《伶官传序》读后感

时间:2023-09-20 16:20:27
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《伶官传序》读后感

  当细细地品读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的《伶官传序》读后感,欢迎大家分享。

《伶官传序》读后感1

  “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”不错的。一片完美的江山,呜呼,弹指一挥间,烟消云散。

  李存勖,遥想当年,攻燕国,灭梁国,函梁君臣之首入于太庙,其意气之盛可谓壮哉,就连天下豪杰都不能与他为敌。可是,庄宗并没有掌握这一盛世,后来的`他,而是享受于安乐之中,宠幸伶人,不顾国家大事,只顾一己安乐。

  后唐庄宗,本是一代枭雄,雄姿英发,平定了乱世,可最后,伶人擅权乱政,使朝廷上下互相猜疑,导致最后的“君臣相顾,不知所归”衰败时,伶人们使他困顿,自己死了,国家灭亡了,被天下人耻笑。玩物可使人沉迷,沉迷可使人丧志,李存勖宠幸伶人,丧失理智。像当年的吴王夫差,原本有实力平定天下,却不听众臣劝告,宠爱西施,甚至丧志,最终导致被彻底打败。

  关羽大意失荆州,项羽自刎江边。之所以他们都是失败者,是因为他们都没有谦虚地对待实事,他们和庄宗一样,骄傲自满,导致丢了性命,被天下人嘲笑。

  唐代诗人杜牧,少年得志,而且自己位列三公。但是,他并没有骄傲,而是心无旁骛的工作,将名利置身于度外,虚心对待每一件事。

  “满招损,谦得益”,祸患常在微小的地方积累,聪明勇敢的人多会被所溺的事困扰。千里之堤,溃于蚁穴。如果总把忽微不放在眼里,那么最终会酿成大患。

《伶官传序》读后感2

  “千里之堤,溃于蚁穴”,就好比李存勖花十五年时间为父报仇,可短短三年就因为宠信伶人而身死国灭,令人感到惋惜,可在惋惜之余又令人明白了一个极为深刻的道理:祸患总是从微小的.事一点一点变成灾难,而到那时,想要亡羊补牢早已经来不及了。“祸患常积于忽微”,做事应戒奢戒骄、居安思危才能有所成就;安于现状、不知进取是非常危险的。

  “生于忧患,死于安乐”,要把一切可能引发祸患的苗头扼杀在摇篮里,才能胜券在握。治理国家就应该如履薄冰,心中战战兢兢,能够接纳谏言并自我反省,及时认识到自己的错误,亡羊补牢,才能成就一番大事业。

  商纣王初即位时开疆扩土,努力奋发,可却在后来宠信奸佞,宠爱妲己,建造酒池肉林,搜刮珠宝堆放在鹿台,荒淫无道,不接纳比干谏言反而剖其心,刚愎自用,不能及时发现并反省自己的错误,残暴不仁,百姓怨声载道,以至于武王伐纣时商朝士兵临阵倒戈,纣王最后自焚于鹿台。正因为他没有及时认识到并反省自己的错误,才身死国灭。所以说,治国要戒奢戒骄、居安思危、自我反省才能扼杀错误。

  相比之下,唐太宗李世民就是一位圣明的皇帝。他有宽广的胸襟,还有一位贤臣——魏征。魏征能够直言进谏,唐太宗也能够接纳谏言并自我反省。他能居安思危,以德治天下,将魏征的《谏太宗十思疏》时刻铭记于心。唐太宗明白“物极必反”也明白“水能载舟,亦能覆舟”,所以才改革创新,努力让国家变得繁荣富强。正因为他谦虚谨慎,戒骄戒躁,居安思危,才开创了贞观之治,成为一代明君,名垂青史。

  “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,治理国家应该戒奢、戒骄、戒躁,居安思危,才能使国家欣欣向荣,百姓安居乐业。

《伶官传序》读后感3

  《伶官传序》是北宋著名文学家欧阳修写的一篇政论文。文中言五代时期的唐庄宗临危受命,坚守父亲遗命,立鸿鹄之志。英雄盖世,破敌势如破竹,及大功告成,沉迷于声色,宠幸伶人,不到三年,身死国破,典型的玩物丧志。

  唐庄宗盛时,雄姿勃发,大志冲天,攻敌如入无人之境;庄宗衰时,仓皇出逃,狼狈不堪,逃跑如丧家之犬。两两对比,何其悲凉。

  很多时候得之不易,失之易。这是得和失相比较而言,其实得的过程也何其艰难,如果容易的话, 庄宗的.父亲早为自己报仇了,何须等到临死遗命给儿子。失之易,纵观历代皇朝,有的短短几年,有的几百年,但都没有万代。因为得到后没坚持做下去,而是玩物丧志,导致灭亡。

  坚持很重要,有一句名言叫:坚持就是胜利。回想自己教学生活中半途而废的事真是汗颜。练字,从一开始接班就要求练字,为了鼓励坚持下去,每两星期还来一次硬笔书法比赛,全员参与,每个人的作品都粘贴在后黑板的后面,逐一亮相,逐一评比,前六名优胜者有奖,一个本子。可进行了几次之后,发现领奖的人基本上每次都是熟悉的面孔,激励后进者没什么效果。于是想到奖励进步大的,进行了几次,效果也不很明显,可能和自己的方式、方法有关系。在思考的过程中放慢了要求的步伐,学生依然如故,好的依然好。我多想写的不好的同学写工整呀!让人看着也舒服。有点以偏概全,今天反思自己,其实还是有人在进步,比如:李银河、赵瑞凯、李胜辉原来写的根本看不清,现在至少写的看清了。坚持,反思的过程同样要严格要求,坚持下去,鼓励学生,也提醒自己:成功贵在坚持。

《伶官传序》读后感4

  我们学习欧阳修的《伶官传序》主要叙述了庄宗接受父命,报仇雪耻,以为大功告成。不思强盛,宠信伶官,后来由胜转败,由盛而衰的史实。从中深刻认识到忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的自然之理。

  历史总有惊人的相似。王朝如四季轮回,悲剧不断上演忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的画卷。唐玄宗李隆基忧劳时迎来了开元盛世,逸豫时天宝危机酿成了安史之乱。李自成农民起义之初艰苦奋斗,颇得民心。进入北京城后,军将贪图享受,骄横腐化,失去民心最终失败。开江破土容易,守住一世江山实属不易。天下太平安逸享乐,过多沉溺于某些“伶人”,早已没了当年锋芒,丧失斗志,失去进取心,最后亡身亡国。毛主席率领人民解放军进北京之时告诫全党全军不学李自成,时刻保持谦虚谨慎,戒骄戒躁,居安思危,奋发图强!

  因此我们应该坚信忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理。国家盛衰兴亡,与人,集体相关。忧劳可以集体不断壮大,个人事业蒸蒸日上。唐太宗政治成功之后,不安于享乐,戒奢从简,保持警惕之心,没有被“伶人”左右。任用一批有志之士,诚恳听取魏征纳谏,真正做到以铜为镜,以古为镜,以人为镜。迎来了闻名于世的贞观之治!

  今天在我们的`学习生活中也有“伶人”如网络游戏就是我的伶人。他让我对课本失去兴趣,整天沉迷于此,成绩下降。开始认为自律可以战胜,不在意。最后腐蚀原本坚强意志,结果……

  贪图享乐,亡国败身。以史为鉴,警醒自我。切记忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。坚守初心,不负韶华,专心读书,为实现自己的美好理想打下夯实基础!

《伶官传序》读后感5

  从欧阳修笔下,我们了解到了23岁的李存勖受命继志,经过15年的不懈努力为父报仇,建立了后唐,却因宠幸伶人,三年之后就身死国灭。这告诉我们“满招损,谦得益”。祸患常常在微小之处积累,而聪明勇敢的人多会被溺爱的人或事所困扰。我们应该谨慎冷静,防患于未然,不能为了一时之快而冲昏了头脑。

  西汉时期的汉武帝,早年励精图治,开疆扩土,赶退匈奴,又凿空西域,开丝绸之路并开辟西南夷。但晚年时不听忠臣婉言劝告,崇信方术,穷兵黩武,曾多次巡游,足迹遍及了大半个中国,耗费了大量的钱财。又因江充等奸臣欺诈而酿成了“巫蛊之祸”,其间前后共牵连了40多万人,汉武帝也因此失去了太子和皇后。这正是他晚年肆意妄为霍,不能谨慎冷静地思考问题而造成的后果;是他为了长生不老,求仙信巫而引来的'一场巨大的灾难。

  在唐朝有一个皇帝叫李隆基,他刚刚继承王位时勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了唐朝政权,重用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,开创了唐王朝的极盛之世——开元盛世。但是他在位后期开始逐渐地怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠,宠爱杨贵妃,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,唐朝从此由盛转衰。从这件事例中告诫我们,做人不能贪图享乐,过分地把精力花在业余爱好上,而应当主次分明,时时都要保持谨慎,事情才能做得更好。

  俗话说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”顽强的斗志和勤奋都曾使后堂庄宗、汉武帝、唐玄宗成功过,但当他们丧失了这种斗志和勤奋之后,毁灭便悄悄地接踵而来。《伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”说的正是这个道理。这个道理是亘古不变的。

《伶官传序》读后感6

  欧阳修在《伶官传序》中提到:祸患长积于忽微,而智者多困于所溺。他深知官场的不便,但又抱着一颗赤胆之心,满腔热血,只为报国,提出“文以明道”的主张,大力提倡简而有法和流畅的文风,此文风一直影响到后世。

  欧阳修的诗词,比如《生查子》《南歌子》《玉楼香》《阮郎归》。无一不反映曲子词“离愁别绪”的特:“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水”,好美!“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,好妙!“月上柳梢头,人约黄昏后”,好伤感!在遭遇官场被贬以及坎坷的爱情的`痛苦,大概欧阳修只想能够寄情山水,一心一意享受大自然的恩赐吧,也许是希望“草薰风暖摇征辔”吧!

  对于欧阳修的文才,在当时,人人都有目共睹,自愧不如。有这么一则故事:有一天,欧阳修要进城,可是错过了时间,城门已经关上了,但他又急于进城。看门的一位兵士知道欧阳修是个才人,十分会对对子,他就让欧阳修对他的对子,对上就可以为他开门。看门人的上联是:开关早。关关迟,放过客过关。欧阳修想了想,说:出对易,对对难,请先生先对。兵士听后,笑了,为欧阳修打开了城门。欧阳修的才情令人羡慕,高尚的人格令人永怀!

  才情横溢的欧阳修最终归隐山水,我想用“不以物喜,不以己悲”来形容他是最好不过的了,他的一生坎坎坷坷,可他永远充满豪气。散文的婉丽,诗词的婉约无一不留给世人美的享受。我敬佩他的才情,更敬佩他的豪气!

《伶官传序》读后感7

  这周学习了《伶官传序》,了解到庄宗之所以得天下,与其溺爱伶人而失之也。人们常说“玩物丧志”,其道理也大致相似。可这就意味着我们不能有喜欢的东西了吗?这当然有违常理。

  在我们作出判断之前,应该先真正知道所溺是为何物。溺,字典上解为沉湎,无节制。这与所爱自然是差别甚大,爱是对事物的喜好,对之有深厚的感情。可以这么说,溺是由爱而生且超出了正常范围的行为。例如,有同学喜欢打游戏,每个星期必定得玩上几把,我们可以把这称之为所爱。但若是在第二天还有课要上的情况下,熬夜玩到两三点还意犹未尽,这便可称之为所溺了。两者产生的后果自然就是大相径庭了。

  这所溺带来的危害可真是无法估量,能让一个贤明的圣主变得从此不早朝,也能让一个新时代好青年坠入深渊。关于这一点,我也算是有切身体会,总的'来说可以概括为:沉迷一时爽,事后火葬场。就算明知道这样做过了头,可身体还是不受控制,就算受到了反噬,也执迷不悟。但雪球越滚越大,总有一天要落到自己身上的。我很庆幸,自己心里还残存些许理智,用微光驱散了黑暗,在坠入悬崖前止了步。这次止步了,那下次又当如何呢?那些依然困于所溺之人又当如何呢?

  我想,只有找到那个能发着光指引你前行的灯塔,才能不迷航地走下去。那个灯塔应该是你真正想要追求的理想,抑或是你可以矢志不渝坚守的赤诚和底线。有人在漂泊中失去方向,沉于所溺;有人虽被杂草缠身,却终能披荆斩棘,踏上征途。在途中当然少不了所爱之物的陪伴,但却千万勿让其成为所溺阻碍脚步。

  愿我们都能找到自己的灯塔,驱散黑暗;若还身在井隅,便心向璀璨;也能继之所爱,弃之所溺,一往无前,所向披靡。

《伶官传序》读后感8

  “玩”其实有很多种含义,在我的心中玩有三个层次。第一种“小玩”,第二种“玩得较疯”,而第三种便是玩物丧志。

  对于“小玩”,基本上每个人都可以做到,就是无聊的时候玩玩,不会沉迷于其中,只要想不玩就能不玩,对于游戏没有什么依赖,大多数人都可以这样。这种人自控能力很强。

  有些人是自控能力还可以的人,他们便是属于“玩得较疯”的那类,他们玩的时候就很狂,而不玩的时候便可以看都不看一眼的人,但是这种人也比较少。

  第三种人就是比较恐怖的人,人在古代会导致国破人亡,在现代会导致家庭的破散。第三种人是今天主要讲的`一类人。在古代有庄宗的历史教训,庄宗当初接受了晋王的那“三支箭”后,每一次都能够全胜而归,而他也铭记耻辱,把这三支箭都供奉于庙堂之上,以示警戒,后来却因为宠爱伶人落得个国破人亡。还有过去的西周王,他为了讨得美人一笑,弄了个烽火戏诸侯这一出,最后导致敌军真正兵临城下的时候,却无人来救,最终也是与前者一样。

  现在,也有很多玩物丧志的例子,网络游戏是现在学生们普遍嘴里谈论,也有许许多多的人沉迷于其中,从而导致家庭矛盾甚至荒废学业。

  曾经看过一部纪录片,记录的是一个外国记者来采访中国学生青少年网瘾,这个学校部分学生沉迷于网络游戏,采访中,记者问他们为什么这么喜欢游戏,他们也答不上来,就是觉得有种特殊的魔力在吸引着他们,其中几个学生的回答让记者大为震惊,一个人说:“我曾经三天三夜不吃不睡只是喝水,就是为了打游戏。”另一个人则是吃喝拉撒睡都是在网吧里解决,外国记者都在惊讶他们如何做到的。

  其实“玩”是可以的,但是要适度,玩而丧志,那就是对身体和心灵的伤害了。

《伶官传序》读后感9

  庄宗李存勖骁勇善战,足智多谋,灭梁系燕,还矢先王。欧阳修称赞曰:“举天下之豪杰,莫能与之争。”可是同样是庄宗,为什么在“仇雠已灭、天下已定”的大好形势下,被几个伶人所困呢?原因就是——“夫祸患常积于忽微”,没有被敌人打败,却败给了自己对细节的忽视和危机意识的缺乏。

  小细节能酿成大祸患。上战场前,铁匠发现国王的战马马掌钉上缺一个钉子,战斗在即,国王根本顾不上这颗马掌钉,就匆匆的上了战场。突然一只马掌铁脱落了,战马跌倒在地,没等他再次抓住缰绳,受惊的'马跳起来就跑了。一见国王倒下,士兵们就自顾自地逃命去了,整支军队瞬间土崩瓦解了。敌军趁机反击并俘虏了国王。这场战役,查理三世丢了整个英国。

  唐玄宗李隆基曾经是一个励精图治的皇帝,这个曾以“吾貌虽瘦,天下必肥”为口头禅的明君,在开创开元盛世后,逐渐滋生了骄傲自满的情绪,追求享乐和怠于纳谏,史曰:“是时,上在位岁久,渐肆奢欲,怠于政事。”愣是自甘堕落,宠信奸臣,把开元盛世亲手粉碎,让唐朝由盛转衰,濒临亡国。被奸臣伎俩所蒙蔽,不正是忽视细节的结果吗?

  其实学习中也一样,不能只顾仰望太空,更需要脚踏实地。重视并努力完善细节是打好基础的必需,不忽视细微才能学得更扎实、少犯错误,将来步入工作岗位才能减少过失,把工作干好。

  庄宗啊庄宗,如果能注意并完善细节,以如履薄冰,如临深渊的态度面对日常政务,你就能防微杜渐,使自己立于不败之地。

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