陈果语录

更新时间:2020-12-24 14:06:52
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陈果语录(200句)

  陈果语录精选(一):

  1、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

  2、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利确实有用,但是不会有真正的朋友;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

  3、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。

  4、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。经典语录需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。从来也不会想起,永远也不会忘记

  5、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和感情。

  6、孤独不求外物,反求诸己也就是淡定

  7、人是有“贱”性的。

  8、什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受,她高傲优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

  9、朋友不是附庸,不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

  10、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。

  11、人和人之间要持续距离,距离产生美。靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近水波就越会相互干扰。

  12、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。

  13、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

  14、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

  15、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

  16、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。

  17、周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么因为我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人因为孤独者即搞笑者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

  18、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

  19、什么是寂寞寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

  20、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

  21、有些所谓的倾诉出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。

  22、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。

  23、朋友就应是无用的此处的“用”指利用。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。

  陈果语录精选(二):

  1、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。有时候物理距离的增大,人的距离却变得如此之近。

  2、周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么因为我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人因为孤独者即搞笑者。孤独是我自寻的消遣方式。

  3、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

  4、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。

  5、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利确实有用,但是不会有真正的朋友;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

  6、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变坏了呢

  7、人和人之间要持续距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。

  8、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。

  9、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

  10、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

  11、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

  12、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

  13、什么是寂寞寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

  14、朋友不是附庸,不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

  15、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西黄金美女。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。

  16、有些所谓的倾诉出气筒,都是语言暴力。不该以这是对朋友的信任为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。

  17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记。

  18、梦的衣裳个人图书馆什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受,她高傲优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到如我所是,完全不需要装扮做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

  19、孤独不求外物,反求诸己。也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界。

  20、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和感情。

  21、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

  22、我不装QQ和MSN,因为我需要我自己的时间,很多东西没有必要和别人分享,我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

  23、朋友应是无用的。此处的用指利用。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。

  24、人是有贱性的。

  陈果语录精选(三):

  我们常常处于拥挤的环境中

  人与人之间在相互干扰,缺失了敬意

  不断的需要与别人讲话,所以很少跟自己讲话

  远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣

  拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静

  宁静时,才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美

  只有当自己不需迫于无奈与别人对话时,才会与自己对话

  与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧

  反思自我时展示了勇气

  自我反思是一切思想的源泉

  浪漫不是虚伪、乌托邦

  是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感

  真实是最高的高贵

  美只有真假之分

  以真为美

  只有具有孤独的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的朋友

  朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所

  不是为了任何功利原因搭建起来的人脉

  扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群

  朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协

  朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻

  因为他不忍心看你继续堕落

  朋友很少是一见如故的,就像情侣一见钟情也是很少的

  朋友不是你能够不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人,否则你就是自私的,是在利用你的朋友,不是无原则的相互扶持、分担

  要替对方思考,而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶

  自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上

  抱怨是一种毒气、债务

  朋友是无用的--无功利之用

  复旦的精神自由而无用的灵魂

  中国人的功利之用--传统思想

  交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道

  朋友不是为了索取、是为了奉献

  有爱要付出

  为什么要爱他

  因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感

  朋友如空气、如水

  并不时常想起,但却无处不在

  朋友带给我们的同在感

  在实际生活中遇到危机时,往往不会找朋友帮忙,而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙

  友情跟感情一样,如此晶莹通透、纯洁美丽

  不忍心因为我个人的原因,在不必要的状况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦

  交朋友是因为爱他。

  爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。

  真的爱父母,最关键的就是不要让他们太操心,因为他们为我们做的已经太多了。

  朋友是如此重要,不会让他承担功利之用,无需任何感官的刺激。君子之交淡如水。

  朋友不是日用品,朋友是奢侈品,一旦拥有,就觉得心满意足。

  对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候,你不需要为我做任何事,你只要陪着我。

  此时或许只是相互握手,但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在,我就不孤独。

  真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者是

  不会有真正的朋友的。

  只有先放弃有用这样的想法,才可能会有朋友。

  朋友的前提是真诚。

  即,跟朋友在一齐时,我能够做我自己。在平等的原则下,我能够按自己的意愿行事、说话。

  甚至能够不需言语,安静思考。

  他在我面前能够做他自己,我认可他能够按自己的意志行事,我不强加任何原则。

  衡量友谊最好的标准就是:跟朋友在一齐时,内心是满足,更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。

  朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的,是让我们更好的领会独处的快乐,远大于一个人独处的快乐。

  因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。

  跟朋友在一齐时,绝对的安全、宽松、安宁、契合。

  人与人之间的交流,语言是最低档次的`。

  当只有透过说话才能沟通时,你们两个的关系很远。

  关系亲密、你知我知时,一个眼神、一次握手足矣。

  跟真正的朋友在一齐时,无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。

  因为朋友是健康而安宁的空气。

  在一齐时,安静但不冷清。

  基于长年累月的信任和相互的理解,构成一种宽松的氛围。

  朋友间要有理解的同情同情的理解

  同情:感同身受的情感。慈悲的心肠:同体大悲。

  当你没有时间拒绝我的时候,我不会以之为然,因为我明白如果我是你,我也必然这么做,我明白你有更重要

  的事要做。

  朋友之间,就像跟空气一样,相互共存着,却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。

  任何人之间很费力的事是解释。朋友间,无需解释,同情的理解,理解的同情。

  真正的告别就应有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒--言语的暴力、行为的暴力。

  真正的朋友之间的相聚、精神上的分享必须是二人世界的。

  两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了,要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交

  谈能够很自然,无须刻意。三个人交谈时,其中必有一人会游离在话题之外,此时其他两个人出于友好会需要

  把他揽进这个话题,刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰,哪怕这种刻意具有善意。

  交谈最好的状态是:当我跟你交谈时,我的眼里、我的世界里,只有你。

  友情之美乃是人的灵魂之美,而灵魂之美必需时间的磨练,必需生活的考验。

  所以,是不是朋友是很难说的:我们很多时候了解的不够深,不明白对方不可逾越的道德底线是什么,不明白对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么,不明白对方的品性、个性到底是什么。

  不要忽略时间的功能,不要低估时间的犀利。我们往往太心急,基于说我们是朋友,好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的,彼此相互扶持着,相互成长、成熟。

  患难与共的朋友,绝非一朝一夕所能够建立起来。

  你我能否成为朋友,是由时间决定的。

  朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗,以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时,我们往往会说我无法

  用语言表达--庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的,都是

  超脱于庸俗之外的。

  成为朋友的两个人务必都是头脑清醒的人,这很重要。

  这就是为什么只有孤独者才能做朋友,惟其如此,才能分辨出什么是友爱、什么是依靠、什么是独立、什么是鼓励。

  才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。

  朋友之间,两个人是平等的,相互扶持。

  朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。

  所以,侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约--你怎样舍得打乱朋友预

  先安排好的时间计划

  朋友是帮忙彼此更了解自己、更了解对方。

  当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。

  但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。

  高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。

  友谊会毁于虚伪、矫饰。

  你无须解释,我足够了解你,所以不会怀疑你。

  因此,在成为朋友之前,相当严格的怀疑是务必的。

  朋友不会取消孤独,而是教会你如何更好的领受孤独,让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的,因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。

  孤独不是姿态,是一份真正的境界,是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。

  孤独或许表现出沉默,但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。

  抽烟或是饮酒,只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段,来营造一种孤独的虚假的表象。

  没有思想、没有精神的人是孤独不了的,充其量只是一个寂寞者而已。

  孤独没有某种形式可循。

  孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。

  孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后,便再也没有与任何人在物理上同在过。

  孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时,顺从的、恭敬的领会它。

  这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富搞笑、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。

  感恩心

  没有什么理所应当的爱。他对你的好,是因为他爱你,落实到行动是对你的理解、包容、奉献。

  爱,归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。

  爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。

  但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮忙,但却记不住离自己很近的人对自己付出。

  人往往缺乏远见。

  只追求远处的一个个层出不穷的目标。

  人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。

  感恩的传统。

  对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。

  感恩不是一句谢谢。落其行。

  涌泉相报不只是对给你善的人,而是给与全世界你能看到的所有人--被善感染之后,要去感染其他人、

  分享给其他所有人。

  把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见:到处播洒善。

  不要拒绝理解爱,这不是软弱。

  不要害怕奉献自己的爱,这不意味着丧失,相反,从侧面反映了你的富足。

  忏悔心

  应对现实,错了就是错了,不要解释。

  悔过,但不要矫枉过正。

  颜回:不迁怒。不二过。

  《项链》:一个女人在用一生的辛勤、最完美的青春,

  来维护一个承诺。她的虚荣是能够理解的。

  任何话,说多了就很廉价。对不起说多了就没有歉意了。真正的对不起是千斤重的,不仅仅是对你伤害

  过的这个人,更是对你自己的良知和道德。

  关怀心&感恩心

  关怀他人时是不期盼感恩的,施予关怀是因为我们抱有

  这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要正式我内心深

  处世界的富足。

  理解他人的帮忙时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你

  是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。

  包容心&忏悔心

  忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你,这样的初衷证

  明你没有任何的抱歉,你只是期望使自己早日摆脱掉对

  方的指责,这是一种自私、功利的目的。

  当被伤害时,如果这种伤害能在时间中被抚平,那么得

  饶人处且饶人,不要让别人因为你的原因,背负着沉重

  的精神负担了此一生。

  孤独心

  孤独不等于寂寞

  自成世界的独处

  自成体系的完整的状态

  孤独者表现出的是圆融的高贵

  羽化

  没有缺失的遗憾

  寂寞是迫于无奈的虚无,百无聊赖,焦灼,无所适从、无法自处

  孤独是由思想带来的气质

  娴静淡定

  对环境没有刻意的要求:独处或身处热闹

  是自己的心境

  和敬清寂--日本茶道的精神

  与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂

  寂寞的人会需要社交

  社交是十分廉价的,有价值但不高

  社交的动机:利益关系和将来的实用关系--搭建人脉--功利的目的

  利用他被他人利用的工具

  或者是一群寂寞者的相互取暖

  肤浅短暂的交流怎样可能有深刻的了解、明白你只为你的价值重大

  寂寞者的累加不可能减消寂寞,寂寞者的群体是跳不出寂寞的--一件无好处的事重复无数遍依然是无好处的

  人需要孤独

  独处的时候,精神的自由会给你一个正真的自我

  你的绝大部分时间不属于你,被其他东西占用

  外在世界占用了我们的五官

  孤独使我们能自如的生活

  孤独者往往是极其搞笑、丰富的人

  自我选取的一种自我消遣方式

  在孤独中始终自得其乐

  取之不尽的乐趣,不断给生活带给新鲜的资源

  老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代

  甘于孤独者:

  热爱思想、热爱读书--始终充满情趣、创意

  思想的宽广才能带来快乐的持久

  孤独使思想者与思想者的交流更加畅通

  羽化自我消失物我两忘

  读书时,交流的快感:

  读书投入时,对方说的不是他自己的话,是你自己一向

  想说却无从表达的话--描述我或是就是我想说的it'sme

  智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下

  心中尘封的角落顿时豁然

  孤独者也喜欢冥想

  与自然对话,与思想、灵魂的交流

  灵魂是弥漫的,

  孤独者的搞笑是真实的搞笑

  迎合和模仿只会是乏味

  闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作

  关怀心:

  真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动

  浪费自己的时间是最不智慧的行为

  为了营造自己是个大好人的氛围自我牺牲的背后是对回报的期许--不是关怀

  自问:为什么关怀他人以何种方式只为自我爱的奉献

  先打理好自己,再关怀别人。天助自助者

  自己要完满快乐,自己端平这碗水。

  基于人性的平等

  自己爱自己

  自爱:对自我的性格、发展的认可

  是关爱他人的基础。明白什么对自己是好的,才会明白什么对别人是好的

  人人平等,包括我在内

  包容心:包容他人之前,也要包容自己

  原谅自己以前就应做,而没有做的事情。

  包容自己的命运、生活

  对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由

  对抗本身对自己产生了一种束缚

  和解时才是真正到达自由

  对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方

  直面困境

  不能改变命运时,恭顺的领受这命运,这是与生命的和解,

  是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态

  陈果语录精选(四):

  1、所以你会发此刻我们的生活当中处处见到快乐的孩子,你很少看到不开心的小朋友,但我们很少看到开怀大笑,无忧无虑的大人。

  2、孩子们跟大人真正的不一样就在于,世界对于孩子们来说是灵感的源泉,世界对大人们来说堕落为了谋生的渠道,世界对孩子们来说是搞笑的,对大人们来说是有用的,世界对孩子们来说,他们是真正热爱的。

  3、原先生命界里的每一个简单的生命,它都是这样一个别出心裁的世界。一旦当你将它放大,你就会发现它是别有一番动天。

  4、你还有好奇心吗其实不管多大,我们都就应对生活持续一颗好奇的心,这样我们的生活才能乐趣无穷哦!

  5、世界上所有伟大的东西,就像在人类礼貌史上,开出的一朵优美的花,但是你要明白,这一切优美的花,都来自于好奇心这颗种子。

  6、快乐的力量,一个热爱生活的人才配得上快乐。

  7、你的内心在想到好奇心的时候会出现一个好奇心的第一幅肖像,那就是一个问号。

  8、这世界上我最害怕两样东西,第一,我害怕我有一天,不爱这个世界了,我不爱生活了,我害怕我丧失爱的潜力了,我第二个最害怕的是,我害怕我灵感枯竭了。

  9、灵感永远不会枯竭,因为我的内心深处抱有那样多的好奇心。

  10、什么叫好奇心那就是对这个世界感到新奇,好奇心就代表了一串问题,或只是仅仅的一个小小的问题。

  11、我以前跟我的学生分享过一句话,只有当你热爱生活,生活才有可能真正热爱你。

  12、好奇心还有第二幅肖像,那就是小孩子,连我们大人们都觉得不值得一碰的脏兮兮的泥潭,小孩子都会满怀着好奇心在里面打滚,他是如此地快乐,我们大人已经忘掉了这种快乐。

  13、但是对于我们绝大多数人来说,它在我们的生命当中过早地夭折了,为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心,为什么我们大人们没有,是因为小孩子对生活没有企图,没有目的,毫不功利。

  14、我很喜欢伟大的物理学家爱因斯坦,爱因斯坦说什么是好奇心,它是人性当中一株神圣但是十分脆弱的幼苗,人人生而有之,你我他都有。

  15、那什么东西能够使我们的精神,就像我们的身体细胞一样不断地新陈代谢,维持自我更新的动力,那个动力其实就是好奇心。

  16、所以我每次上课之前都十分紧张,我担心灵感抛弃了我,我担心我站在讲台上的时候,只是一个枯竭的传声筒。

  17、当你接触到一些真正优秀和精彩的人之后,你才明白人生该如何去努力,走哪个方向,该如何自我完善。

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