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在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的传统文化的作文9篇，希望对大家有所帮助。
传统文化的作文 篇1
中华文化有深厚的历史，五千年来的沉积留给了后人最珍贵的财富。几十年来，我们心安理得地使用这些文化财富。随着时代的迅速发展，各种文化间的相互碰撞，让传统文化面临着新时代的全面考验。面对现代化的世界，传统文化该如何成功蜕变呢？
提到中华文化，无论是中国人还是其他国家的人都会想到“四大发明”、“文房四宝”、“唐诗宋词”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的历程，为我们留下了太多，留给世界人民太多的记忆。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
但对于文化，我们不能仅是简单的拿来使用，不去考虑它所带来的影响。难道老祖宗留下的东西都是完全正确的吗？不，不是的。虽说这些文化都是人类文化中的精华，但随着岁月的沉积，其中不免也会夹杂着一些杂质。
中国传统节日清明节，为了纪念先人，在这个节日来临之时，人们都会从异乡回到自己家乡来拜祭先人。传统习俗就是去墓地烧纸钱，放祭品，这些都是为了表达对先人的尊敬。当人们怀着沉重的心情烧纸钱时，不知是否注意到周围的`树木也被熏黑了双眼。同时我们生存的环境也在这种纪念先人的祭祀中造成了严重的污染。我不敢去反对中华的传统习俗，我也热爱我的祖国。但我不禁想要问一句：中国当下的环境情况日益趋下，我们有必要再去增添一些如此的负担吗？
当传统文化习俗与环境情况相碰撞时，我们需要权衡两者，彼此改变一下。其实可以转变一下观念，我们作为后人可以利用多种形式对我们的先人表达怀念和尊敬。比如扫墓、植树等。只有我们舍去这些传统的迷信文化，为全世界人口、文化、卫生、环境做出自己每一个人的时尚文化改观。我们五千年的中国文化就仍能在世界优秀文化中获得重生。这样可以实现传统文化的现代化蜕变的一小步。
取其精华，弃其糟粕。造我们永远有的传统文化上，融入现代文化元素，适应时代发展潮流，实现伟大的“中国梦”。
传统文化的作文 篇2
观粮一直追求大目标、坚定大方向，矢志不渝。近几年，使心中的大目标有了世纪之光，所以穷忙乎、有事做，总有干不完的己之所爱且勇往直前，以苦为荣、以荣为乐、乐在其中，尽管身体硬朗，观粮是不爱像孔夫子那样周游列国的。每每周末亦不曾清闲，甭说公休，公休从来与咱无关。若不是有人盛请强邀，观粮是不会远足的。即便远足，也大都是与众所周知的己之所爱相关联的于事有补、于业有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，搁不住文学小筑众友之约……写了配图之文《春游潞王坟》；
去年此时20xx年3月30日，应邀赴会……写了《奇石秀雕精气神 —新乡市“旅游杯”太行精品奇石展印象记》配图类文；
今春20xx年4月清明节期间，搁不住家人生拉硬拽……写了图文匹配的《人面桃花对春风——唐庄桃园览胜记》。实际上，那天的桃园览胜之后，余余兴尚存，还乘车兜风看了凤凰山矿山森林公园，流连忘返、拍了一轿车的“峰光”图片，我那个大孝之子，揶揄道：“爹呀，来时您不愿，来之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，这一堆照片，您不是大发感慨、就是思绪万千忙到大半夜、吸上两盒烟；本来拉您上山、是想让您清闲。这倒好，事与愿违、陷子于不义，今后远足还带不带您！？”当晚，因忙于公家现场会资料，仅仅记叙了《唐庄桃园览胜》、仅仅吸了两盒烟——写出了现场会发言稿《我们是如何扎实开展群众文化工作的》，而那一大堆“峰光”图片也就束之高阁了。
前几天，观粮打电话给城南庄的城南居士——新乡市网络文化队伍——文学小筑的'头头儿之一，观粮本来是邀其翌日参加“迟夫作品研讨会”嘞，Sorry——在人家事儿上、不是红事儿、是白事儿；白事儿者，不是好事儿、是天大的正经事儿……观粮万岁——理解之！但是，城南居士他还有话呢：观粮呀，有个“好儿”，你得接——星期二潞王坟第28届牡丹花会盛大迎客日，你得去、你不去等于此会白开，正要给你打电话嘞！余思忖：这咋弄？看好儿、正好儿，兄弟单位、观粮工作过的老根据地——北站区耿黄乡（今为凤泉区耿黄镇）文化站搞嘞不错，正说去瞧瞧嘞——巧的很、双喜临门——这是一个开眼界、对外交往、促进文化繁荣、交流的好时机。征得镇主管副镇长刘铠瑊同志同意，如期成行。
耿黄乡发展了，现在是耿黄镇，镇治所还在老地方耿庄西头、路南、坐南朝北。离开这里28年了，中间莅临若干次，除了换了一茬茬儿人、增添新治便民之门、偶遇老同事之外一切如故，观粮并不陌生。高大白净的熟人耿凤霞主任微笑着问明来意，就朝现代化办公的、一群年轻人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出头、丽丽亮亮的女子离位来到我俩跟前。耿主任做了彼此介绍，道明来者系“咱乡有名的老同志”和来意，这位名叫王滢的王站长就亲切愉快地接待了观粮。在机关大楼后面漂亮整洁的文化站门前开门时，王站长笑着说：我认识您，那天现场会上，您还给我们讲解有关情况呢。哦，人太多，我记不清了。王站长实打实地就该站因地制宜建设文化站的情况、现状，说给我、叫我看，我很满意，看到不少精彩、有创建之处，表示向该站学习。王站长谦虚地说：哪里哪里……然后，我向她道明这是今天特意回北站来的第一站……时间、行程所限，于是就拿出事先准备的U盘，向她考取了相关图文、视频资料，便于进一步学习研究。王站长说，她很爱乡镇文化事业。观粮也看出来了，表示赞赏，相信她一定会做得更好！
按照城南居士约定时间，观粮抵达目的地——“中原定陵”潞王坟大门口，观看了当地群众文艺队的精彩演出，见到了前来组织、出席潞王坟第28届牡丹花会盛大迎客日的老朋友周冯建、丛山、汤笑云等社会各界朋友。文学小筑团队与广大群众一起参加了牡丹花迎客开幕式。然后大家免费进园游览赏花。我给当地群众文艺表演队部分演员拍了照，问她们是哪村的，说是武陵村的；又问演出费多少，说是义务的——哇，原来这里跟我们王村镇一样，也有“乡镇文化志愿者队伍”呀！这时扭头一看，我已经同文学小筑的朋友们走散，只好独自信步漫游，登上潞王坟茔最高点，又下来，找一处牡丹园观看，而后重点详细观看了令人叹为观止的明朝石制的文武官、控马官和众多神兽“仪仗队”，沉浸于那个时代的遐想之中。一大晌，拍了不少图片。临近中午电话联系，静待中，与城南居士、静水流、开练和众多文友取得汇合。
三月初六季春间，
应邀赏花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遗产【注】。
【注】非遗产，系指非物质文化遗产。
中国首家乡镇文坛 卫水文化沙龙 领事
新乡环宇桥·花卉城民间文化大使
牧野区地名专家
牧野大地天仙真人空名君观粮
传统文化的作文 篇3
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。
传统节日有：春节、元宵节、重阳节……春节是农历正月初一，俗称“过年”。春节刚过，迎来的是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”
“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀！各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我给你们说说吧！
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的`晚上，怪兽会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。
这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。
传统文化的作文 篇4
传统也有它的年轮。拥抱着新年轮的我们总会视旧年轮为传统，故在众人眼里，传统成了过时守旧的代名词，更有甚者为其涂上苍白的毒粉，以屏蔽所谓虫害，殊不知有些优秀的文化传统也一并被屏蔽了。
从蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到电风扇再到空调，社会是发展的，没有理由去制止善意的改造。改造后的物品畅销于市场，那改造前的传统呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？
滴墨于清水，起初并未起色，但随着涟漪的重叠，最终一池的黑色遮盖了质朴的清水。蒲扇折了可以仿制，而很多类型的文化丧失了便再难复制。对于一棵树来说，新旧年轮是不相同的，旧年轮更加凝重，而稚嫩的新年轮与之相比显得不堪一击。浮华的现代文化较之于传统文化同样显得苍白无力，而为何它会突然兴起而且几乎湮没了传统文化呢？是物质社会的迅速发展超越了人类文化的.发展步伐，在全球化大潮气势汹汹扑面而来时，人们为了适应新世纪日新月异的变化，拓宽了新旧年轮的边线，进而造成精神需求的空乏，以至于当我们享受到圣诞的西方气息、情人节的玫瑰花香时，全然忘却了那象征喜庆的钟声里的那一份温馨。
当然，传统文化的年轮不可避免地也存在着瑕疵，但这并不妨碍我们弃其糟粕，取其精华。我们要做的不是一味促其生长，毕竟传统不是单纯的枝干，它有着意识，是存在于参天巨树中的魂魄。这个时代，它正默默地将其年轮交错融合。因此，我们要做的是学会浇灌传统文化的大树，它会因你的浇灌而老树开新花。
传统文化的作文 篇5
小时候，我每次看到别人家窗户上贴着窗花，我就特别喜欢。大一点我知道了那叫剪纸，属于中国传统文化遗产之一。在学校里，老师也让我们学习过剪纸，可是没有多少人能剪得好，而我很喜欢剪，剪得都是些简单的图样。
妈妈的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪纸画，问我会翦喜字吗？我说会，阿姨说，她家女儿结婚，让我去她家剪几个喜字。第二天阿姨家姐姐还亲自跑到我家接我过去，我觉得自己剪得不好，可是姐姐说，没事，你就当玩了。我去了，拿着红纸真的剪了几张，贴在新柜子上，放在床上的枕头和被子上。我看到窗户上和门上都贴着特别好看的剪纸，都是龙凤呈祥的`图案，真好看，也不知是谁给剪得。我看着漂亮的剪纸，真希望自己也能剪出这么好的图案。后来我还在书上电脑里，自己也慢慢地学些，真的很不容易，不过每年过年家里的窗花，我都自己剪。
剪纸是中国民间流行的一种历史悠久的镂空艺术，每逢过节或者新婚喜庆，人们都喜欢将美丽的剪纸贴在窗户。门上，烘托节日的气氛。作为后辈我们应该弘扬传统文化把这门艺术传承下去。
传统文化的作文 篇6
中国是一个大家庭，有56个民族，34个省，市，自治区，直辖市，13亿兄弟姐妹。
中国是个文明古国，风景秀丽。桂林山水，张家界等地景色十分好看。
中国的武术也很了不起，像黄飞鸿，徐良，江平等都非常了不起。还有，中国有十八般兵器，有刀，枪，剑等。
中国还有许多节日，春节，端午节，元宵节，以及少数民族的节日。如：蒙古族的马奶节，傣族的泼水节等。
中国的历史悠久，距今已有五千多年的历史，文化遗产十分丰富，使这里充满了生机。
中国是世界第三大国，是世界上人口最多的.国家，所以，才要计划生育。
我爱我的祖国——中国。
传统文化的作文 篇7
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的'恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时。我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
传统文化的作文 篇8
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的'东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
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