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认真读完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《孙中山传》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《孙中山传》读后感1
在读完《孙中山全传》之后，我了解到孙中山之所以会成功就是因为他选择了正确的道路。我个人认为在孙中山成功之路上有五大转折点(纯属个人观点，仅供参考)：首先，孙中山在广州行医之时，想要通过上书以救时局来将他的“医国”的想法付诸实践，草拟《上李鸿章书》，谋划北上天津投书。文中一些于我们至今耳熟能详：“欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流此四事者，富强之大经，治国之大本也。”然而，此次上书终究失败。怀抱“改良祖国”大志却痛感报国无门的孙中山愈益忧愤，遂赴檀香山在华侨中揭露清王朝的腐朽残暴，倡议集结团体，共谋救国大计，成立了兴中会。
通过了孙中山草拟的《兴中会章程》，强调了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的宗旨。兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。这是孙中山成功的第一大转折点。其次，于1905年，孙中山成立了同盟会。按照西方资产阶级“三权分立”学说组建本部机构。同盟会的成立从根本上改变了以往革命小团体存在的领导机构组织不健全的缺陷。
它的产生，标志着以孙中山为首的民主革命派在组织建设方面的一次理性飞跃。遗憾的是，在实践过程中并没有坚持最初的“三权分立”，而是“总理负责制”。中国同盟会的成立，使中国资产阶级民主革命派以新的面貌和新的姿态走上历史舞台。这是孙中山成功的第二大转折点。再者，1911年辛亥革命爆发，孙中山得知消息回国后，于1912年1月1日在南京成立中华民国临时政府，并任命为临时大总统。辛亥革命对历史产生了不可磨灭的意义，首先，它推翻了封建清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进;其次，辛亥革命沉重打击了帝国主义的侵略势力;第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利条件;第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的.影响。这是孙中山成功的第三大转折点。然后，伴随宋教仁被刺事件引发的“二次革命”的失败，孙中山被迫流亡日本，这是孙中山革命生涯中最困难、最感孤独的岁月。而在这段艰难困苦的岁月里，孙中山得到了宋庆龄的巨大支持和鼓励。孙中山和宋庆龄的结合是中国近代革命史上的一个重大事件。此后的岁月证明，这桩婚事对孙中山最后十年的革命活动具有积极而深远的意义。
同时，孙中山在日本东京建立了中华革命党。这是孙中山成功的第四大转折点。最后，1922年因陈炯明叛变，退居上海。1942年1月召开中国革命党第一次全国代表大会，确立联俄、联共、扶助农工的三大政策，重新解释三民主义，实现了第一次国共合作，建立革命的统一战线。国共第一次合作加快了革命的步伐，威慑了帝国主义列强，使广大人民群众接受到革命的洗礼。然而，无法否认的是，孙中山先生领导的这场旧民主主义革命并未成功。正如孙逸仙先生所说的“革命尚未成功，同志任须努力”。
我们都清楚革命的果实被袁世凯窃取了。辛亥革命后，中华民国虽然成立，但是民主共和制度并没有真正实行，北洋军阀首领袁世凯靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制。虽然孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命，为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。故而，不可不谓之伟大的革命先行者。越南民主共和国主席说道：“我们越南人民，深切崇敬孙中山献身的奋斗精神和崇高道德。孙中山毕生的民族民主革命活动，曾大大地鼓舞了越南人民争取独立和自由的斗争。”贾卡尔(印度国大党领袖)曾说“孙中山先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看做如同我们的国父圣雄·甘地一般。”我想“孙中山”这三个字将烙印在我们千千万万人心中，直到永远。
《孙中山传》读后感2
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？
一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的.是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。
可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一掊逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自吅由的古钟，他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……
甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。
不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革吅命先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？
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