可怕的动物，是反面教材，应该没有人会喜欢狼吧。没想到公司为我们买了这本书，让我真正的了解了狼的世界。

　　通过阅读，我被狼的两种特质所吸引，一个是有耐心、锁定目标，坚持不懈。另一个则是很重要的团队精神。让我对狼的印象来个180度大逆转，从此喜欢上了这种有智慧的动物。

　　狼群会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被他们盯上的猎物，它们丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，这就是它们智慧之所在，它们善于发现被追逐猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

　　这也是我们应该向狼学习的地方。我们有时也会感叹机遇对我们的不公平，认为我们的不成功是机遇赋予我们的太少，却忘了剖析一下我们的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们要果断，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。都说机会是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

　　随着现代社会的进步，我们不能再坐等机遇的到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的'机遇。

　　狼是草原上最团结的群体。这种团结是在千百年实在作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取死亡。狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。达尔文说过，强者生存，适者生存。狼面对大自然和人类的威胁时，一直在努力的反抗，包括报复;也在一直的学习，想方设法生存下来!生存环境越是恶劣，生命力越是顽强。这就是大草原的强者，狼!

　　上学时我们在班集体里，工作了我们在工作团队里，我们一直生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?我想我们不该拒绝，也不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

　　狼的身上还有许许多多的优点值得我们借鉴学习，我们应该去其糟粕，取其精华。我会让狼图腾精神我的心中扎根、成长，我也会努力变成有“狼性”的人!

《狼图腾》读后感10

　　自古以来，狼一直扮演着凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好地诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，作者姜戎没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个聪明且让人惊叹的草原精灵。

　　老实说，我本不喜欢阅读此类小说，这也许跟我对自然文学不感兴趣有一定关系。但奇怪的是，当我的眼中扫入这本书的封面时，像是有一双无形的手促使着我将它拿起。封面上那一双如玛瑙般黄绿色的眼睛将我深深地吸引，我不禁好奇：是怎么样一种生物才能让造物主在创造时赋予了这般自由无畏的灵气？

　　抱着一种好奇的心态我翻开了它，却没想到会为此沉迷。我看到了大青马勇敢镇静地带着陈阵闯过狼群，见识了蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗；了解了蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，观摩了一场狼与羊之间的相爱相杀；探索了石圈里的飞狼之谜，领略了狼群与军马惨烈的生死决斗……跟随陈阵的脚步，我对狼的看法一点一点改变，甚至心生敬畏。

　　但其中最令我印象深刻的其实并非故事情节，而是从老人口中所说的一些话。如“天下的机会只给有耐心的人和兽”“我也打狼，但不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？”

　　同时，我也了解到，“所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这个世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。可是时过境迁，农耕民族早已在几十代上百代的时间里被粮食蔬菜农作物喂养得像绵羊一样怯懦了，早已失去炎黄游牧先祖的血性，不仅猎性无存，反而成为列强猎取的对象。”

　　当读到此段，我不免想到了近期历史课上所讲的中国近代史——那段苦不堪言的惨痛血泪史。从1840年起中国接连经历了两次鸦片战争、八国联军侵华战争、中日甲午战争，且每次战败后都签订了不平等条约。中国因此变成了一个失去国土和民主主权的国家。自南京条约后我国开始沦为半殖民地半封建社会，马关条约后我国更是完全成了半殖民地半封建社会！这些种种无不在警示着人们：中国人，应当变强！应当重拾回原先的“狼”性！

　　那么真正的狼性到底是什么呢？

　　是像狼一样坚毅，一样不轻易放弃。抓不到黄羊，饿一顿又何妨？只要坚定不移，及时找准失败的.原因，并勇于改过，那成功的希望岂不是大大增强。失去了自己的生命又何妨？深知在我们身后必将有一群更威武、勇猛的后代在蓬勃成长。现在处境极其危险又何妨？在我们身旁的是一起共患难的兄弟，我们无所畏惧。

　　《狼图腾》这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了什么才是真正的狼，什么才是真正的狼性。

《狼图腾》读后感11

　　《狼图腾》描述了大草原上腾格尔地区人民的生活，随着作者的讲述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，草原人的热情好客，和狼之间的微妙的关系。那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀；一种对死的无所畏惧，对死后的那种从容处之的情怀，深深的吸引着我。

　　狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，才使陈陈与狼接下了不解之缘。

　　狼是草原民族的兽祖、宗师、战神和楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧，顽强和尊严；狼对蒙古族的驯导和草原生态的保护；游牧民族千百年对狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的葬礼仪式，以及狼嗥，狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……

　　狼具有很强的团队意识，它们可牺牲自己为团队着想，尤其是头狼，它作为狼的头领，在危险时永远冲在最前沿，狼群绝不会放弃任何一个个体，书中曾写到“狼群为了进几尺高的石圈内吃羊，头狼在墙外斜站着，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给同伴当跳板，然后其它狼在几十步以外的地方冲上去，跳到头狼的肩膀，使劲就进入羊圈。由于狼群集体观念特强，吃饱的狼又甘愿当跳板让狼跳进去吃个够”。正是由于狼群的团结和每一个个体都具有奉献精神，狼群的每一次作战都能得心应手。

　　人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相传的，一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。

　　在古代，人口几乎有汉族百分之一的蒙古民族，对世界产生的震撼和影响却远远超过汉族，蒙古族骨子里带着狼性，拥有一种铤而走险的`勇气。

　　《狼图腾》这本书让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们幼年时代。通过这本书我们理解了狼性，也就明白成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史，狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历史磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多启示。

　　感谢对手，和对手一起成长，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

　　我作为一名高中学生要学习狼性精神，在学习、生活中不畏艰难，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功与失败，绚烂的理想之花一定绽放。

《狼图腾》读后感12

　　假期还有几天，无聊的打发着时间，看着钟表从上午转到下午，我是关了电视开电脑，从床上将自己的躯体又挪到了沙发上，傍晚约了友人一起去看了最近热映的电影《狼图腾》有了智能手机每天睁开眼的第一件事就是先打开手机浏览微信微博啥的，春节前我就在微博上看到过关于狼图腾的介绍和影评，吸引我的几个字眼：狼，内蒙古辽阔的大草原，知青，看了一些关于作者的介绍和影评，瞬间就对我有了吸引力，因为我一直很喜欢狼，我的手机短信提示音等都是我特地下载的狼叫，从当兵的时候到现在我偶尔还会学者狼仰着脖子嚎叫几声，我说那就叫仰天长啸。我的手机里微信等的头像也都是我专门下载的狼的图片，

　　电影和我想象的没有多少出入，辽阔的草原是电影的根脉，狼离不了草原，草原也离不了狼，这就是这部电影的灵魂。狼为草原而生，草原为狼而长。生物链，就是弱肉强食，食草的动物就是给食肉的动物长的，草原的水草丰茂，养育更多的食草动物，长成或未长成都成了狼的食物，这些食草动物成就了狼。人们提起狼总会联想到凶残，但这部电影不但展现了狼的智慧，狼的团结，狼的柔情，狼的悲惨，狼的悲壮，狼的无奈，狼的复仇叫我说也是被无耻的人逼得，无耻的人自认为自己很聪明，但最终还是付出了代价。这里的狼也知感恩，也有情义，也知道那声小狼是对它的呼唤，也知道是男主人公养育了它。看到最后我的`结论是这个世界最坏的动物就是自认为最聪明的人类。人类为了那张可以卖个好价钱的完整狼皮可以不开枪用汽车追的五脏俱废而力尽而亡，但狼却宁死不屈，死也要死在奔跑的路上，最后狼无助无奈的眼神化作了男主人公善良，自责的眼泪。人可以给狼下套，可以在诱饵下面埋上炸药，最后草原的灵魂，老村长被诱饵下的炸药炸倒，草原没了灵魂。任凭东边来的人折腾祸害，狼去袭击羊群，报复人类纯粹是被逼的走投无路迫不得己，我倒想到了人类的那句：我本善良，逼良为娼。有人会笑我，说我将狼和善良怎能相连。但电影的事实就是如此，天鹅湖畔没有枪声的时候，一切都是那样的宁静安详，当天鹅湖畔出现了枪声，当狼崽被一只只的抛向湛蓝的天空重重的落地悲鸣而亡的时候，狼的眼神才由以前的温和转为了凶残，狼群开始了他们凶残的报复，狼一只只的被马蹄践踏，最后马都被冻成了雕塑，养马的人牺牲了性命，只有残忍的人类用半自动步枪，架在军绿的吉普车上，一只只在草原上奔跑的狼，随着刺耳的枪声，应声倒下，人类无耻的笑声在草原上空回荡，想起了一句公益广告词：人类最后一滴水将是你的眼泪。现在环保问题已经引起了大家的足够重视，雾霾天气人会舒服吗.同样草原上的生物链被破坏，最终受害的还不是无耻自认为最聪明的人类吗。想起去年看的一部电影，最后的画面不就是内蒙的草原被挖的千疮百孔吗。人类醒醒吧，人真的有的时候还不如那些动物，可人们总会说自己是高级动物，再看看这部电影，我想问人类你高级在哪里，你还不如那些狼。

《狼图腾》读后感13

　　屈指算来，时光已经悄然逝去了将近三十年，这是一件多么可怕的事情！最近，我时常琢磨这三十年是怎样流逝的，浮云掠过晴空尚能在大地上投下一抹云翳，流水经过耳畔还会发出一阵或清或浊的声响，可是，消逝在我体内的这截时光居然悄无声息，它就这样忽然不见了。每天的生活疲劳而空虚，每提起笔端，竟滴不下一圈涟漪，自己的生命竟如久旱的枯草般晦涩。直至我读了姜戎先生《狼图腾》。

　　姜戎先生定稿于20xx年岁末的《狼图腾》在这几年当中获得了很高的奖项，也受到了很多读者的关注。网络和非网络都非常关心《狼图腾》。我于20xx年末有幸一睹为快，又于20xx年末再次拜读了这本《狼图腾》。

　　主人公陈陈是姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了由几十个有机连贯的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。

　　但是整本书最吸引我的还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考！在哲学上《狼图腾》中决不是无足轻重的`问题：一个是狼性，羊性问题。虽然这个问题也有人认为姜戎先生的观点有一定的偏颇，但是作为哲学，本身并没有对错之分。

　　作为“狼性”，我认为最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。

　　我觉得今天在这么激励竞争的时代背景下，教育中个体的发展就是需要我们挖掘这样的狼性。“心有多大，舞台就有多大”不真正是狼性的最直接的描写吗？邓小平曾经说过“发展是硬道理”，我们为师者也一样，只有发展才是我们生存的唯一出路。而发展是需要有这样的“狼性”的，我们现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

　　狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火，怕光，怕人，唯独不怕苦，不怕累，不怕死。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。

　　我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。这些不就是我们时代人发展所需要的吗？现在的时代，单打独斗已成为历史，在这样的时候，扪心自问，我的团队怎么样？我在团队中究竟起到什么样的作用？

　　这些只是我在读了两次《狼图腾》后，心里就有了要写点东西的念头，只要大家觉得没在胡说八道就行。

　　翻开词典，“润泽”映入眼帘。“润泽”这个词表示湿润的程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔肌肤的感觉。

　　生命，需要润泽。读书，使生命润泽。

《狼图腾》读后感14

　　读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往……

　　在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。

　　主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

　　难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。

　　草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

　　“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

　　“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的'散兵游勇。”

　　从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

　　为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

　　人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。

　　在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。

《狼图腾》读后感15

　　自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

　　但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！

　　我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。

　　狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

　　狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的'三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

　　让我们成为拥有狼性的团结五班吧！

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