传统文化作文

时间:2023-06-10 10:40:47
【热门】传统文化作文集合9篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家整理的传统文化作文9篇,希望能够帮助到大家。

传统文化作文 篇1

  清明节前夕,作为大队委的我很荣幸带领一、二年级同学为邓仲铭烈士扫墓。

  我穿着校服,戴着红领巾,庄重地来到邓仲铭烈士墓前。另一位大队委先向同学们介绍了邓仲铭烈士并宣誓。邓仲铭,江西省兴国县人,1943年8月3日,邓仲铭随新四军四十六团宿营在江宁禄口冯潭庄,忽然遇到敌情,在转移中渡秦淮河时不幸牺牲在高桥渡口,时年39岁。讲完后,我们来到仲铭亭,我把抬着的花圈放在亭子前。这是一个六边形的小亭子,亭子正中有一个墓碑,墓碑正面写有“邓仲铭烈士之墓”七个大字,墓碑侧面是一行行碑文。我们全体同学向邓仲铭致敬,一、二年级的同学们把自己折的小白花放在了墓碑旁,以表敬意······

  我们要感谢那些为国捐躯的.烈士,没有他们就没有新中国。他们不屈不饶的可贵精神,永远留在世人的心中。

传统文化作文 篇2

  从遥远的星际遥望这颗可爱的蓝色的星球的时候,你会惊奇地发现,它上面的蓝色与绿色结合得如此天衣无缝,它们之间的包容与互相融合构成了这个完美的环境社会。同样,在被各种文化冲撞的今天,包容与融合是文化创建人文社会的重要因素。

  文化的碰撞是必然的,然而对待文化碰撞的态度却有着截然不同的结果。

  文化碰撞中,因为崇外,中医这一优良传统被贬低。中医是我国十大国粹之一,其历史的博大精深、源远流长怕是最早的西方医学都不能与之相提并论。正是这种古老的医学使得我国传统文化镀上了一层金边。然而,国人却不以为然。他们不但不引以为傲,还盲目地责骂贬低,一度地“崇洋媚外”,认为中医是“伪科学”。人总是这样,习惯于拥有的不知珍惜,总爱争着去体验新事物,不仅分不清本质,还盲目判断。

  与之相反的'是,日本将我国中医典籍的多味药方制成药剂并申请专利广泛应用。从中不仅可见中医药的功效,更能看出文化没有好坏可言,在文化上强加的“头冠”只取决于对待文化的态度。我们应珍惜本国文化,因为它是我们民族的根;我们应理性对待外来文化,不过度地赞扬崇尚。

  崇外不仅在医学,节日、文化也一样。前几日是西方的“新年”圣诞节,大家手上拿的、嘴里说的都是关于圣诞节。在谈论着西方的老爷爷的时候,中国的一位老爷爷却寂寞了——12月26日,毛主席诞辰130周年。到此,我们又该作何感想?当我们吃着糖果和朋友谈笑时,当我们互相说着“圣诞快乐”时,当我们幻想着收到精美礼物时,我们的脑海里估计只有一个有着浓浓白须、红帽红衣的圣诞老人吧;而那个建立新中国,为我们幸福生活而不懈努力的老人却在往事越百年的沉寂之后,渐渐淡出时光的记忆。

  我不知道在你得知韩国与日本联合申请端午节为他的文化遗产时,你心里有何种滋味;我只知道,中华民族传统文化在一点一点被丢弃,被嫌弃。如今,我们在被动接受外来文化的同时,也在丢弃着我们所拥有的文化,因此,拾起沉入海中的瑰宝显得愈加重要。但愿我们能清醒过来,拾起传统文化,别让它被历史的灰尘掩盖。

传统文化作文 篇3

  中国是一个具有五千多年历史的文明古国,中国的传统文化源远流长。

  传统文化如一缕轻风,轻抚我们的脸颊,让我们不得不对它微笑;传统文化像一个故事,向我们招着双手,让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶,清香诱惑着我们,让我们不得不细细品尝。是啊,传统文化就是这样,只是保持着原来的姿态,就能够让我们如此着迷,激起我们的好奇心,使我们在不知不觉中就已经去了解它,想要把它理解透,让它永存心中。

  现如今,随着科技的发展,高新产品的入侵,我们的生活比起民主主义革命时期,已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说:当今世界都已发展起来了,国与国之间的交流也越来越频繁,而我们中国应放弃传统思想,不要一成不变的守着原来的,多过过西方的节日,比如情人节、圣诞节等,应该跟着时尚的步伐走。也有人说:现在科技这么发达,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发QQ、打电话得了,还不用写信那么麻烦,很快就能够收到回信。还有人说:我们现在住的都是高楼大厦,不愁吃不愁穿的,一出门就能买到东西,不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗,勤俭节约,努力创新”的.精神,我们应该注重现实,好好享受就行了。

  事实恍若如此。

  不过如今的发展是靠什么来的?

  据报道,曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群,他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原点等待雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉风飕飕,时间一分一分地过去,直到天降夜幕,这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡,直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找,而当得知“棒棒”为了等候自己,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直没有挪动位置。

  秋风中“棒棒”的等待,已然站成一种精神——“棒棒精神”!信任与坚守,朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为中学生的我们,应该学习祖国的传统文化,提高对传统文化的认识,让传统文化永驻心间!

传统文化作文 篇4

  中国是我们的祖国,他拥有着上下5000年深远的历史。从原始社会到奴隶社会,从封建社会到今天的美好。在这历史的长河中蕴藏着传统文化的结晶。使我们的传统文化变得丰富多彩。

  书法艺术是我国具有代表的传统艺术之一,他见证了古代人民的智慧,让我们踏进了文明时代,它的发展历程源远流长。唐宋时期书法就盛极一时,创造出了复杂优美的字体。如宋体,楷体,行体等等。诞生出了“入木三分”的王羲之,柳公权,颜真卿他们的书法作品在世界中熠熠生辉,流传于世。直到现在对于书法国家的政府也是极其重视,已成为艺课中的一门。经过岁月的刷洗,文化的魅力正在进一步的散发出芬芳的香气。

  书法是传统文化的体现,剪纸也是盛极一时的民俗。当今剪纸已成为了我国艺术瑰宝之一,是我国独特的民俗。剪纸虽小,但其内涵是极其丰富的,拥有着许多吉祥的象征与内涵,这无疑不体现了中国人民的心灵手巧与集思广益。弦子与当地的地域是密不可分的,如山西的剪纸是秀美清新的;陕西的春花是粗狂豪放的;南通的剪纸则是玲珑锦绣的。剪子包含着深厚的生活气息。鱼虫,花草无一不成为了老百姓剪纸中的花样。

  我国的民俗不只是剪纸丰富京剧也是相应极为广泛的民俗之一。京剧是我国的国粹,现已有两百多年的发展史。它的内涵融汇着昆曲,汉曲,弋阳等剧种的精华形成。不但如此,它还是一种综合性表演艺术。它将歌唱表演,武打,舞蹈都融为一体。还有角色之分,京剧分为了生旦净末丑五大类。人物有忠奸,美丑之分,善恶之分,当表演者在舞台上挥动着大刀,形象是栩栩如生,惟妙惟肖。我国对于京剧也是极为重视。20xx年京剧经国务院的批准列入了第一批的'国家非物质文化遗产名单。

  不但是书法艺术,剪纸,京剧是我国的代表民俗。年画也是民俗之一,“新桃换旧符”就是用来描绘新年时人们将墙头上的年画换下贴上新年画以保新的一年“福”气冲天。在农耕社会年画就已经开始兴起了。最先是驱邪的门画到后来又逐渐演变成为了春联与神画,也就是年画中的一类,使人民的春节渲染着热闹火红火的气氛。可现在又有多少人知道年画在我们的生活中出现呢?又有多少人知道年画的存在于及发展历程呢?

  中华文化博大精深,拥有着丰富的内涵,我们也应该关注我们的文化关系即将落末的传统文化将传统文化继承,发展,创新。让我国的精华得以流传于世。

  我对中华传统文化的博大精深与人民的智慧感到深深地折服。我对中华,文化的博大精深感到无比的自豪与骄傲。

传统文化作文 篇5

  中华民族的文化博大精深,源远流长,包罗万象,是我们取之不尽的财富。

  在这个寒假中3月1日我们的寻访传统文化就是—中国古琴。来到了座落在美丽的西子湖畔的西湖琴社,聆听了精彩的古琴演奏,亲手弹奏古琴,以及大师对古琴文化的讲解,并通过对古琴文化的查阅,使我们对古琴有了全新的理解。

  “琴棋书画”是中国传统文化中历来文人雅士修身养性的必由之径,而古琴是我国最古老的弹拨乐器,是国乐之精粹。古琴的历史悠久,融合了人们的智慧的结晶,表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求,是传统高雅艺术的.典型代表。

  古琴,又称“文武七弦琴”是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。从最初的五弦:宫、商、角、徵、羽,象征金、木、水、火、土。后来,周文王为悼念死去的儿子伯邑考而增加了一根弦,周武王讨伐商纣时,为增加士气又增添了一根弦。七弦琴—中国古琴由此而产生,距今天已经有5000年的历史了。古琴音色深邃而宏,造型沉稳而美,内心里蕴藏了无穷秘密,琴弦上振动着千古风骚。

  古琴文化在20xx年已成为世界非物质文化遗产,通过这次的寻访活动,我们在对古琴文化的深入了解下,更增添了我们继承和发扬传统文化的信心和动力。

传统文化作文 篇6

  过年里的每一件事至今我历历在目,其中有一件事更是让我难忘,因为它是那样有趣。那是吃年饭的那天中午,我们来到农村,买了个一万响的鞭炮。首先舅舅把鞭炮挂在一根支起的矮杆上,慢慢地展开,鞭炮很长,占了门前长长的一条小路。我颤颤抖抖地拿出打火机点燃引线,然后急忙跑到一边去,用手捂住耳朵。过了一会儿,鞭炮发出了“噼里啪啦”的响声,持续了好几分钟,一个个都按着顺序绽开起来,像在跳“霹雳舞”。最后,一个最响的雷炮“轰”的一声炸开了,地上好像震动起来,烟雾弥漫在空中。烟雾散开之后,我惊呆了,只见地上撒满了红纸屑和一个个小鞭炮。弟弟大叫起来:“啊,鞭炮可真响啊!”之后,大家也七嘴八舌地议论起来,从大家的笑容中都表现出高兴的心情。我们还不只放了这个呢,还放了烟花。我们还找了一块稀泥田,把烟花筒插在稀泥里,用打火机小心翼翼地点燃,然后跑得远远的,眼睛一直盯着烟花的燃点。哇,烟花终于冲向天空了。你瞧,天空漂亮极了,有的像五光十色的焰火撒向大地,有的像璀灿的花朵铺面而来,还有的是由紫变幻成金色的密密麻麻的小亮点,像无数颗小星星在眨眼睛,还有的像流星一样划过天空,漂亮极了。面对如此美丽的烟花,我不禁吟诵道“此景只应天上有,人间能得几回赏?” 最后我们放了擦炮,这个擦炮和别的'擦炮可不一样。它是一个纸盒里装着一些火柴粗的擦炮。我拿出一根擦炮,在盒子粘着黑条侧去擦一下,擦燃就马上扔,顾名思义叫“擦炮”。着地时发出雷鸣般的响声,把地都炸出了一个黑洞。别看它小,威力可真大啊!放鞭炮是一件有趣、难忘的事情。我真希望下一个大年三十快快到来,我还要继续放,而且有经验了,下次肯定不会那么害怕。20xx年的春节,燃放鞭炮的经历真让我难以忘怀!

传统文化作文 篇7

  生活越来越好了,而年味反而淡了,这的确是一个让人难以释怀的话题。过年原本是最为快乐和幸福的时刻,此刻却引发很多年轻人集体吐槽,年轻人集体怀旧小时候的过年情节,更有一小部分年轻人,因为没有勇气面对过年回家种种责难与拷问,成为“恐归族”。媒体调查80、90年轻一代对中国年的感情,结果显示年味随着年龄增长热度退减,昔日那个欢天喜地的中国年,已成一种耐人寻味的怀旧。

  现在的年轻人为何打不起过年的精神,对过年越发没有了那种热烈的情趣与兴致?为何生活水平不断提高,物质享受也越发富足的今天,我们却对传统节日丢失了一种兴致勃勃的情怀?这个问题不只是关乎着大家过年能否开心,更关乎着以春节为代表的传统节日文化的继承与发扬。是谁抢走了我们童年对过年那种眷恋情愫,又是什么让年轻人过年不乐观,反而“压力山大”?

  年味都去哪了,年味为啥淡了?很多理智且颇为成熟的'人,会说那是因为我们长大了。是啊,因为长大了,我们肩头多了责任与使命,更添了烦恼与忧愁,儿时过年那种无忧无虑的天伦之乐,也就随着年龄的增长,而慢慢消逝在成长之路上。小时候,过年吃顿饺子,有新衣服穿,男孩放鞭炮,女孩头上插朵花,这些今天看来似乎再平凡不过,甚至老土的过年方式,就足以让过来人大发怀旧之情。而随着现代生活水平的提高,很多原来只有过年才会操办添置的东西,现在分分钟都能得到。孩子需要的东西家长可以随时去买回来;而成年人买新衣服更不是过年的“专利”,现在只需轻轻点下鼠标就能搞定;原来一年最重要的宴席“年夜饭”也可以在饭店订个套餐,免去油烟之苦……这些种种,让人们对过年没了期待,也迷茫着过年应该要干什么,“年味”慢慢变成了“乏味”。

传统文化作文 篇8

  中国家喻户晓的皮影戏,被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年,韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内,国人一片哗然,痛骂者有之,鄙夷者有之,更多的则是无奈和痛惜。 随着经济的发展,国人的生活水平的提高,人们的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,热恋圣诞节。然而,在崇尚洋节时,似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。

  很多中学生能熟练的用英语读写,却看不懂文言文;对牛顿、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人;说起西方头头是道,谈到老祖宗一无所知。仔细反思,究竟还有什么传统文化也已濒临失传? “一个国家,一个民族亡国都不怕,最可怕的.是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身”。保护我们的文化财产,不仅是政府的事,更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有,把酒问青天”,体验古人在诗词里面留给我们的意境美;我们要多听《贵妃醉酒》,从传统戏曲中领略民族艺术的风姿;我们要过清明节、端午节……,在节日中颔首我们民族节日文化的习俗,把它发扬光大;我们要学习儒家经典、道家理论,那是中国文化的灵魂,可以以此培育我们中华学子的“中国心”。

  如今,国家为保护民俗文化出台了相应的政策:从20xx年起,清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等,他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品,既保持了原著的精髓,又有创新,深受大众喜爱,从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

  对传统文化的保护,需要从每一个人做起。清明时节的扫墓,端午吃粽子赛龙舟,中秋时与家人的团聚,都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化,共同实现中华文化的伟大复兴。

传统文化作文 篇9

  陕西特色传统文化有很多!

  比如,乌龙茶。

  乌龙茶的名字来源有很多传说。

  大致有四种来源可能:一为产地说;二为茶树品种而来;三为制茶之人名称而来;四以茶叶形态色泽而来。

  有一个故事说,一个茶园主人去看快晒好的茶叶,发现那里有一条乌龙。他吓坏了,过了几天才敢回来看。茶叶在这几天太阳之下氧化,不再是以前的绿茶,但是浓香可口。主人从此叫它乌龙茶。

  也有说最先发明乌龙茶制法之人名字叫苏龙(因人长得黑,人称乌龙),所以茶因人而得名。

  其实乌龙茶名字应该还是来源于茶叶的形态,茶叶在晒、炒、焙加工之后,色泽乌黑,条索似鱼(比作龙)。在水中泡开,叶片似卷似曲,色泽乌青,有如乌龙入水。故而得名。不论由地名而来还是由茶树品种名而称的乌龙茶,只要制法相同的,均通称为乌龙茶,包括乌龙品种及其他著名品种,如铁观音、大红袍等。

  石子馍

  陕西关中地区有一种制作奇特,风味别致的古老食品,叫做石子馍,也叫干馍。由于它历史悠久,加工方法原始,因而被称为我国食品中的活化石。石子馍是用烧热的石子作为炊具烙烫而制成的馍。它油酥咸香,经久耐放,因此很受人们的喜爱,就连就外宾吃后也大加赞赏。也是陕西特色传统文化一绝。

  石子馍历史非常悠久,它具有我国烹饪史上石烹时代的明显特征。据传:“神农时,惊讶食谷,释米加烧石上而食之”。到了周代,“燔黍,以黍米加于烧石之上,燔之使熟也”。这就说明,石子馍是由远古的“燔黍”演变而来的,经过了一个长久流传,不断改进的过程。

  关于石子馍,还有一段有趣的传说。相传唐时,同州(今大荔县)曾将此饼作为贡品,当时叫鏊饼。由于同州人生性刚强、耿直不屈,因而被官府抓去时,“必怀此饼而去,用备狴牢之粮”。是说早有准备,一旦被投入牢狱时,因带有石子馍,不至于挨饿。清代袁牧在《隋园食单》里,称石子馍为“天然饼”并对它的制作方法做了详细的总结记述。

  石子馍,作为出远门、长途旅行所带的食品,已同方便面同领风骚。虽然现在吃的人已不是很多了,但是偶尔还能在街头看到卖石子馍的乡下人,一块钱可以买好几张,又便宜又实惠,带回家去还能吃个新鲜。

  汉中米面皮

  汉中属陕南,盛产大米,用大米面做面皮是汉中人首先发明,历史悠久。所以汉中、城固等地的米面皮在陕西西安有很高的知名度,卖面皮的往往要打出汉中米面皮、城固米面皮以招揽客人。因风味独特,吃的人很多。

  秦镇米面皮

  秦镇是长安县的一个镇,离西安很近,秦镇的.米面皮也有悠久的历史。秦镇米面皮和汉中米面皮的区别主要在软硬和调料上,尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是凉皮调料中最关键的,好吃不好吃最主要取决于辣椒和辣椒油。秦镇的米面皮所以有名,主要是辣椒油的制作很讲究,辣椒面放在上等的油中,加入花椒、茴香等大料小火反复熬制,越熬越辣,越熬越香,辣油也越熬越红,越熬越亮。秦镇人自称他们制作辣椒油的方法是别人学不去的,所以秦镇米面皮的味道别人也就无法相比。同时,秦镇的米面皮比汉中米面皮要稍硬,更适合一些年轻人、中年人。

  在西安,秦镇米面皮经营者也很多,有小摊小店经营的,更有开大店经营的,比如巨鹰陕西特产门店里都是盒装给旅游的人准备的,方便携带。巨鹰陕西特产门店众多,旅游区也有,比如兵马俑博物馆。游客觉得好了,还可以去网上购买。

  兵马俑博物馆

  兵马俑博物馆位于西安临潼区秦始皇陵东1。5公里处,地处西安市以东30余公里的骊山北麓。兵马俑是秦始皇陵的从葬坑,被誉为“世界第八大奇迹”,1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录,现已被评为国家5A级旅游景区。

  岐山的臊子面

  岐山的臊子面历史悠久,清代已经很驰名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而闻名,用精白面粉、猪肉、黄花菜、鸡蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多种调味品制成。其基本制作工艺是:面条要 用手擀成,并达到面薄条细、

  筋韧光滑、软硬适度的标准。做臊子是先将猪肉切成薄片,入热油锅烹炒,同时加入生姜、食盐、调料面、辣面和陈醋炒透即成。把豆腐、黄花菜、木耳 炒好为底菜,鸡蛋摊成蛋皮,切成棱形小片,加切小的蒜苗做漂菜。吃时先将面条煮熟捞入碗内,打入底菜,再浇汤,放臊子和漂菜。

  岐山面要求宽汤,即汤多面少,并突出酸辣味。所谓煎、汪即面条要热的烫嘴、油要多,才能体现此面的特色。岐山面是一种高碳水化合 物、高饱和脂肪酸的地方特色面食。

  凉皮

  陕西的风味小吃中,“凉皮”是最受欢迎的品种之一,男女老少爱吃,尤受年轻姑娘欢迎,一年四季都有卖,夏天吃的人更多。西安的大街小巷,陕西的每个城镇,乃至乡村,到处都有卖凉皮的。

  一张桌子,几个小板凳,就是一个凉皮摊,只要有卖的,就有人吃,凉皮以其棉软润滑,酸辣可口,爽口开胃,不但是街头小吃,而且登上大雅之堂。在陕西各大饭店、饭庄、酒楼经营的陕西风味小吃和陕西风味小吃宴中,凉皮是必不可少的。

  陕西的陕南、陕北、关中都有凉皮,但却因做法、吃法、调料、用料上不完全相同形成四种风格。

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