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在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的家乡的名片作文，欢迎大家分享。
家乡的名片作文1
你知道我的家乡在哪里吗？请让我先亮出家乡的四大名片，相信你看过之后一定能猜出答案！
名片之一：水乡园林。
我的家乡地处美丽富饶的江汉平原，素有“水乡园林”的美誉。漫步在小城中，“城在林中，林在城中，河在城中，城在河畔”。这里，街道干净整洁，河渠清澈见底，湖泊星罗棋布，而最让人心动的却是漫天的绿色扑面而来。你看，处处绿树掩映、绿草萋萋、绿水荡漾、绿堤蜿蜒，满眼都是生机勃勃的景象，难怪著名作家碧野盛赞：“这是一座绿色的城！”
被称为“活化石”的水杉是家乡的特色树种，在道路的两旁，在大堤的脚下，在湖泊的四周，在城中东西相望的森林公园、水杉公园，这个地球上幸存的子遗珍贵树种正成片成片地茁壮生长，营造出一座绿色的氧吧。我想，这是水杉的`幸福，更是我们家乡的幸福！
你还没猜到我的家乡在哪儿吗？那就请看名片之二：务工裁缝。
“一方水土养一方人”，家乡人有着勤劳俭朴的品质、心灵手巧的特性，许多人都很会做衣服，多年来有数十万裁缝默默无闻地在深圳、广州、青岛等沿海城市以及日本、新加坡、毛里求斯等地务工。他们凭着长期的劳作，练就了“一刀剪”、“看体裁衣”等绝活，在大江南北大显身手。品牌效应使务工人员已由过去“外出求职”转型为外地企业“登门抢聘”，每年春节，各地服装企业到家乡抢聘裁缝，成了家乡一道独特的风景。
勤劳铺就致富路，智慧引得幸福来。如今，有更多外出务工的裁缝回到家乡，自己创业当老板，他们要为家乡的建设作出自己更大的贡献。
一时间，大大小小的油焖大虾店如雨后春笋，不仅开遍了家乡，开遍了武汉，还开到了上海、北京。毫不夸张地说，油焖大虾成就了家乡的龙虾产业的同时，也为宣传家乡、扩大家乡的知名度立下了汗马功劳！
你现在知道我的家乡是哪儿了吗？还不知道？那我就只得拿出必杀名片——“曹禺故里”，不怕你猜不出。
你也许真的不知道我的家乡，但你一定知道《雷雨》，知道《日出》，知道“东方的莎士比亚”——伟大的戏剧家曹禺，他就是我们家乡人，家乡因他而骄傲。
家乡是灿烂楚文化的重要发祥地，号称“天下第一台”的东周楚王行宫章华台遗址昭示着家乡源远流长的历史文化。为戏剧而生的曹禺也许太繁忙，一生没有回过家乡，但他身后却魂归故里，长眠在这片土地上。在家乡庄严肃穆的曹禺陵，在风光秀丽的曹禺公园，在宽敞明亮的曹禺纪念馆，那堪称游子思乡的散文绝唱总在人们心中回响：“我从来没有到过潜江，但是近八十年了，我认为我是潜江人。我爱潜江，这不是模模糊糊的两个字，像是其中有血与肉的联系……”
现在，你终于知道了，是的，我就是潜江人，潜江，就是我可爱的家乡！
家乡的名片作文2
茫茫然然徘徊于世间，于兜兜转转中魂牵梦绕的，慢慢悠悠地想着的，无非就是家乡那一点点赖于舌尖，却上心头的苦甜了。
大概梅雨季节，江浙一带的小小村落里，就不难碰见有农人在捣腾着梅干菜了。浑然间会不经意闻见一缕幽香，不那么浓烈，去有一种说不出的醇厚慢慢地流在空气里，慢慢地来，慢慢地走。
家乡东阳是梅干菜的故乡。在家乡，我们美其名曰：“博士菜”，意在贫穷的东阳学子是在梅干菜的依托下造就成才，有所成就的。梅干菜在许多东阳人的眼里，不仅仅是饭桌上一道可口的下饭菜。
我几乎是浸泡在梅干菜里长大的。家乡逢年过节的饭桌里总是少不了梅干菜的身影的。烧过的梅干菜是打开就扑上来那种香味的，看起来又扁又黑，黑得实实在在。小时候一见到奶奶做梅菜扣肉，眼神都是紧追着不放的，向着盘中的肉虎视眈眈。奶奶每次见到我吃肉的滑稽样子，总是不住的说“读书人要学会吃梅干菜，慢慢来，别急。”幼时的我总是不知其解，以为奶奶是自打没趣。
长大了，烦心事也多了，一点点的懂得慢下来去品尝了。饭前会夹一小撮梅干菜在嘴里含着。先触碰到舌尖的是一阵苦涩，只是慢慢含着喊着，那种甘甜就在嘴里一点一点荡漾开来。
“你不要第一下尝到苦就把它吐掉，你得细细去嚼，就会有甜味了。”奶奶总是这么说。苦尽甘来的道理，在奶奶的口中，却变得那么的朴实却富有情意。吃梅干菜，在奶奶的乡土话语里，渐渐地变成了习惯。
后来偶然外出旅游，在饭馆里点起那么一道梅菜扣肉，入口竟是一种直直的甜味。身处外地的`不习惯，就于那一刻从舌尖向全身各处蔓延开来。原来我真正迷上的，是家乡梅菜的苦。
奶奶对我说，过去的日子很苦，她读不起书，小小年纪只能在田里劳作，一脚一步都是熬过来的，家里吃不上肉，下饭的往往只有一道梅干菜。那时她最欢欣雀跃的时刻，就是干完了农活，结束了一天的劳作后，于月光下回家的时候。她总会不顾一切的奔跑，甜甜地盼望着家里热乎温暖的饭菜。“只是若没有经历过那点苦，怎么晓得那段漆黑坑洼的土路里有甜？”说这话的时候奶奶望着天空，眼里尽是怀念。其实对奶奶来说，那段梅干菜拌饭的日子，反复嚼着苦后的那一点甜味，也很幸福。
我们时常抱怨着世间的酸楚与不公，埋汰着自己经历的苦痛和茫然，是因为我们还没有把梅干菜精神给悟懂。既然有些苦是必须要去经历的，是无法避免的那为何不把抱怨苦痛的精力放在对苦后之甜的期待上？现实也许有时会显得不那么可爱，但只有熬过这些苦，方得甘来。
风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。家乡这座小城，至今已走出了十二位院士，千余名博士，万名教授，他们都是在这梅干菜的苦甜中慢慢煨出的人才。唯有浸过这淡淡的苦味的乡人，才能在余下的漫漫岁月中，去享受那份独有的甘甜。梅干菜成为家乡的名片，是因为那阵怎么也忘不了的醇厚苦甜。
家乡的名片作文3
文化的太阳均匀地撒下了光，却仍旧改变不了他的偏心，狡黠地将自己的私存倾注在了那一朵名为方言的花上。我在这里寄出一张名片，希望有缘的人能摘下这朵花，切莫等到花尽了，来捧一手泥土回家。
回忆一个地方，首先想到的是它的地理风貌；问及一座城市的文化，首先消去疑问的答案便是方言。苏州，旧时称姑苏，是我的故乡。
曾经见到过也看到过，在画面里或文字中。小时候无数次幻想着那个画面，是小桥流水人家；流传过耳畔的，是令人心神宁静的吴侬软语。青涩的天，灰白的云，素色的墙与玄采的瓦。小雨下着，淅淅沥沥地停了；四周沉默着，静静谧谧地热闹起来了。
美好的图景，留存于脑中，正如《黄昏》一般，终流于幻想。花生得丑陋只能怪自然啊，纸上的文字也只能怨作者啊，他可能还没到赏花时候，也可能还没到写那些字的年纪。我不能违背自己本意，讲真的，我不喜欢听方言，不仅是因为听不懂，这可能是打小时候起就有的，就在我对梦中的美好景象抱有幻想的时候。
母亲、外婆都是苏州本地人，也都喜欢在我不愿意做事的时候让我去做不愿意做的事，那便是学苏州话。起初我也是学得十分卖力的，新生的花儿刚见到朝阳，正满怀期待的呢，便遭遇了不停的雨。这也只能怪我，喜欢分心到很多的事情上。一般的时候，这种状态是可以很稳定的，但这是学习方言，其中蕴涵了太多的文化，几个星期下来，所记住的也只有“嗯”、“哦”、“啊”、“呃”之类，我也就渐渐打消了这份念头。
但梦我一直都记得，碎片或是完整，触手即破，触手即合，要的便是一阵风，让我的枝条伸出那段距离，圆了那一段梦，或是彻底地粉碎。
这一潮疫情来势汹汹，冲上岸的不知有多少人遗失的梦。和父亲出门去领口罩了，回来的时候，真的.是不巧，遇上检查的了，也不是熟人，上来就用方言问了一句。父亲不是本地的，也和我一样想学过苏州话，似乎比我放弃得还要快，自然是听不懂了。我直接报上了自家的地址，自然，是用我蹩脚的方言。那人狐疑地看着我，又挥挥手，让我们走了。有一道门似乎被轻悄地推开了，我瞥见了门外的花园，忽然意识到苏州的方言是值得被尊敬的，不，所有的方言都是值得被尊敬的。那些听不懂的渔歌，那些说不明白的话，我，又要回来了。
在我的意识里，在那片美好的图景中，总感觉缺失了什么；在那座文化的花园里，寻到遗失的烟火气息了。那便不再是一幅画，而是一个场景，耳畔是我依稀能听懂的话，我可能不知道内容是什么，但我知道，那是美的，是值得珍藏的。
我啊，想把我的梦糅合成一张故乡的名片，上面有建筑，有名人，有风景，但这仅仅只占了一半，剩下的二分之一，是方言，都是方言，都是我心中的方言。
家乡的名片作文4
家乡，是一个听来温暖，令人拥有无限回忆的字眼。我的家乡是个不大的县城，但每每说起来，却是无比的温暖，心里有说不出来的感觉。
说起家乡，首先想到的便是特色，何为特色？是独特的东西。既然是独特，那必须是有名的“饸饹面”了，它对于我来说还有独特的意义呢！
在我家里，想要吃上一碗饸饹面是非常容易的，并且妈妈很宠我，正因若此，我就养成了一些坏毛病，见什么要什么，妈妈也会给我买，渐渐地，我的性格开始变得很刁。一点不顺心就会大哭大叫，甚至有时还以沉默来证明我很生气，什么也不干，饭也不吃。为此，妈妈也不少操心。而我的学习也是一塌糊涂，每次布置作业，回家总是抄哥哥的作业，为此，我的成绩不知道和哥哥差了多少，但我并不在意，仍我行我素，这一点，就又使妈妈的笑容少了一些。而我的这种坏脾气和处事特点，也是从那时改变的。
小雨淅沥，打湿了我回家的那条路，路上因被雨水打湿而变得松软，雨过后，走在这条小路上，松软的泥土被我踩出一个个一深一浅的脚印，这使我十分的愉悦。阳光透过树叶照在地上。这本是一个好天气的，我也应该拥有一个好心情，不巧的是，我不小心崴了一下脚，便一下子趴在了地上，沾了一身的土，我苦着脸站起来，拍拍身上的土，本想不计较，但看到哥哥那憋笑的脸，我不禁十分生气。便丢下他回家了，回到家后，看见有客人，平时是会招呼的，但现在我十分生气，便看了一眼后便离开了客厅，妈妈看见我离开便找过来，带我到客人面前说：“快叫阿姨。”我倔强的别过头“不”，客人愣了一下，笑道：“没事，不叫算了，没什么大不了的。”哥哥又在一边笑，我瞪了他一眼，客人开始打圆场说：“这样吧，我们去吃饸饹好不好。”我不禁说：“饸饹有什么好吃的？”客人笑了“去了就知道了。”
来到一家饸饹面店前，走了进去，点了几碗饸饹面，我闲来无事，便盯着它的做法看了起来：见厨师把一个面团揉好，塞入机器内，用手按压使它更流畅的挤出面条，用勺子轻轻搅动，使它不会搅烂，煮熟后放入碗里，加上冲汤和各种调料。一碗色、香、味俱全的饸饹面便出锅了。坐在桌前，客人趴在我耳边对我说地说：“饸饹，意为‘和乐’就是吃过的人会和家欢乐，一家人的快乐最重要了，对吧，所以别再让你妈妈生气了，道个歉，好吧？”我点了点头，本来就不太生气了，再加上好言相劝，虽然听的不是太懂，但道歉总归是好的`。道了歉，吃了面。客人便离开了。
时至今日，我依然忘不了她的话，这话成为了我前进的动力，此后，我表现得好了，学习也跟上了，妈妈的笑容也多了，我从那件事后，懂得了道理，明白了真谛，学会了做人，辨别了是非。
家乡的饸饹面，是家乡的特色，是我家乡独特的美丽，是家乡的名片，更是人生的转折。
家乡的名片作文5
许多人有名片，打个照面便递出一张名片，就成功地将自己“推销”了出去——一场场应酬、一个个电话、一份份合同也许就接踵而至。那名片上多半是些简单的个人信息，姓名、电话、地址什么的，却像一块“吸铁石”，招贤纳士，招财进宝。名片的作用比比皆是，也不需赘述——可是，名片的种类却不尽相同。
我们家乡的名片，自然不是一叠厚厚的卡片。若是卡片，则太轻薄，太功利了，也太无知了。对于生我们养我们的这一方土地，除了为它创造利益之外，更多更重要的是传播家乡的文化、历史，将这张“名片”打造得令人耳目一新，丝毫不因循守旧；逸韵高致，贵在不落俗套。
庐山
“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。秀丽的庐山，给家乡九江抹上一份灵动的色彩。“九江秀色可揽结”不正是此最有力的证明吗？庐山，古代文人墨客情有独钟，似乎他们的生命与此景情同鱼水。“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，庐山，在历朝历代的.诗歌笔下成名，或是说魅力浔阳绮丽庐山造就了千古绝唱。庐山上的五老峰又是美不胜收，峻险奇峭，又诞生了”寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻”的佳句。当然，李白《望庐山瀑布》和苏轼《题西林壁》也是家喻户晓，自然可以不提，这些风韵极佳，傲视群山的诗句都来自“惬心应在此，佳句向谁传”的诗人提供他们无限灵感的这山吧！
九江方言
一个区域的人说什么话，显示了这个人对于家乡传统文化的重视。一代代的老人传承给后人，一代代地提炼、萃取，使九江方言独一无二，成为了是否九江人的首要评判标准，也是九江人的骄傲。话不离口，一开口，别人就可以通过你的语言或语音确定你是哪里人。像是一种“领地意识”，上海人那独有的孤傲，认为除了上海，其他地方都是乡下的潜意识，便通过方言一览无余。你若要说你是上海人，就会有人问你这个用上海话这么说，那个用它这么说。著名探险家余纯顺在走四方时，其他人对于他是上海人的说法将信将疑。但无可厚非，方言，是一个地方的人的魂。九江方言，是以九江市区和郊区为主所使用的语言。东至新港镇，西至赛城湖，东南至威家，西南至沙河镇，九江话都很普及。九江话最最不同于其它方言的地方是“九江人聊天像打架”。很多人对此深有同感，九江，并不是什么蜂聚过匪帮的黑恶势力的老巢，但话出口就恶狠狠、凶巴巴的。我在小学时曾上到一堂有关于此的课，至今记忆犹新——许多民间的老艺人在升旗台上讲解九江方言。九江人上庐山只要说两句九江话就可以免票进山，管中窥豹，由此可见一斑，好像是上海的缩影。
古朴的名片，在大街小巷中缓缓地渗透，化作一砖一瓦，构成了九江，一层一层地堆砌和垒盖，家乡不再是一个简单的地理区划，而是心所及之处，将呼吸与家乡的脉搏错开，此起彼伏，相互填充，凹凸相合，将自己与家乡共命运，为家乡的明天传递他人一张名片，述说那说不尽的故事。
家乡的名片作文6
来，吃红薯了！妈妈端着一盘刚出炉的红薯向我们走来。
一股熟悉的焦糖味儿牵引着我的鼻子，剥开外皮，露出黄色的薯肉，丝丝纹路，鲜明可见。伴着缕缕白气，我等不及要尝这美味了，一大口咬了下去，烫得红薯忙在舌间来回打转，心却是甜甜的满足感。焦甜软糯，一口下去就能让人欲罢不能，流连忘返，这就是烤红薯给人的魅力所在。
红薯是家乡的特产，是老少咸宜的食品。我所吃到的是今年冬天以来从薯窖里取出的第一批。刚挖出的红薯味道不是最好的，只有贮藏在窖里，在暖的作用下慢慢酝酿、苏醒，取出后的口感才最佳。
农村的每家每户大多都兴种薯，一来是因为它的可口好吃，二来是它较易成活。春天的时候，先把一些个大的红薯埋到地下，让它们长出长长的茎，再把它们剪出来，将茎一截截剪下，重新栽进土里，浇点水，施些肥，不必精心打理，来点阳光，红薯就生长得极为繁盛。
待到秋天成熟的时候，地下的红薯用来食用或是磨成淀粉做粉条，地上裸露着的叶和茎，也别有一番用途。人们把叶和茎分离，叶拌上点其它饲料可以拿去喂猪。至于茎嘛，我们家习惯于食用。剥去茎上的层皮，洗净淖水，当一盘清炒时蔬也是不错的了，吃起来脆脆的。
剩下最主要的部分，可以用来烤，在地上篝一火堆，把红薯埋在灰里慢慢煨着，时不时地翻转几下，把每一处都均匀受热，于是在时间与火候的共同结果下，成就了最质朴最地道的农家味儿。
或者也可以把红薯制成粉条，储存的时间更长，工序也就十分的麻烦。先把红薯洗净，通过机器加上水打成浆，用纱布把打成的浆裹起来，把粗渣过滤掉，再加一些水搅拌，过滤两三次，当桶里的糊状物澄清后把水倒掉，留下一大砣淀粉，充分晒干。再用粉碎机把它打成粉末状，这是原材料的`精细提取。
制作粉条前要把红薯粉掺上冷水打成糊浆，把糊浆倒入锅里煮沸，（做成芡），将芡倒入红薯淀粉中不断搅拌成面糊状即可进行漏丝，预备一锅开水，两人相互帮忙，一人拿漏勺，一人往下锤打，粉条的长短粗细全凭经验。当丝条流入锅底再浮出水面时即可出锅。你以为这样就大功告成了吗？那还真全然不是。还得准备一个大缸，装满冷水降温，不断摆动，直至粉条松散为止，因为下粉多是在冬天能结冰的晚上，所以粉条冷透结一层薄冰后，拿到外面向阳通风处解冻晒干，才算完成。
当我吸着滑溜溜的红薯粉条时，制作的一道道工艺在眼前闪现；当我嚼着香喷喷的烤红薯时，它生长的一段段过程在脑中浮想。这大山里的食物，是馈赠予我们最好的礼物，也是一张最质朴的名片。曾经，它馋着一群孩童，现在，它时常萦绕在游子的梦中，成为儿时的记忆。
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