当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《穆斯林的葬礼》读后感，希望能够帮助到大家。
《穆斯林的葬礼》读后感1
就像冰心奶奶所说的，《穆斯林的葬礼》真的是一部奇书。用巧妙的方式将一个横贯半个世纪的家族故事贯穿起来，从时间的两端开始行进，最终汇聚成一个完整的圆。用一个玉器家族的几代兴衰，唱出一曲人生的咏叹调。在中国博大精深的玉器文化长河中唱出一曲关于命运、关于人生的悲歌。 《穆斯林的葬礼》中的章节目录的每一章的名字也很特别。全是两个字，而且第一个字是用“月”、“玉”来互换。那两个世界，一章章地轮番出现，其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的'心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，两个世界就这样相互交融，最终汇聚出故事的答案。 当然，每本小说中的人物都和美，但是那种美式小说中丑的形象来衬托出来的。
《穆斯林的葬礼》中大部分人物的美是很自然流露出来的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。 小说的主人公新月与一种别开生面的美，那是一种“不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强。她自信：高考时，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇气。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。我想，这就是《穆斯林的葬礼》一书中饱含的凄美，它埋葬的不仅仅是少女年轻的生命，还有悲伤的过往。开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。让存在着民族歧视的都埋葬了吧！这一场葬礼后，全世界的人没有了障碍，天下一家亲。在新月的葬礼上，不是有汉人（楚雁潮）参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？ 故事的结尾似乎不是结束而是开始，那是“玉器梁”的又一代人，诉说这下一个新月，下一个希望…
《穆斯林的葬礼》读后感2
二月，窗外飘的雪停了，留下一地雪白，天地寂静。
我趴在窗前，刚刚合上《穆斯林的葬礼》，想起了新月的结局，她就是在冬去春来的时候，带着许多遗憾，“无常”了。皑皑晴雪，天星堵上最后一块砖，新月从此与楚雁潮无重逢之日！
一个穆斯林家族，三代人痛苦的命运，让我不禁泪下。梁亦清，“玉王”韩子奇，姐妹梁君璧、梁冰玉，韩新月，陈淑彦，楚雁潮等一系列人物刻画的栩栩如生，扣动着我的心弦。
我同情韩新月，她拥有象牙色的脸庞，双腿挺秀，她单纯，善良，有非凡的气质，她成绩突出，是北大西语系的高材生，她有一个纯洁翻译梦，但命运却开了一个玩笑：她患有严重心脏病。
我不欣赏梁君璧的自私与爱面子。她爱亲儿子韩天星，为了儿子能找到她满意的儿媳，不惜欺骗儿子，利用谎言赶走了“切糕容”家的荣桂芳。她为了儿子婚礼声势浩大，用新月的学习机会作威胁，迫使爱女的韩子奇交出了他珍爱的玉器。
梁君璧总是不关心新月，就连上北大学习都执意反对，我记得楚雁潮说的一句话“现在，她需要爱，需要力量，为了她，我一切都愿意献出来，只要她不失去对生活的信心”，仅仅因为楚雁潮是一个“拉斐尔”，就不给女儿一点希望，她甚至说出了“就算你死，也休想嫁给楚雁潮”的狠话，使女儿绝望的昏迷，病情不再可控。她太无情了！我实在不敢想象她的残忍。
因为做母亲的自私，她葬送了一对儿女的爱情；因为她没有理性的思维，她诬陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重个人了，太看重面子了，太想着钱财了！这个本应美好的家族，这个本应成为老字号的“奇珍斋”彻底毁在了她的'手中。
但我认为，是梁君璧自身的局限性，封建的心理，导致了她一生所做的可恶的错事。抗日战争那会儿，她要是随丈夫远渡英国，玉器行也就不会毁，梁冰玉和韩子奇也就不会绝望的在一起又有了韩新月。
我敬佩楚雁潮楚老师对对翻译事业的执着，他那未名湖畔的备斋里只有一张椅子，一个床铺和书桌，其余地上堆满了书籍。他利用暑假在备斋里不分昼夜的译鲁迅的《故事新编》等作品，就是为了把外国文学介绍给中国，把中国文学推向世界。
我也欣赏郑晓京对政治工作的负责，赞赏罗秀竹为俄转英而付出的努力，尽管谢秋思的学习不亚于韩新月，但我不喜欢她过于讲究穿戴，我还羡慕陈淑彦和韩新月间既是姐妹又是嫂子的关系。
新月的一生短暂，她拥有的只是未实现的梦想，不美满的爱情，但她有深爱她的父亲，在远方牵挂她的母亲，永远想着她的楚老师！
命运不是一个人能控制的，它不可测。即使我们都像新月那样悲惨，也要珍惜现在，把握当下，为世界留下不朽的传奇！
《穆斯林的葬礼》读后感3
“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋。”
这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾。
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇；一部映射普通大众生活的历史之剧；一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写；一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的`文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的生活。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
《穆斯林的葬礼》读后感4
人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗?
人生是一部书吗?不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗?
人生从来没有蓝图,度过了人生,才完成了人生.
一口气读完霍达的扛鼎之作《穆斯林的葬礼》,猛然在心中多了一份对生命的恐惧.死?生?就在那一刹那,就在你合上你曾经努力地睁着你的眼睛的时候,整个世界对于你来说都是黑暗,都是枉然!你曾经的理想,曾经的希望,曾经的追求,曾经的奋斗都不过是枉然!
唯物主义者认为：在真理面前人人平等.但,为什么任何人在病毒面前却不能平等?在这个世界上,不凡尸位素餐的人,穷凶极恶的人,阴险伪善的人,醉生梦死的人,为什么病魔却偏偏绕开他们,去加害一个纯洁、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一个多么纯洁,多么善良,对事业,对学业又是多么的执著的姑娘,这一切换会命运对她的可怜吗?不,她不需要可怜,但为什么她不能摆脱悲惨的命运去实现她的生活愿望呢?她的一生,仅仅20岁的一生,充满了坎坷与不幸。
两岁,她就被迫与自己的生母分离,在一个并不爱她却又勉强装做受她的母亲的家庭里生活了二十年.在外人看来,她有一个幸福和谐的家庭,只有她知道自己的处境.她渴望母爱,渴望温馨。可这一切韩太太能给她吗?妈妈疼她,天星宠她,爸爸视她为掌上明珠,这一切可以填补她内心的空缺吗?可以弥补她内心的那份孤独吗?她通过自己的努力考进了自己理想的学校且理想的专业,似乎新月已走上了顺途,但谁知道前面竟会有那么大 的绊脚石横在路中。
在病重时,她遇到了一位慈母般的卢大夫,有天星,淑彦无微不至的`照料.更重要的是有楚雁潮对她那份热烈的执著的爱,使她有信心与病魔争斗.她得到了一生最真的东西,但是她的“母亲”竟将这一切扼杀.就在那个夜晚,就在母亲硬把天星和容桂芳拆散后,又要拆散她和楚雁潮,“母亲”对他毫不留情的训斥与辱骂将她彻底的击倒了.当新月转身向妈妈询问她的身世时,姑妈却闭眼西去了.她也再一次住进了医院,再也没回来,死了,走了,之剩下尽自己最大努力喊出的“楚……”.
为什么历史无法重写?如果历史可以重写,我有千百个理由让死神却步!
但是历史却实实在在无法重写呀!不管它是牵动亿万人的命运的一切巨变,还是值不得写在纸上的区区几人的一段寻常经历.
一切都过去了,一切都留下了……
《穆斯林的葬礼》读后感5
《穆斯林的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。
主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己是基督教徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。
韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是基督教的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。
天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的.死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。
这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。
《穆斯林的葬礼》读后感6
他曾经是拥有一切的人：儿女双全，家业宏大，被人誉为“玉王”，却因为命运、因为时代、因为自己的欲望，又失去了这一切：女儿因病去世，妻子的不理解，玉器被毁……失去不如从未得到过，这些打击着他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回忆起自己与妻妹梁冰玉的秘密，质问着自己：我还是一个合格的穆斯林吗？他，就是韩子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知给他命的名字。
韩子奇的一生就像他的产业——玉器一样，不断地遭受打击，却又不断地爬起来奋斗：当他得知师父的玉器店被坏人暗算后，他下定决心忍辱负重地去给仇人当学徒复仇；但他一直想得到的，却从未得到过：他一生的挚爱，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了踪影；他的命根子，收藏多年的玉器，却终究是被革命党毁了……他痛苦，他悔恨，他一辈子再也没见过他的玉儿了；他恐惧，他遗憾，他不知道自己还能不能去见真主了……韩子奇与梁冰玉的爱情悲剧间接地映射了新月与楚雁潮的结局。这就是自由地追求爱情的后果吗？真是时代的悲剧，是人性的无奈！
可是，作者霍达所批判的迂腐无知的韩太太就真的'如她所言破坏了儿子的爱情，拆散了子奇与梁冰玉，是一个可恨可怜的大恶人吗？不是！对新月冷漠无情？可正是她，从小养大了丈夫与妹妹，自己最亲的亲人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因为看到新月的每一眼就会让她想到家里不可外扬的丑闻；她肯定羞愧难当，却又对二人无比失望；她的纠结，她的痛楚，她的无助却从来没有成为抚养新月长大的阻碍！破坏了儿子的爱情？可正是她，让儿子天星成为这本书里唯一一个拥有着美好结局的人物：他有贤惠的妻子，有可爱的孩子……弄垮了家业？思想陈腐封建？这些指控，是对一个从未有机会出过国，从未接触过新鲜思维的女子的指控，更是对一个在这样混乱的社会环境之下，仍然坚强地傲立在战火之中，张开弱小的双臂尽全力保护自己的家庭和产业的女人的指控！相比韩夫人，梁冰玉又为这个家做过什么呢？她逃离了一切的责任和担当，如胆小鬼似的躲在美国，自己避开了黑暗可怕的社会，却留下自己的家人在地狱中挣扎、奋斗、流血！
曾经的最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛苦的命运，都在历史的长河中化为了灰烬。韩子奇，带着他的玉和永远实现不了的愿望，就这样永远地消失在那个葬礼之中，那个只属于穆斯林的葬礼中。
《穆斯林的葬礼》读后感7
读完这本《穆斯林的葬礼》，感触很深。窥探这本书，能看到人性的弱点，能品到人生的无奈，更能悟到生命的价值。
读完后，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为作者以她深刻的内涵塑造出的形象都是让人充满激情的。世俗的人们为成熟漂亮，处处透露着乖巧的韩新月和才华横溢，富有职责感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但愤慨后，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为自己。梁冰玉应该是本书中最值得同情的人了，因为那个以前拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，独自漂泊他乡。
在这本书里，你会找到两条不一样的人生道路，虽然他们最终归结到了一齐，命运却是如此的相似。
穆斯林，这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，往往流露着某种神秘。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就将读者引入了他的圈套，一步步走近人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的`中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的感情故事里；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。而流浪，最终以葬礼为终点，结束了它那铁一样的步伐。
仍旧是两条人生路。一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段纠结的故事。家恨与国宝联系在一齐，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，却因距离产生了更多的恨。读者同情新月，也同情韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生，也许从一开始就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误：那是一个狂乱的时代，她的师生之恋只有走向死亡。生命在命运面前似乎有些微不足道，而“葬礼”却由此而来。我在韩子奇说要忍辱投向仇人的时候就闻见了“葬礼”的味道；而在新月临死的时候，“葬礼”终于迎来了高潮。
读完这本书，会发现胸中有股难以释怀的悲痛。作者最终以一段冷清的描述让新月的母亲再次出场，这但只是让所有人的心中更添几分灰霾。许多事情已经过去，再找回来时却是早已失去的那部分生命所鸣出的绝唱罢了。《穆斯林的葬礼》能给人留下的，不单单是悲戚的冲动和直击心头的颤抖，它能够教会我们的，还有那一份纯真的对于命运的卑微。
《穆斯林的葬礼》读后感8
这是月和玉交织的一个世界，如此美好的两件东西，他们代表着生活中的真、善、美。有韩子奇对玉艺术的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉儿对爱情奋力争取的情之真;有新月对人宽容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虚无缥缈的，是阴晴难测的，但却是恒久不变的、亘古长存的。玉是真实可及的，是可以拥有的，却是脆弱易碎的。生活中哪一个更重要，是短暂的拥有，还是永恒追求?
我是不喜欢悲剧的，因为悲剧看了让人很压抑，而这本书展现给我的就是一个大大的悲剧，书中的人物，故事，在宗教的'背景的笼罩下，显得更加的悲凉，我庆幸自己没有生活在那个年代那样的环境中，没有宗教信仰的束缚，没有动荡不安的社会环境。我时常在想，如果我是故事中的韩子奇，我会如何，是视玉为命，还是自由自在为了自己而活，在当时的社会背景下我会做什么样的选择呢。对于韩子奇这个人物我是持中立的态度的。抛去他和冰玉的故事，韩子奇算是一个成功的人物，从一个小小的学徒到后来的“玉王”，他的成功，离不开他的积极进取和对于梦想的执着追求，在“汇远斋”忍辱负重三年，即使在那么恶劣的环境下他都能偷学英语，总结经商的经验，可见他的忍耐力和他强烈的求学欲望。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国;如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧;如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的炮弹中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了近半个地球。北平，在日军的疯狂进攻中沦陷了;伦敦，在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚平伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的?
这是历史长河进程中必经的痛苦，透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇成人类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运?人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是穆斯林的葬礼，也是个人的不幸。
《穆斯林的葬礼》读后感9
“悄悄问圣僧，女儿美不美?”女儿美不美? 自由恋爱如今最美，但又有谁能想到在离我们不远的那些年代，爱情仍然受着许多的羁绊。
楚雁潮，韩星月，这两个年轻的生命，在霍达笔下，勾勒出一段交织于宗教、社会、年代的乱位爱情，上演了一出现代版的《梁祝》。
博雅老宅，依旧是那座老宅，百年不变，千年不倒。一切还是当初的那个样子，只是如今的老宅门前多了一副牌子——“文物”。没人知道，老宅曾经的记忆是怎样的。
事情应该从何说起？韩子奇还是韩星月？
星月沉思着，她呆呆的看着照片，想不明白为什么母亲会如此对待自己，丝毫看不出一个母亲对孩子的疼爱。
大学里，星月认识了楚老师，从此，正值青春的星月坠入了爱河。尽管，时间不长。
上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聪慧，嫉妒她的人生。于是，他趁星月不注意，在她的心脏上动了点儿手脚，星月也并不完美。
如果说，爱一个人没有错，那么意外可以当做不爱的理由吗？
星月病了，因为心脏。她不能去学校了，病魔随时可能会要走她那微小的生命。她每天呆在医院，看着阳光撒进屋内。她在努力着，希望早点回到学校，回归原本就平静的生活。
楚老师的陪伴，让星月的.心情好了许多，他们彼此确定了心意。憧憬着属于他们的未来。
可回回这个身份，注定他们不能在一起。宗教，阻挡了他们爱情的第一步。
病魔折磨着星月，爱情折磨着雁潮，……
相爱之人，却无法在一起。
不幸终于降临，星月死了，楚雁潮亲自埋葬了她。被埋葬的，还有他那颗早已百孔疮痍的心。
爱情到了最后，竟是这样的结果，真是令人唏嘘不已。
老宅最后的回忆，停留在星月和雁潮那里。他们也是它曾经的主人，它的记忆在继玉魔老人后，从他们开始，又从他们结束。它度过的多少春秋，阅过凡世多少人心，但却总依稀听见有一个从远处飘来的声音，一直说着: 悄悄问圣僧，女儿美不美？女儿美不美？
多少年过去，已不知这是星月死后的多少个年头，只见已经开始老去的雁潮带着笛子，来到曾经的那里，许下自己的承诺。
林子依旧是那片林子，只是，星月的坟墓已经不见了。看岁月任然静好，听风声依旧那样，看眼前风景仍是如此。楚雁潮不为星星，不为月亮，只为星月。
他吹着笛子，依稀之间，仿佛听到星月回来了，她在喊他楚老师。
梁祝里，爱人最终化成彩蝶，飞向远方，最终能够长相厮守。可现实呢？
也许，在我们看来，这是一段悲伤的恋情。但对于星月而言呢？你是年少的欢喜，喜欢的少年是你。
老宅的记忆，便停于这里，止于此地。它的记忆中，有个女孩叫星月，她是英台；有个男孩叫雁潮，他是山伯。他们的爱情，已经过去，而老宅，替他们记下。
《穆斯林的葬礼》读后感10
砣子又转动起来，他此时完全忘记了自我，把他的命、他的心都和玉融为一体。当他第一次看到那晶莹别透的玉时，他的心就被玉 这件美丽的东西吸引走了，博大雄浑的千年古都使他迷恋，珠玉璀璨的奇珍斋使他迷恋，他就像一颗随风飘扬的草籽终于在这方宝地上落了下来。他的一生也将随着玉一直走下去，他就是玉王韩子奇。
在韩子奇第一次遇到他一生的归宿-玉的时候，他就爱上了这美丽的东西，三年的磨炼，三年的学徒，使他成了新的一代玉王。他对玉一生的执著让我无比尊敬。
长大后的`韩子奇仍然爱着玉，执著地爱着。他爱收集玉，不是为了钱，为了张扬，而是为了实现他内心最大的愿望。他爱玉，就像爱着他的女儿、儿子。虽然在师傅去世后，他毅然选择了走，去投奔了仇人，不是因为他是小人，他只是为了完成师傅生前的心愿，完成师傅最后的作品。为了他心中的玉，为了玉匠人的尊严，为了对玉的执著，他去了。
他最终的去世和他师傅梁亦清一样，为了那心中的玉。梁亦清也是个爱玉如命的玉匠人，当他与徒弟双手紧握的时候，两代师徒就一起走向了属于他们的、用玉铺就的路。
读完这本《穆斯林的葬礼》，让我懂得了什么是执著。玉匠人的执著，一生的执著让我永远也忘不了。执著到底是什么?执著就是为了一个自己心中的目标，用全身心的力量，一生的时间去努力奋斗，心无杂念，旁无他人，这就是执著。在这本书中，我看到了。
我认为，每个人都应有一个目标，执著地为之而奋斗。
从小到大，我都不曾了解执著，不懂那到底是什么。就像看书，一开始，我只关注书中的情节和人物表面的喜怒哀乐；可我没有发现，书页中还隐藏着一种精神和力量，需要我慢慢体会、细细体悟。读这本书，我真正感觉到我调动了每个感官!一开始我也有读不进去的感觉，但我坚持读下去，随后，书中人物的内心感受就传入我的脑海，这才让我第一次完全了解了书中的人物，从而获得感动和精神的给养，我感谢这本书。
现在我明白了其实执著还有很多含义。执著是一种爱，坚定如一。执著是一种理想，永不言败。执著也是一种信念，坚持奋斗。执著还是一种坚守，决不放弃。执著更是一种行动，奋勇向前。执著的最高境界，就是一种精神，有了这种精神，就可咀穿过一切风险，打倒一切敌人。
感谢韩子奇，感谢玉匠人。是他们教会我执著。感谢《穆斯林的葬礼》，感谢霍达，是他们打开了我心灵的大门。他们使我感悟执著!
《穆斯林的葬礼》读后感11
“下雨了，火车经过的地方。我在看书哦。”
“是《穆斯林的葬礼》吗?”
“嗯。”
“看我的书，要写读后感的哦。”
“好啦，小傻瓜，我会写的。”
——小傻瓜和大笨蛋的对白
一直答应小傻瓜，要写一篇《穆斯林的葬礼》的读后感，字数不少于500。虽然小傻瓜不提这件事了，但她一定还放在心上。我也是。现在能够答应她的事情，我都会去做，只是会需要一点时间。
在写这篇读后感之前，需要解释两个名词，爱情和生活。
爱情是一种爱，与仅仅由性需求或性欲产生出的情感不同。世间值得称赞的爱，是那种单纯的爱，因为稀少而显得弥足珍贵。
生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。
《穆斯林的葬礼》正是从爱情与生活的诸多矛盾入手，紧凑地展开一个家族三代人之间的命运纠葛。
小说中的人物活得都不幸福，在道德、种族、伦 理面前，他们的爱情都得不到祝福。
追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为这样的权利努力争取，哪怕是付出生命的代价。韩子奇挣扎了一下，但在生活的`巨大压力下，他最终仍选择了放弃，选择了逃避。他不管自己曾经的诺言多么伟大，不管他和冰玉曾多么至死不渝地相爱，他选择了欺骗所有人(包括自己)的谎言，因为谎言更容易说出口。
冰玉的敢爱敢恨在小说里表现得淋漓尽致，但她因为扮演了第三者的角色，而受到了道德的惩罚。其实爱情和思维一样，受不了任何的禁锢的。在爱情面前，道德会变得苍白无力。
新月的宽容单纯，最让我欣赏。之所以特别欣赏这个人物，多少是因为小傻瓜的缘故吧。其实，我们刚认识的时候，就在小傻瓜的身上发现了这样的品质。
很多人会感叹，世间没有真爱。当真爱来临的时候，人们都干了些什么，嫉妒、谴责、毁灭。愚蠢的人总是想方设法，将本该幸福的事物化成悲剧。似乎美好的东西总让人仇视、嫉妒，似乎悲剧更能永恒，更能成为茶余饭后的谈资。
小傻瓜是太单纯了，单纯得有点傻，在她眼里就没有不好的人和事。从校门出来，也快一年了，谁骗她，她都会相信。说爱她，她相信，然后很幸福;说不爱她，她也相信，然后便会哭。
这样性格的小傻瓜，谁还忍心去伤害她呢?
小傻瓜，如果我们只是笨笨的两只老鼠，不惹人注目，也许能够享受到生活的平静吧!
《穆斯林的葬礼》读后感12
这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出此刻太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。”，因而它以往安静地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我最终翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。
韩子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自我的身世，性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出此刻梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的.生命里，直至死亡。
韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段简便的独白，并没有预示出杯具的结尾。可从此以后，所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。
还有不能忽略的韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的理解。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。
死亡，不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。
小说来自于现实的演绎。同小说中一样，一些人的到来总是风轻云淡，让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住完美，忘记悲伤。在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。
有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。在这点上，我认为作家是了解自我作品的缺陷的，正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那必须是蕴含深意的，就像是断臂的维纳斯。
《穆斯林的葬礼》读后感13
一钩新月，弯弯的，尖尖的，清清的，亮亮的，永远在天空中闪耀，而你，却早早地离开了人世。《穆斯林的葬礼》是我在初中时读的一本书。当我看到书名时，我就觉得这本书里是一个清冷的故事，好像新月一般。阅读过程中，我慢慢地被新月这个人物所吸引。
重檐淡月浑如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在声名显赫的家族，只是在一个家境略好的家庭生长，也许由于父亲职业的原因，使新月有宛如玉盘一样的脸庞。长相清秀，成绩优异，家境优越，把她培养成了宛如明月一样皎洁，梅花一样高傲的人。她是全家人的掌中宝，她是众人赞叹的天之骄女，在别人眼中，她就是幸运的代表。好像所有的幸运都集中在她一人身上，不给自己留退路的她是值得敬佩的。
谢却荼蘼，一片明月如水。她的幸运仿佛为后来的悲伤奠定了基础，仿佛她之前经受了太多的好运，而今，所有的不公都向她砸来。疾病的困扰，学业的中断，母亲的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好还有来自楚老师、哥哥及嫂子的.关怀，还有她的父亲、姑妈，唯有那份最珍贵的母爱却迟迟不能到达。可以说，新月在这段时期成长了，心智更加成熟，但她经历过“拥透帘残月”的孤寂，来自虚无的疼痛，或许自己独自用被子拭去两行清泪，独自承受的酸楚，怎不教清泪不长流，空自凝噎呢？或许正是因为她有着丁香一样的幽愁，才吸引了楚雁潮对她的思恋。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光
她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎
她默默地远了远了到了颓圮的篱墙尽这雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最终，她走了，带着刚揭开的事实走了，带着不舍和遗憾。一直以来都没有享受过母爱的她，一直以来都都生活在谎言下的她，刚接触到爱情又马上破灭的她，一开始的幸运好像注定了最后的悲剧，一声声的痛哭包含着亲人对她的思念和不舍。楚雁潮最后的疯狂举动诠释了什么是爱，从来没有这种情感的韩太太愣在了一旁。“凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中”。这段恋情的苦楚，真的是如泪如疤。“土花曾染湘娥黛，铅泪难消”。最凄美的爱情在这里产生，却以一个生命的终结和一个人的心死为代价，短暂地终结了。
或许应该把仓央嘉措的这几句诗送给这两代人，毕竟他们都有一段不该开始的爱情故事：
如果今生未曾相见，我们就不会新生爱恋
如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思
如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠
如果今生未曾相爱，我们就不会彼此抛弃
《穆斯林的葬礼》读后感14
读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里十分困扰，好像跨越了时空，经历了人的生老病死。。。。。。
一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。
作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格刚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断刚强，但眼泪不容沙子的人。
她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。战争结束后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故乡。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。
这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人独自面对情感世界。爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。如果他勇敢的站出来，与新月一起用清醒的头脑，明亮的眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。
在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该惋惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以至于我们永远不会快乐。
然而这本书中，我受到很大的启发和鼓舞，它让我明白了知足常乐的'道理。贪欲多少可怕，它只会给你带来痛苦，带来烦恼。所以我们要热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边的每一个人。
穆斯林圣洁的诗篇，充满了悲剧的美感！
让我的眼泪放肆一次吧，眼前的世界从清晰变得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗礼和膜拜，被什么洗涤过了，慢慢的随流水荡漾开去，久久不能平息。隐隐约约，一曲用小提琴弹揍的歌曲，在我耳边响起。。。。。。
只因为有这个社会，悲剧不再上演。。。。。。
《穆斯林的葬礼》读后感15
掩卷长叹，仍萦绕在心头的悲伤，挥之不去。
我听到一声深深的叹息，来自九天之上。来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自于书中，几乎一口气读完《穆斯林的敬礼》的我，在掩上最后一页的时候，心中的复杂情感，说不清，道不明，只隐约感到一丝悲凉。记得鲁迅先生说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人们看。在这本书中，我似乎明白了那么一点。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命远的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，提示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和整合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，整本书含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷荡气回肠。
读完这本书，我只能用“震撼”两个字形容自己的感触，也就难怪冰心称“这是一本奇书”，真是不读不知道，一读难释手，书中韩子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他们的下一辈韩新月，楚雁潮的爱情悲剧、牵扯着我的情思、不忍、同情，到最后却只能悲叹。我钦佩韩新月与楚雁潮的敢爱敢恨，追求自由，我喜欢他们的坦荡与执著，欣赏他们的才华，感叹他们的不幸。这样的悲剧，到底是谁造成的呢？梁君璧？还是梁冰玉？还是说，这是一个时代的悲剧？也许谁也无所谓对错，无所谓幸与不幸，毕竟时代是无法改变的。
记得刘白羽先生这样评价梁君璧：“也许因为我是北京人，我生长在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使我懂得梁君璧，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。”也许时代不同，也许是我们看问题的深度不同，也许是他有一般这样的经历，而我只是一个听故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我觉得她对梁冰玉的`爱极恨极，很是不应该地用在了无辜的韩新月身上，拆散了她与?b雁潮这对苦命的情人，也断送了她本就不长的生命。我无法理解梁君璧的所作所为，只是为了韩新月感到着凉。
从书中，再折射到现在，又会有多少这样以悲剧收场的爱情呢？还有多少人这追求灵魂自由的呢？
用心去感受，用心去倾听，用心去审视，我眼中的《穆斯林的敬礼》，是一个家庭不幸的命运，一个时代悲剧的收场。