文化苦旅读后感

时间:2023-12-09 07:42:15
文化苦旅读后感(经典)

  当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?这时就有必须要写一篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的文化苦旅读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  文化“苦”旅,于我的理解,苦在旅途的艰辛与跋涉,却富于文化的探究洞悉;苦在经典的逝去与不再,却幸于国粹的重现与品味。一篇篇的文化散文,文字流畅婉转深入浅出,文化博大精深源远流长。初知《文化苦旅》,是在一节语文课上,老师给我们讲王道士出卖无数无价经卷的故事,此刻想想,当时有多懊恼,便对此书的印象有多深刻。

  在《文化苦旅》的新版小叙(2022年版)中,余秋雨先生提到:《文化苦旅》对他而言如同一个“外出的浪子”。多年前,它的极度畅销使它成为媒体的攻击焦点,盗版假书伴着假生平、假传闻,让余秋雨先生困扰不已,一直想切割与其的关系,由此它便成为了浪子,“无主的稻草人”接受着质疑,被人遗忘。时过境迁,窗外的议论愈演愈烈,余秋雨先生终于试图“窥之门缝”。“这一窥,无不惊讶”。不曾想它已在期间揽获各种奖项,不曾想尽管遭受过抨击与误会它仍然“身心犹健”。二十多年的错怪与委屈,如今则是更加坦然的展现。

  《道士塔》下,千古遗恨

  冷窟荒庙,道士当家。一次偶然,莫高窟内价值连城的经卷抖了抖身上的尘埃,展现在了世人的面前。开始的警惕与拒绝,始终没能抵挡住同族人的欺骗与阴谋,更没能掩盖住金钱的诱惑与自身的无知。

  在黯淡无光寂静无比的敦煌藏经洞中,一个英国人干着偷窃的勾当,一个湖南人为自己的所做沾沾自喜,一个道士握着三十英镑感恩戴德。黑暗,背叛,无知。一车一车的经卷正在输入国外,一袭一袭的遗憾正在随风播种。

  无法估计我们到底损失了多少,无论是赤裸裸的金钱还是无价的民族文化。也许我们不应该责怪斯坦因,但是我却无法原谅王道士与蒋孝琬。也许王道士的无知愚昧,也不应该被责备。那么蒋孝琬呢?他明白这些经书的价值,他也明白这些经书的作为文物的重要性,可他为何要帮助斯坦因,为何还要为所谓的输赢感到得意。我非他,不可能明白他的想法。他非我,也不可能明白我现在的忿恨与遗憾。

  篇中提及诗人李晓桦写的“我好恨,恨我没早生一个世纪,使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡,晨光微露的旷野”,是啊,如果有机会,我也想站在他们面前,看看他们偷窃的双手是否会哆嗦,他们闪躲的目光是否会胆怯。但历史始终无法改变,只有化遗憾为动力,昂首前进。

  《都江堰》前,郡守长存

  都江堰,比万里长城更加历史悠久的水利工程,使旱涝无常的四川平原成为天府之国,是郡守李冰钻研实践流传至今的奇迹。

  曾经我因紫禁城的对称之美庄严华贵而感叹,被万里长城的绵延不绝壮阔之气而折服。而现在,看看这都江堰,千年之前的治水工程,没有毕业于名校的设计师,没有经验丰富的工程师,无法精确的度量,无法有效的评估,可是这个浩大的工程却完成的如此完美。李冰的“大智大愚,大拙大巧”终是成就了都江堰的“激流浩荡,大地震颤”。

  水,水利万物而不争,上善若水,水能载舟亦能覆舟,从古至今,水在人类进化过程中的角色之重要可谓是无可厚非,但是这水却也能带来灾害。古有大禹治水,今仍有洪水泛滥。治水之人,永远值得世人铭记。

  有时候,“官”字两个口,官官相护;有时候,只许州官放火,不许百姓点灯;有时候,官场黑暗,无官不贪。但是无论在多么黑暗与贪婪的时代,总会有一些人会以一种冰清玉洁为官之道润泽我们疲惫的心。余秋雨先生说,李冰任蜀郡守,是四川有幸,中国有幸。因为他治水的学问与韬略,他不懈的努力与实践,“把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽”。的确,日复一日的研究,不可耽搁的使命,终将这位从未学习过水利的良官蜕变成勇敢的实践家。时间的长流没有使两千多年前的水利工程化为西风残照下的废墟,也不会使这位“年迈的老祖宗”消失于历史长河。

  《沙原隐泉》,孤守老尼

  敦煌境内,一山,鸣沙山;一泉,月牙泉。

  放飞思绪,登峰造极。登至顶峰,俯瞰脚下,一汪清泉,独放异彩,才发现“上已无路,下又艰难”。这不禁让我想到我们现在的生活,人们不断的想往高处走,不顾一切的想往高处走,旅途中的人情世故,脚下的风土人情,往往被我们忽略、遗忘。可是,高处不胜寒,到达了顶端,却发现美丽的风景原来在脚下。

  隐泉树后一陋室,孤守泉边一老尼。隐泉的过去,我们不知,但是隐泉的存在,却让此山更加神韵丰满。老尼的故事,我们不知,可是老尼的存在,却增加了隐泉的底蕴与内涵。“人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽”。

  世间万物,讲求搭配。浮嚣与宁静相配,更显宁静之可贵;躁急与清冽相配,更凸清冽之不凡;高蹈与平实相配,更明平实之不俗;粗犷与明丽相配,彰显各自之可爱。没有一模一样的两片叶子,每种的性格也都有可贵之处,在这易随波逐流的时代,能够独做自己,即为可喜。

  贞洁《牌坊》,乐哉哀哉

  在过去,女子讲究从一而终,否则四起的蜚语,定会一点一点吞噬那一个个纯洁至真的灵魂。贞洁牌坊,就是经历一系列严苛的标准后,用来表彰那些寡而不嫁直至亡故的女子。可是一些奇怪的事情——往往立了牌坊的女子的墓中都会变成空的,让人推测应该是那些女子的父母不忍心,于是一个个鲜活美丽的生命换个角色重新绽放。

  曾经看到过一个故事,一个女子于新婚之夜失去夫君后,尽心侍奉自己的婆婆多年,婆婆也为自己这年轻的儿媳可惜,终于为其找到一个忠厚的人家,征求过儿媳的意见后,并为他们张罗喜事。可是那可怜的儿媳却被县官看上,县官遭到拒绝后,怒不可遏,为了报复,他为那女子立了贞洁牌坊,于是她不可再嫁人,只能遗憾终老。

  牌坊,封的是一名女子的贞洁,是一名女子的人生,更是一名女子永远的寂寞与无奈。在那个注重三纲五常的时代,女子的低位永远被贬得低下,相信不幸的故事也定不止上述一个。女人永远是男人的附属品,婚姻往往身不由己,言行举止也不能随心而行。

  幸运的是,现代社会的自由与法治,终是终结了那封建迷信的时代,让纤弱的女性探出层层湖面,透气,呼吸。女性不必再在重重枷锁下步步难行。回看现在,我们也更应在这男女平等的社会,利用己之所长,无愧当下。

  《宁古塔》边,流放之地

  东北荒凉之地,清朝300年间,无数的文人武官被流放至宁古塔,以此作为他们历史的终结。之所以说是他们历史的终结,只是因为历史上所记载的已不再有他们的踪迹了。可是流放至宁古塔的他们,只是另一种苦难的开始,荣华富贵再与他们无关,风花雪月也离他们远去。路程的艰辛与劳苦,全程的枷锁,已使一个健康的人耗去了半条命。而到达了宁古塔后,他们作为奴才分配给各户人家,自由,天日,也永远都看不见了。

  “连坐”,是古代惩罚有罪之人的一种形式,譬如株连九族等等,一人犯错,必须全家受罚,也许连从未见过面的亲戚也要一同处罚。而每当有人因罪流放之时,连坐则是免不了的。于是在通往宁古塔的路上,如同陌路的亲戚排成长队,铐上枷锁,戴上脚链,一路颠簸,少不了的鞭打与谩骂,受尽折磨至宁古塔后再等着另一番折磨。不过古代的刑法之多,之全,之狠,也无需我们再多做讨论了。

  《宁古塔》篇中,余秋雨先生对这些流放至宁古塔的人却另有看法,茫茫塞外,浩浩寒风,在严峻不得意的情况下,那些文人武官的友谊与义气愈显真挚,亦令先生敬佩,先生不禁猜想,也许东北人的豪放与重友情便是承与此。但是,“文明可能产生于野蛮,却决不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害”,即使这些流放之地仍有可贵之处,但文明的现在早已不允许我们再有那野蛮的制度与惩罚。而如今的“或许太平”,也确值得我们珍重。

  《阳关故址》,积雪弥漫

  “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,查资料称,过了阳关、玉门关之后便是茫茫的戈壁了。所以也不难想象,为何古时对于要出阳关之人,总是感到莫名的悲伤,以“柳”相送,取“留下”之意;以酒相送,望此去珍重。

  去寻阳关的路上,雪化过后,一层层的土堆出现在余秋雨先生的眼前,而这些土堆不是别的,正是一个个的坟堆,先生不禁推测此处正是曾经的古战场。风沙累积,长年累月,亡故之人,无人问津。因为这里埋葬的是谁,根本无可考证,不是亲人们不想祭奠,只是因为太多战士死于这里,让人无法分辨。而随着时间的流逝,人们也渐渐的忘记了这里曾埋葬着自己的祖先。

  斗转星移,远出阳关的文人、将军越来越少直至没有,能真正亲临体会王维之诗中深意游人恐怕也越来越少,能写出气势不凡的诗句的诗人也越来越少。我想这不仅仅只是因为时代的不同,也是因为阳关本身已不同了。

  时光流转,阳关曾经的凄凉委婉也变成今日的柳绿花红,泉水清清,昨日的荒凉凛冽也变成今日的林茂粮丰,葡萄串串。古人的心思与心意,今人可以洞悉,可以理解,可以品味,可以想和,但无需强迫与其相合。我们大可在领会古代经典诗篇的同时,领略阳关的风度与风采。

  《废井冷眼》,漠视流年

  一口古代宫城里的废井,漠视着物是人非千余年。它像流传至今的青铜器,亦像蕴藏信息的古化石,它们的存在或是见证着一个时代,或是见证着一段历史,或是乘着仆仆的风尘直至今日。不用表里不一,无需精装粉饰,也能保存完好直至今日。

  我想曾经挖这口井的目的,应该只是取水之用,并不是让我们借以凭吊,抒发感慨,更不曾想过对敏感如余秋雨先生般的人来说,它竟成为岁岁年年只相似的月亮,虽有阴晴圆缺,但永远盘踞高空,照耀世人,亲历兴衰。

  水花溅得再高,也有落下那一刻;过去再难忘,也有放下那一刻。可是这口废井,看着朝代的更替,看着人物的变换。余秋雨先生说,天下主人的变革,总是少不了一场又一场的烈火对该井的焚烧。一年又一年的度过,曾经的汩汩流水已将近干涸,曾经的波光粼粼也已成为冷眼。与它对视,你无法明白它隐藏的悲伤,零星的波点只向你传达了它的冷漠。

  这废井冷眼,理应让我们对人生的遭遇更加豁达与乐观,几百年前的井至如今也不过如此,何况我们脆弱的生命与短暂的人生。风和日丽或跌宕起伏,一帆风顺或激流澎湃,我们都应当正视自己的人生与价值,坚持自己的原则与性格,因为终有一天,我们会归于渺小,化为尘埃。

  冷漠的史实、比史实更加冷漠的自然,永远不会给我们任何优惠,生活不易,成长更难,我们理应且行且珍惜。

【文化苦旅读后感】相关文章:

《文化苦旅》读书笔记02-10

文化苦旅读书笔记01-23

文化苦旅的读书笔记04-19

《文化苦旅》读书笔记01-06

文化苦旅读书笔记12-21

“文化苦旅”读后感03-20

文化苦旅读后感01-12

《文化苦旅》的读后感02-23

《文化苦旅》读后感06-12

经典《文化苦旅》读后感09-22