桃花源记读后感

时间:2023-08-30 06:58:55
(优选)桃花源记读后感15篇

  当细细地品读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编收集整理的桃花源记读后感,希望对大家有所帮助。

桃花源记读后感1

  “渔人甚异之,复前行,欲穷其林……”那清脆入耳的声音回荡在我的脑海内,这一堂走进文言文小组赛让我感悟良多。

  其中有两个部分印象深刻,那一句“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷”将我带入那一片桃林,仿佛让我进入了粉红的世界,温馨浪漫;同学们的精彩感悟,又将古文所蕴含的道理做了个性的解读,“桃林”是陶渊明的理想,追求完美但又难以达到完美,即便如此,也可以尽可能地往完美靠拢。

  处在战火纷飞年代的陶渊明留下了这片平和安逸的桃林,那是他的心之所向,寄托着他所追求的生活。而我们所生活的时代不正是陶渊明所向往的平等自由和谐的社会吗?

  于是,我心中的桃林有了新的内涵,它不再是避世的仙境,而是新的理想和追求,是向往未来为中华复兴梦贡献自己力量。每个人的爱好和追求不同,对人生的态度对完美的`标准也不同。这片桃林的深浅因人而异。有远大的理想的人,心里的桃林一定很茂盛,同时,只要是在努力的人,无论是否能否实现这份愿望,都已经身在桃林享受追逐梦想的快乐。

  心之所向为桃林,靠及者亦入之。

桃花源记读后感2

  读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹,我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。

  可是,“桃花源”是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。

  想到这《桃花源记》的`美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。

  但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而现在的我们,则应该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记读后感3

  有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人,捕鱼为业。

  有一个地方叫做桃花源,有一个心愿叫做留下来。

  你是否还有时间,可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事?渔人来到这亦真亦假的世界,来到这如梦如幻的地方,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美食桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来中做,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里,他过上了一种在那战乱纷飞的境地,永远无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞,一片片的花瓣轻点舞步,沾湿了他的肩头,也沾湿了他的心房,只不过,他却没有发现。

  只待离开,才开始醒悟。源中老人苦苦相劝,“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说,人们只当他发梦。在赋税繁多,颠沛流离的'日子里,人们早已失去了梦想,那样美好的一个词汇,只有被无情的点点啄碎。

  南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻,最终却抱憾而终,死前的疑问,对他们两人而言,何其痛苦,何其悲伤?

  既来之,则安之,不要再走了。与其离开后无尽的悔恨,果断的选择留下来,在如此纯美的地方,可以拥有一亩田地,一处宅院,捕鱼为生。

  有些际遇,其实一生真的只有一次。

桃花源记读后感4

  三四月里看到桃花,往往都只会想起两样事来:林黛玉的《桃花行》和陶渊明的《桃花源记》。当然往往想起前者更多些,因为《桃花源记》令我印象至深能蓦地一下想起的未必是桃花满园的景象,而是有很多攒积汇聚在一起,成为我对它的理解和记忆。

  小的'时候读《桃花源记》,认认真真翻译下来以后,只是觉得有趣。直到现在,都觉得与其说它是一篇散文,倒更不如说它是一部小说。开端发展高潮结局不一定如所有小说般严格分明,但每一句都精彩,每一句都读着有感觉、有味道。再说了,陶渊明本就随性嘛。

  迫不得已的随性。

  小时候没想这么多,只是总觉得神秘、好奇,好奇几乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大约是神光吧,“小口”后面是什么?“不足为外人道也”——这些人的思想可真封闭。“黄发垂髫,并怡然自乐”——听着就让人愉悦的景象。

  甚至傻乎乎地去问母亲:“自刘子骥后为什么没有人再去寻了?真是可惜。”当时我是向往的,后来听说全国有好多地方都称自己那里是“桃花源”,并不觉得高兴,潜意识里觉得桃花源不该是以一个旅游景点的形式存在,理解它的人方能进去,渔人只是好运气而已。

  妈妈微笑着说:“自然寻不到。肯定作者不愿让人知道这个地方啊。”

  寻不到,或是,根本不存在。

桃花源记读后感5

  桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名,具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省常德市境内,南倚巍巍武陵,北临滔滔沅水,史称“黔川咽喉,云贵门户”,要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢,特殊的'地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,纳湘西灵秀,沐五溪奇照,揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体,熔寓言典故与乡风民俗于一炉。

  在阅读完文章后,我认为那是一个遥不可及的仙境。在现在的世界,充满了不法的牟利,充满着勾心斗角,也充满着战斗。而那里,是多么完美,没有忧愁!即使没有电脑、电视、没有好吃的,也没有好玩的。我也愿意,愿意留在那里,不受父母的唠叨,不受社会的压力,不受金钱的压迫……

  让我们携手改变这个世界,把美好的传统传递下去,把我们的世界变成我们心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

桃花源记读后感6

  读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹,我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。

  陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平,在当时那个社会中,“桃花源”的'确是令人们向往的一个地方。

  但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一个完美的幻想。

  此刻的社会,丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法,这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。

  想到这《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。

  但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们,则就应“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记读后感7

  你是否明白“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话:“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到完美的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明,他的生活充满坎坷磨难,但他却把期望寄托在完美的.憧憬之中,《桃花源记》就表达了他对人生梦想的追求和渴望。

  我最喜欢的就是二三段,因为它描述出了一个优美的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母,疼爱孩子,使孩子和老人都很欢乐,这是我们此刻的人也很难做到的一点,很多中年父母都不懂得尊重老人,不抚养自我的父母,上父母自我抚养,有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带,却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人,这也是我们此刻人做不到的一点,经常来了客人就是一般般的对待。

  这是一个虚构的故事,但在当时具有的鲜明的社会现实意义,并且千百年来一向吸引着人们。

  经过《桃花源记》,作者描绘了一个没有战乱,滑剥削,共同劳动,风俗淳朴,人人安居乐业的梦想社会,寄托了他自我的憧憬和追求,在必须程度上反映了农民的要求和愿望,同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

桃花源记读后感8

  读罢陶渊明的《桃花源记》一文,有人认为这篇文章有复古主义倾向,想让人类社会回到远古时代“老死不相往来”的天地中去。我不赞同这种说法。如果我们回到古代,那么中国申奥就不会成功;中国就不会加入WTO;中国的“飞天梦”就不会实现……所以,我认为《桃花源记》借用“颂古非今”的手法,向往理想社会,是作者所处社会政治腐败,战乱不断的否定。

  自古以来,有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中写道“相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀萌,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟糜王税”。真可谓是“世外桃源”。“南阳刘子冀,高尚士也,闻之,欣然规往”。就连高尚人士也向往桃花源,说明当时颠沛流离的`人们对理想生活的憧憬有多强烈啊!“自云先世避秦时乱”不正是对社会的不满吗?同样,晋朝时,由于政治腐败,社会治乱,引起人民对现实生活的不满,以至于陶渊明虚构一个故事,抒发自己的情感与抱负。

  故此,我认为本文揭露了当时社会的黑暗,人们表现出对生活强烈的不满,抒发了作者对理想社会的追求。与此同时,作者也告诉我们只有社会安定,人们才能安居乐业。所以,我希望大家能为世界和平,为解救处于水深火热中的人尽自己的绵帛之力。

桃花源记读后感9

  《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的代表作之一,选自《陶渊明集》。

  桃花源是作者虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以强烈的真实感,仿佛实有其人,真有其事。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,故事性很强,引人入胜。作者笔下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草红绿相映,邻里之间和睦相处,人人都过着日出而作,日落而息的平静生活。他们对待外人则纯朴热情,古道热肠,一切都充满了人世间的生活情趣,和谐自然。

  反观现实世界,此时的东晋王朝,这是晋宋易主之际,统治阶层生活荒淫,内部互相倾轧,偏安于江左一隅之地,军阀连年混战,赋税徭役严重加深了对人民的.剥削压迫,国家的统治已经是日暮西山,摇摇欲坠,陶渊明也是一腔抱负难以实现。我们可以将《桃花源记》看作是作者精神的寄托,心灵的慰藉。通过对桃花源的安宁,自由平等生活的描绘,表达了作者对现实的不满。

  我们如今生活在一个和平年代,称得上是安居乐业,相比东晋百姓的水深火热,我们不知道要幸福几何。作为祖国的花朵,中国共产主义的接班人,我们应该发奋图强,为中华复兴梦努力。

桃花源记读后感10

  陶渊明的《桃花源记》带我走近了一个与世无争的世外桃源,宁静而舒适的生活,让人浮想联翩。这篇文章也寄托了作者美好的愿望,是对理想社会的无限希冀。

  陶渊明描述的世外桃源实在是太美了。作者虚拟了一个故事,利用武陵郡的一个打渔的人迷路误入桃花源,通过他的所见所闻,给我们展示了桃花源的朴素的乡土人情,幸福的生活。这里田间小路交错,土地肥沃,民风淳朴,人们生活怡然自得,一副与世无争的恬静画面。这让想起小时候夜晚的村子只闻狗吠声一样,给人一种怡然、惬意的感觉。人们勤劳、好客,他们不管外面世界,也不知外面所处朝代,过着与世无争的生活。在文章的最后,作者通过外面人想找到这样的世外桃源却不得,这给桃花源蒙上一层神秘的面纱。这样的仙境是作者不想去破坏的,也说明人间是找不着的,尽管费劲周折,也是一无所获。作者通过这样的结尾也是告诉世人,世外桃源是找不到的,我不存在的。

  这样的世外桃源是陶渊明所幻想的,也是我们世人所向往的。这里没有勾心斗角,明争暗斗,充满了温馨和生机,谁都想在这样的`环境中生活。现代社会被金钱和权利所虏获,有些人的心灵蒙上了一层纱,不是那么纯真,有时候却极其丑恶的。这样我想起了最近以特朗普为首的那些美国政客们,转移疫情抗击不利的话题,攻击诽谤中国、打压中国企业,企图遏制中国的发展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的,他们的丑陋定会被钉在耻辱柱上。

桃花源记读后感11

  从古至今,在人们的印象中,桃花源是一个充满诗意的地方。那里充满了快乐,充满了幸福。

  东晋诗人陶渊明,他一向正直品洁,因看不惯世俗污秽,辞官隐居。又因东晋的腐败,作者对社会感到不满与厌恶,于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往,《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

  桃花源中的环境之美,美在土地平旷,良田和美池;又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通,鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫,没有繁重的`赋税,没有饥饿,更没有家破人亡和妻离子散,这里呈现出一片生机盎然的景象;这里“男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”。且男女往来种作,黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美,人情更美。

  桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人,不是冷漠,而是热情地邀请回家做客,设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况,这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐,也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时,都来问讯,并友好的邀请渔人到自己家做客。

  学完《桃花源记》后,我对作者虚构的桃源,倍感亲切。正如“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。

桃花源记读后感12

  东汉末年,兵连祸结,社会黑,暗,民不聊生,而在这样一个黑暗的社会里。,诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望,挥笔写下流传千古的《桃花源记》,而在他写这篇文章之时可曾想过:与其坐在深山之中做无用的发泄,却还不如尽一番力来改变世界。

  话说当年,楚汉之争,霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信,一意孤行,最终武夫输给了智慧,无奈只能落了个自刎乌江。如果项羽懂得卷土重来,懂得忍辱负重,懂得回到起点从头来过,也许历史就得改写。如此之痴,可笑哉!

  再回到陶渊明,因家境贫寒,29岁的他走上仕途,几十年间,他历任多职,最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但如果此时陶渊明并未罢官,而是以自己的清廉,自己的正直来告诫世人,教导世人,或许事情的结局就不会是这样。

  虽有这些不懂拐弯的.“痴”人,却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期,吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。一次激战中,越国惨败,越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚,勾践的人生跌倒了谷底。但是,他并没有绝望。十几年的卧薪尝胆,等待着那一个千载难逢的机会,勾践抓住机会,反败为胜,再次称霸诸侯。懂得从头来过,勾践终于成为了一代霸王。

  学会从头来过把,朋友!消极避世,那是痴者的做法。回到起点,重新再来,你的人生会因此而更加绚丽!

  

桃花源记读后感13

  最近几日,我们学习了《桃花源记》这篇文章,偶有所感,付与笔端,倾于纸上。

  夹水两岸,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。正是此番美景,使得渔人“欲穷其林”,也让陶渊明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,这光照亮了路,使渔人豁然开朗,让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。”环境安适宁静,人们日出而作,日落而息。渔人目之所及,便是陶渊明心之所向。

  陶渊明,那个才溢志高,偏生于末世的靖节先生,在亦仕亦耕中挣扎了十余载,终于抛却五斗米的束缚,躲进自己构建的`“象牙塔”中,开始他“采菊东篱下,悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗,实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止动乱,也没有一方势力甘心就此退出历史舞台,百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈,在理想与现实间来回挣扎,却不懂得作出行动来争取,伤的最深的仍是浊世中的清醒者。

  从时代发展的角度来讲,世外桃源并不存在,因为所有的和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避,就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱,独守一方天地,终究没有奔赴正义来的实际,终在荒凉中落下人生的帷幕。

  这个世界向来不是至纯至美,“独善其身”是一种生活态度,也要有“革弊端,济天下”之宏愿壮举。

桃花源记读后感14

  武陵渔人发现桃花源后,引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下,渔人忘记了当初智者告诉他的不足为外人道也的`训诫,竟把线索卖给了出价最高的电视台,做一次导游,再去一次桃花源。

  又是沿溪行,依旧忽逢桃花林,仍然夹岸数百步,中无杂树,又到了桃花源头,又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到,颇为不悦,但本着来者是客的古风,设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食,一边拍奇闻趣事,桃源访谈很快拍完了。

  一拍完,就拿到外国去放,老外大叫good,将当年的金蛤蟆奖颁给了他们。

  消息很快传回来,传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中,太守立马兴奋起来,决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

  首先贷款10亿元,建直达桃源的高速公路,再贷款5亿元拓宽水渠,为满足游客的需求,建一栋60层的星级宾馆。不仅如此,还请陶渊明写一篇《新桃花源记》,拉明星当形象大使,到处唱我爱桃花源,就像老鼠爱大米。于是,一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后,桃花所剩无几,并且没有一枝开了花。

桃花源记读后感15

  大约是桃花匝浓,亦或是村人淳朴。无论是如何,今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味。

  它的语言朴实无华,像是平日家中常做的小菜。虽有些平淡,却不至于让人腻味。初看虽平平,再阅变惊色。一座隐匿于缤纷桃花之中的村落,就这样展现在我的眼前,不似电影那样虚幻----我闻得见灶台上的饭香,听得见孩子们的嬉闹,看得见那稻田间的劳作。一草一木均是那样的真实而令人沉迷,不但惊艳了那随心而入的渔人,也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然。

  在无数的评论里,总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题----要我说,何必呢?它是在世俗喧闹之外的一方净土。无论是否真的存在,总是给人们一丝安慰和幻想,成为心中不被世事所扰的代表。可一旦被发现,就会有各种各样的'“渔人”,闯入、打破碎那迷人的寂静。我们唯一的一点念想,也便会随之破灭了。

  我不怪那贪心无知的渔人,亦不可怜那“寻病终”的高尚之士。我只是惋惜,惋惜那欢声笑语,不复留存在这一片落寞之中了。那缤纷的桃花,自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美----若无人面红,哪来桃花浓?只待千百年后,这迎风飘舞的桃花,终究会乘风而去,消失在天地之中,不复当年的惊艳了。

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