在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的满分作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文 篇1
战斗机防护，于大多数人看来，必定要加强中弹多的部位，而一位统计专家却推翻常理，坚持加强中弹少的部位。真理永远站在敢于反对的人身边，事实为他的智慧燃放亮丽的烟花，点点星光排列出真理——不惑于表象，不迷于潮流。
一位智者曾说：“翻阅崇山峻岭，跨过巨浪怒涛，隐藏于海市蜃楼之后的，是真理。”自古人民崇尚真理。却仅仅只局限于表象的程度。按照常理判断，参照潮流分析，根据表象决定，最终的出来的是真理吗？不是！只有看清事物的本质，全面分析，真理的`光芒才会闪烁眼前。
佛家有言：“不要被事物的表面现象所迷惑。”道家有言：“道可道，非常道。”儒家有言：“青，取之于蓝，而青于蓝。”古代各家圣人早已揭示这个道理：若困于表象，终为愚钝；若求于本质，方成智公。想呢农夫与蛇的故事，倘若农夫想到蛇的天性，而不是趋于本能盲目施救，他会中毒而死吗？如果他不局限于蛇的怜态，看清他恶毒的本性，他会善始恶终吗？这一血的教训不可谓不深刻，它的鲜血警醒着我们：不惑于表象，不迷于潮流。
有人说，唯有随波逐流方能趋福避祸，而许多事实也证明了这一点。那这到底是不是真理呢？不！不能因为太多次的无疾而终而忽视呢少数的后悔莫及。就像呢著名蹦极专家汤姆，他带着兴奋的女儿来到268米的大峡谷上。由于测量过数据，他用265米的绳子送女儿走进人生第一次也是最后一次蹦极。因三个月前的山体滑坡，大峡谷现深263米......豆蔻年华的少女就这样去世，身为人父的汤姆更是悲痛欲绝。一次相信表象的判断，一种跟随潮流的直觉，一位妙龄少女的丧生，一位父亲无限的悔恨。
芸芸众生，数不尽的生命消逝于表象潮流；滚滚红尘，说不清的直觉常理祸害人间。倘若于表象中寻求本质，何惧找不到真理而迷茫？倘若于潮流中敢于质疑，何惧寻不到真理而忧伤？
寻多少而弃少数，寻捷径而弃险途，看似真理，实则不然。当本质绽放光彩，表象便变得虚幻模糊；当真理战胜潮流，人们便能看清那至理的光芒——不惑于表象，不迷于潮流。
满分作文 篇2
“劝君更尽一杯”，或是“莫愁前途无知己”，不，无论多少首送别诗都无法表达我此时的感受。要与我最好的朋友分别了，心里有种说不出的感觉，涩涩的堵在心头。
风萧瑟地吹着，吹落了满地黄叶；我们默默地走着，脚下的路漫长无际。朋友要回到远在千里之外的老家，那就再送一程吧，再送一程！不知此刻的分别，要到何时才能相见！即使到了天之涯，地之角，也要一壶浊酒尽余欢。
但“送君千里，终有一别”，车站即是分别得终点站。这时我才意识到，每个人都是你人生中匆匆的过客，待到花谢人去时，只能留下一份美好的记忆。
朋友向我告别，我没有上去相拥，而是用目光默默地送着朋友，看着他一步一步离我远去，就在他最后转过身，目光与目光交汇之时，平时的.点点滴滴都在我的脑海中涌现。
那时我们一起在球场上奔跑，场下的呐喊声如阵阵松涛，那时我们一起做泥人，捏成奇形怪状的样子，互赠对方，给予最美好的的祝愿；那时，我们一起勾肩搭背放学回家，手上各拿一串烧烤，舔舔油腻腻的嘴巴，相视一笑。也会为了一道题目的答案不同而在草稿纸上演算一个中午，也会……总之那时的时光是无与伦比的，勾起了我一丝丝甜蜜的回忆。
我就这样慢慢地、慢慢地目送着他向远处挪去，哪管它秋风萧瑟、晚来风急？直到朋友拐过那个弯角，堙没在了熙攘的人群之中，转过身时，突然觉得朋友还在那儿招手，再过一会儿急忙转身回望，却只有人来人往。
想起了龙应台写的《目送》中的一句话：“你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”目送是一种痛，但何尝不是一种享受呢？从那包含深情的目送中，可以看到一个人成长的经历，可以想起平时的点点滴滴，亦可获得心灵的慰藉。
其实每个人都是从目送与被目送中成长的！
那么，何不让目送成为一种享受呢？享受离别时的酸楚，享受酸楚时的回忆，享受回忆时的欣慰，在欣慰时久久地目送。
目送真的是一种享受！
满分作文 篇3
爱情在生与死的悬崖边上徘徊，而死亡则是解决最终爱情的唯一方法。
“这是最美的时代，也是最糟糕的时代；这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节。”这是书中我认为最经典、最有分量的语句。
英国著名作家狄更斯为我们讲述了在这样复杂的时代背景下一个感人的爱情故事。
卡顿，这个故事中的一个男主角。他深爱着女主人公露西，然而露西有一个深爱着的而且对方也深爱着露西的爱人－－达尔内。对此，他选择了放弃，用宽容来成全他们的爱。
书中，他在每个喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他们所在的街角。清冷的月色下，唯有街道两旁的影子与他相伴－－坐在那儿，就那样望着那栋房子。不知何时，晨曦的第一缕光已洒向不远处教堂的顶端。
“复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活，凡活着信仰我的人，必永远不死。”书中，道路悄然，夜色渐浓，《圣经》的词句拌和着他脚步的回音，在空中回荡。由于达内尔家族的关系，法国大革命后的他将要被群情激愤的广大人民送上断头台。卡顿为了爱情，毅然决定用自己酷似达内尔的长相去换回达内尔的生命。
塞纳河岸依旧，水浪怒涌着，扑向岸边，打起一串串水珠，而后转瞬退去。新生还是死亡？在这个最好也最坏的时代，一切都是未知的。
在即将踏上断头台的那一刹那，他看见露西：抱着那个以他来命名的孩子在多年以后，和达尔内在一起，达内尔向这个孩子讲述着他的故事。长大成人的孩子在这条路上奋勇前进……
他满足地笑了：因为他现在所做的`比所做过的一切都要好；他将要到一个比他所知道的还要好的地方去好好休息！
卡顿为了爱情，选择了牺牲。然而不知道为什么，在我的身边和许多的影视作品中，人们在爱情的道路上往往都是自私的。难道，看着自己爱的人幸福不是一种幸福吗？
道路悄然，夜色渐浓，泰戈尔的那句话似乎又在吟唱，自心底升起：“让死者有那不朽的名，让生者有那不朽的爱。”
满分作文 篇4
在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年（公元1530年）。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33。3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1。89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。
祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的`日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。
满分作文 篇5
莫言获诺贝尔文学奖，应视为中国当代文坛的最大收获。一个有着诸子百家、三国红楼的文化大国，也由此正式迈向世界。
可随之而来的愈演愈烈的"莫言热"却让人始料不及。正如洞中那些色彩斑斓的美丽精灵，仅小小的蜡烛就会对它们产生如此大的影响，那么"莫言热"的漫天火光又会让我们的文坛变成怎样？
从媒体们狂轰滥炸的报道到各大书店的莫言系列加班赶制，到山东高密县欲斥巨资扩建红高粱地。颗颗巨石纷纷抛下，搅乱了一池静水，让这场文学的胜利变为一场中国式的狂欢。
严肃文学向来不是热闹的。我们的媒体、读者及所有手持蜡烛的人，应适时停下探寻的步伐，为我们的文学保留下一点空间，为我们的作家守住一片宁静的湖泊。
正如张承志在《又见春天》中所描述的那样："作家的眼中有的只是一片辉煌的幻影，绝不会看见红地毯和金钱。"是啊，在一个真正的作家心里，金钱、名利与荣光都仅仅是一片幻影，他们所需要的是一个寂寂然的创作环境。所以，石越少越好，浪越小越好。
伟大作品的出现需要时光的打磨，岁月的.洗礼，内心的寂然安宁。特朗施特罗默，那个瑞典作家，几十年如一日地坚持写作，沉浸在诗歌的曼妙里。甚至以几年一首的速度创作着，终于在他九十二岁高龄的时候获得了诺贝尔文学奖。我想，除了他内心的笃定，宁静的环境也是不可缺少的吧。不然，那些诗中的精灵如何自由的飞翔。
这个时代，总是"石块"太多，不由地想起千年前子贡于车水马龙、川流不息的大街上喃喃的那一句："愿有所息。"斯言，同样适用于今天，适用于千层浪的文坛，适用当代人的不息探索、穷追不舍。
愿有所止，愿有所息。
愿文坛在经历这片波折后能获得一丝安宁。让越来越多的优秀作家涌现，越来越多的文学作品在寂寂之中爆发出惊人的光芒。
无"石"、无"波"的文坛自可静水深流，滋养我们的文学，让时代的莫言与《蛙》不再孤独。
满分作文 篇6
又见鸢尾花开……花开，绽放的美丽；花落，谢幕的唯美，更是“落红不是无情物，化作春泥更护花"的无私奉献。
我喜欢鸢尾花的素雅大方，就像我的生活一样，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活也就少了些不必要的烦恼。生活如椅子，坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，就坐不下纯真和善良；坐上冷酷和自私，就坐不下爱心和热情……有时候我们的生活只需要一把椅子，供心灵来坐坐，静坐的轻松沉思，简单的快乐无忧就会不约而至。
鸢尾名为“iris”，为希腊语“彩虹”的意思，暗指鸢尾花色彩绚丽，如同彩虹，传说中彩虹是爱的使者。这也是——“爱的.使者”的由来。爱是天上人间独特的珍贵，用爱去善待身边的每一个人，让每一个平凡的相遇都变成美好的遇见。
在法国，鸢尾是光明与自由的象征，前途是光明的，道路却总是曲折的。我们正值如花的年龄，未来一片光明，历史启示我们：前进的道路上从来都不是一帆风顺的。为了我们心中的梦想与自由，我们要像海燕一样无畏人生的暴风雨。在前进的道路上，就算我们一路风雨，一路坎坷，只要我们心存阳光，我们一定会走出一条彩色的路！
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。又见鸢尾花开，我们只需用一颗简单平凡的心去发现美，心存友爱，面对光明勇敢去追求自由。我想，如花的我们面对花开又花落并不会感到孤独。东南亚对鸢尾的传说就像童话：几百年前，只有热带密林才有鸢尾，它们太美丽了，不仅飞禽走兽和蜜蜂爱恋它们，连清风和流水都要停下来欣赏。我们每天像陀螺一样旋转，不防也停下脚步来欣赏一下身边花开的美丽，或许能带给你一个不一样的心情。
满分作文 篇7
开始的开始，我们都是孩子。
每个人出生就保有了一颗童心，就像人们说得，孩子的世界是最简单、最多彩的，因为在孩子们的心里没有太多的杂念和世俗的烦扰。他们一定是活在世界上最开心的，他们用那颗一尘不染的童心去仰望尘世。但随着慢慢地成长，那颗青涩的心灵变得成熟了，原本简单的事物也渐渐复杂了。这时的我不禁感叹道：我们还能孩子多久?
其实大人们没有什么了不起的，满了十八岁又怎样?孩子就是孩子，就该做孩子该做的事。可每当我把自己最真诚的童真毫无保留地展现出来的时候，得到的确实这样的结果。
当我在折纸时，同学们却嘲笑说是小儿科;当我喝酸奶时，会问我几岁了，断奶了没有?当晚上睡不着觉想和妈妈一起睡时，妈妈会说：长这么大还要和妈妈一起睡，不知羞。
这就是我们所谓的想保留的童心吗?
大人们总喜欢把任性没收，却不知在无形中他们已经扼杀了自己心底那最后一抹童真。高速度发展的现代社会正在一步步吞噬他们的童心，他们早已是体无完肤了。
时光如同奔流的江河，一去不回，来不及道别，却只剩下麻木的我们，没有了当年的童真。生活像一把无情刻刀，改变了我们的模样。当初的童真在哪里?事到如今只好用来祭奠吗?任岁月风干理想，却再也找不回最真的我们……
最后的最后，我们渴望守住童真。
在生命的长河中，无论你是什么年龄，无论是男人还是女人，每个人心里都藏着一份或多或少的童真，那份童真或许是满满的甜蜜，或许是欢乐中略带苦涩，但无论怎样，无论何时何地，那都是我们一生中最难忘，最值得留恋的时光。
有人说小孩子的想法是直线的，不会转弯，他对一件事物只有对或者错的判断，他不会去思考我这么做会有什么后果，做了对自己有什么不利。但是随着世俗的变迁，这条直线会渐渐的'弯曲，在弯曲的同时这份童真也就淡去了。
也许你会感叹光阴蹉跎，这把无形的刃剑把我们本有棱有角的童真给打磨光了，但是这也未必是一件坏事，不是么?我们可能在成长的时间里，学会了冷静，学会了思考，学会了如何保护自己。人总要学着长大，你总将要面对自己的未来，挑起自己的责任重担。毕竟，父母会老去，时代会更替。
过去，总以为自己不长大就不会失去，总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去，把自己沉湎在回忆中，总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度，把自己捆绑在命运十字架下，只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆，却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄，将感情抛弃在这个迷茫的路口，一路上的欢声笑语，磕磕绊绊都化作了无虑的袅袅青烟，氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现，自己还是个小孩子……多少次渴望成长又害怕长大，多少次在命运的路口徘徊不定，多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣，一个人独自排遣自己苦闷的情绪，忘记是谁许下的那一世承诺，在江南烟雨中，倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大!
冰心说：“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”亲爱的朋友，请别轻易关闭心中那扇童真的窗，丢失了什么，请别丢失了童真，经常让我们的童心去太阳下飞翔，因为：童真=快乐，快乐=财富，生命可以短暂，快乐不可以没有。有童真的世界，是最快乐是世界;有梦的天空，才是最畅快的天空。
无论何时何地，请留一份童真，给梦。
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