在日常学习、工作抑或是生活中，我们时常会受到启发，对某些事或人产生新的感悟，这个时候，就可以把这些感悟都写下来。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？下面是小编为大家收集的读书感悟 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书感悟 1
读完《三袋米》,我的眼泪早已"哗哗"的流下.这个故事主要讲了:一个特困的家庭,父亲去世了,母亲含辛茹苦地拉扯儿子.儿子考进了重点中学,每月要交30斤米,可母亲患有风湿病,不能下床干活,懂事的儿子知道家境的贫困,生活的艰难,虽然渴望上学,却决定退学.贫病交加的母亲狠心地用一巴掌把儿子"打到了学校".后来母亲瞒着儿子,去讨饭,来给儿子交米.这件事最后让校长知道了,校长二话不说,减免了儿子三年的学费和生活费.三年后儿子以高分考进了清华大学,欢送毕业生的那天,校长把这件事讲了出来,接着请了儿子的母亲上台,儿子猛扑上前,紧紧地搂住母亲,号啕大哭.
听了这个故事,你一定被深深地打动了吧!是啊!母亲是伟大的,它的爱比大海还要深!就像是大芭蕉把它的营养给了小芭蕉一样,而自己却枯萎了.母亲一把屎一把尿地把我们拉扯大,她们是多么的伟大,无私.
在生活中,我们每个人都有伟大的'母亲,我们该用什么东西来报答她们呢。
文中儿子是用优异的成绩来报答母亲.对了,母亲的付出不都是为了儿女能取得好成绩,能健康快乐地成长吗。
所以我们一定要刻苦学习,要拥有一颗感恩的心,来报答母亲那伟大无私的爱."谁言寸草心,报得三春晖"!
读书感悟 2
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行。说理深入浅出，语言简洁精炼,通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，有强大的思想内涵和鲜明的文学特色，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。不仅如此，该书中许多言论至今仍被世人视为至理，所以其能流传至今，并成为让现代人们所崇尚的做人准则。从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。而在这几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。古人云：“半部论语治天下”。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。 作为一部儒家经典著作，《论语》涉及人类生活诸多方面。例如，关于“仁得”等方面。
第一，关于“仁德”：在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还以为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下回仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》），即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致欺侮，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不轻易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己能够达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 学生觉得，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。
第二，关于治学：在治学的态度方面，孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
孔子还说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”即“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
在务政的对象方面，孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。季康子问：“仲由可使从政也与？”孔子曰：“由也果，于从政乎何有？”问：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”问：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”也就是说，只要人具备一定的`参政素质，诸如果断、达理、多艺就可以参政。 在务政的基本要求方面，《论语》亦有所述。陈子禽向子贡问道，“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《学而》）也就是说孔子来到一国就一定会知道这里的政事，就是因为先生有温和、善良、恭敬、节俭、谦让五种美德。
孔子亦谈了“干禄”之法：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”即：“多听，保留疑问，慎重地谈论其余的，就会减少错误；多看，避开危险，慎重地实行其余的，就会减少悔恨。言语减少了错误，行为减少了悔恨，俸禄就在其中了。”这则论语适用于仕途，《朱子家训》里就曾说过“处世戒多言，言多必失”。一个人话多并不是好事情，很有可能，因为一句不经意的话语，而惹来杀身之祸。做学问，有了问题能够及时地提出来，这是很好的习惯，可是也并不表明这同样适用于官场。 在治国安邦方面，孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》中也有重要的位置。概括起来主要包含以下几方面的内容：其一，治国的根本在于“人伦纲常”。齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。这一思想虽然反映了孔子的宗法和伦理观念，但在封建社会的历史条件下，这种伦理纲常确实起到了治理国家的重要作用。其二，治国的前提在于君子主要严于律己。这边是，一屋不扫，何以扫天下的原理。其三，治国的基本原则，讲究信用，爱护人民。孔子认为治理好国家，君主一定要重视人品、道德，要讲究信用，爱护民众，这是治国的基本原则。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）即治理一个拥有千辆兵车的国家，就要认真对待政事，并讲究信用，取信于民。同时还要节省俭用，爱护人民，役使人民要不违背农时。只有这这样才能处理好君主与人民的关系。
第四，关于君子人格的塑造:《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。
能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它。
读书感悟 3
我读了很多书，感受过走过这座“桥”，我便可以走向了知识彼岸的快乐。
记得去年，我曾每日捧着《走读中国》不肯放下，这是一本我认为能给我带来丰富知识和营养大餐的好书，在书中我不仅可以看到那么多文学大师的篇篇美文，更可以跟着他们的文章去拜访一下他们曾经的岁月、曾经的故事。
当我打开一本好书，迎面扑来的总是油墨散发出的淡淡清香，每当此时，我都会为它特有的味道而着迷。伴着若有若无的音乐，我啃读着书中的'内容，任自己的大脑随意漂移。想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是阳光，温暖灿烂；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会品味作者那淡淡的忧伤；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地捧腹大笑，让烦恼都去九霄云外…我在读书中感受着乐趣、品味着生活。比如读《爱丽丝漫游仙境》，在书中我就会随着爱丽丝的脚步一路前行，随着爱丽丝走进小木屋，和动物们在一起举行“疯狂的茶会”；与毛毛虫聊天，跳“龙虾四组舞”；再和小比尔喝杯“把我喝掉”饮料，一起变大变小……
读书是一件乐事，趣事，当我和一篇篇传世佳作走得越来越近时，我发现，我也会变得越来越与众不同！这，便是我的读书感悟。
读书感悟 4
提到无言，很自然想到禅宗公案。其中往往以无言为最高境界。著名的不可说等强烈地传达出了某种无言的意味，神秘且令人无法把握。但对于很多类似的玄机，宗教方面文学方面，哲学方面艺术方面，人们都有一套专业的解决方案，或生硬附会字面意思或给予做作模糊的解释。似乎只要装备了语言与文字这两样武器，就可以破解无言的困境，让原本晦涩的意味浮出水面，任何人都能轻易理解。
于是，自以为是的人们试图从表面文字开始，将它一点点浅化剥离。当下，各方面的鉴赏书籍在市场中大肆泛滥，其中充斥低俗的理解与趣味，大量的抄袭套用。古诗词也可能全部被肢解为具象的概念。殊不知无言的本质往往高于表象，这本质是不能通过说、写来展现的，具有无可言说的况味。
在书中看到，21岁的史铁生在一个静谧的夜晚来到地坛，隐约间听到漆黑的庙宇中传出凄凉的唢呐声；李修文在《鞑靼荒漠》中塑造了一个独居荒岛、饲养孔雀的15岁的童男子莲生的形象。在雷雨交加的夜晚，莲生为保护他新种的幼苗不被大雨打湿，将被子高悬于树上，然后放声高唱。
一幅幅难忘的画面，洁净得甚至没有任何语言，却有炽热沉郁的情感从中迸溅，以无言的姿态，如花一般在读者心头烈烈盛放，绽出精神的火花，感动彼此。
可若是让我此刻说出点什么，或是找到恰切的词语来形容它时，有种力量让人保持缄默。这大概就是无言的力量，它来自情感的积累，譬如孤寂，悲伤，希望，欣喜。一旦它们在心中沉淀翻覆，洗礼打磨，最终流露，那这样凝重深刻的情意自然会超越语言，超越任何表达的载体奔涌而出，变得无法说出。当思绪的光芒淹没了文字，便是无言的境界。
濮水边垂钓的庄子，流连于瓦尔登湖畔的梭罗，写出了执手相看泪眼，竟无语凝噎的柳三变。他们的'无言绝非无话可说。相反，恰恰是充沛的情意溢出了文字的框架。这不同于那些吐沫横飞的演说家，不同于专门玩文字的文艺青年。前者的情意高于文字，后者则用情感装点文字，一大串精美的话语间了无真情，十足虚浮。
记得安妮写过，无言恰如黑暗的大海，波涛汹涌。唯在读者作者心灵相互知会的瞬间，文字会发出微光，照亮彼此泅渡的海面。
或许真是如此。暗处的东西一旦从口中说出，被分析得头头是道，其原有的意境，那作者努力传达的意境会荡然无存。而我们所能做的，是认清这浪花翻滚下还有这种难以被发觉的、激涌的暗流，摸索它，尝试让自我发出与作者这相互知会的光芒。我想，无言正是一种类似于摇曳的阴影的美，
它只可被昏黄的烛光成全，却不会融于白昼刺目的阳光。
读书感悟 5
经过一年的阅读经历，我懂得了什么是读书，读书就是静下心来仔细地体会作者想表达的所思所感；我懂得了为什么要读书，读书不是为了别人，而是为了自己，为了遇见更好的自己；我懂得了怎样读书，最重要的是坚持。
读书，首先要解决的问题就是读什么。作为本专业的学生，首先应该了解本专业的学习要求，看可以读经典，主要是文学和哲学的经典著作，随后便是专业书籍，当然。
其中肯定有枯燥的，你不愿阅读的，这些你可以试着读，假如实在没兴趣，可以先放放，等以后随着读的书越多，视野变得宽阔，你便能逐渐接受这类书。其次是知识类书籍，可以是对学习有帮助的，也可以是个人感兴趣的主题，通过阅读，增长知识。还有便是流行读物，一些报刊杂志等等，这类书很好读，不费脑子，但要挑选精彩的书目。最后是网络阅读。定期整理自己的微博、微信订阅，获取最新讯息，这也是一笔巨大的`财富。
读书，正是为了遇见更好的自己。读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。虽然这句话让人觉得有些矫情，但是我相信当你成为一个有温度懂情趣会思考的时候，你的生活品质一定比你想象中高，幸福感更强。
因为读书影响在潜在方面，它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人处事等各个方面……而这些又是成功过的关键因素，所以读书多了，容颜自然改变，心态自然改变，生活自然改变。
读书，缺少的并不是时间。大家刚进大学校园，对大学的一切都感到好奇，便参加各种活动，一问“今天你读书了吗？”得到的答案便是“没时间”,于是大一上学期便忙忙碌碌的过了，即使你最后还是不知道自己在忙什么，为什么要做，做了有什么意义，但是大一上学期就这样过了，就这样迎来了寒假，假期生活，不用我多说，放假前雄心壮志，放假后的各种懊悔。
又开学了，大一下学期的美好生活开始了，但是当问到“你读书了没”听到最多的还是“没时间”，现在的你开始迷茫了，开始反省自己的大学生活，但是更多的还是停留在思想上，因为惰性。于是大一下学期便浑浑噩噩的过了，究其原因，便是书读得太少。
其实，世上从来没有真的“没时间”这件事，只不过不那么重要而已。在这里，我想分享一下一些读书方法：
第一，读书要有重点。拿到一本书先熟悉一下目录，那些章节是自己不明白的，重点阅读。
第二，读书要快。在不影响阅读效果的前提下想提高阅读速度，只有靠练习。
第三，一次专注一本书。不要同时阅读多本书，这样你可能永远都没法读完任何一本。读书方法都是别人总结的，只有找到适合自己的才是最好的。
总而言之，无论什么方法，最重要的是坚持。读书要形成一种习惯，一种生活习惯，一种生 活方式，要让读书成为像吃饭那样每天必须要进行的动作。从来没有真的“没时间”，只有对你“不重要”。坚持，你就成功了一半。今天，你读书了吗？
读书感悟 6
1、吾生也有涯，而知也无涯。
2、虚已者进德之基。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4、不满足是向上的车轮。
5、一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。
6、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。用自己的眼睛去读世间这一本活书。
7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
8、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
9、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
10、书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。
11、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
12、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的'汗水。
13、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
14、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
15、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
16、书犹药也，善读之可以医愚。
17、非学无以广才，非志无以成学。
18、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
19、问渠那得清如许，为有源头活水来。
20、不骄方能师人之长，而自成其学。
21、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
读书感悟 7
这一个寒假，我读了不少书。但因为我在读书方面很偏爱历史书，妈妈发现了我的这一特点。于是这一个寒假中我大多数时间都沉浸在历史的长河中。
这一次，我看的是《汉朝那些事儿》一到五部，但是我发现这到王莽组建了“新”王朝后就结束了。那汉朝末期的三国人物都跑到哪里去“度假”了呢？我百思不得其解，最后才知道汉朝其实也分两个！分别是西汉和东汉。在西汉末年，汉光武帝刘秀登记，东汉历史从此开始了。
书上说：汉朝时中国历史上最强盛的王朝之一。我想：在看这几本书时，应该学到作者写人物的方法吧。
怀着这种心态，我看了书。我的天啊！这哪里是写历史，这分明是讲故事嘛。但是，虽然作者是用讲故事的笔法，还是让我读到了一个一个深刻的道理。知道了汉朝这个强大国家背后的许多事情。
总之，汉朝这其中金戈铁马，西征绝域，北击匈奴的战场事件我是不会错过的.。但在朝廷上大臣们呼风唤雨，兴风作浪，完全不把皇帝放在眼里的勇气更令人惊叹！
最后，用其他书上的一句话：所有王朝的诞生，正如同结束一样。走上了这条路，就不能再回头。
读书感悟 8
初识钱钟书，自然是《围城》，行文真是“弹眼落睛”，八宝楼台，句句惊艳。又一年秋初，偶得钱老先生散文集《写在人生边上》，全书文风睿智幽默，语言诙谐趣味，在字里行间回归到一种朴素、自然、宁静，举重若轻间不乏深度。依稀间，仿佛望见一位智者，登临如风凛冽的山顶，从容俯瞰着这个庸庸碌碌的世界。捧读此书，心中无限感慨。
看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。一如此书，幽默之中暗含讽刺，不仅仅作为一种形式与技巧，更内化为一种钱氏精神，如食芥末，清新过后伴随的辛辣更让人畅快与回味，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
春华秋实敲开思想的大门
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，作于上世纪四十年代，共收入《论文人》等十篇文章，全书可是三万余字，却字字珠玑，行文一气呵成，闪烁智慧光芒。我曾是一个看书很快的人，或是年轻，总是追随故事的精彩、文字的华美与否，在快读中忽略了作品背后的潜在深意和作者的独特人格。钱钟书的文章，须静下心来认真阅读、细细品尝，才能读的通透、看的深远，这又何尝不是阅读的终极享受——在反复咀嚼中领悟作品的思想，体会作品的价值，欣赏作者那独一无二的精妙之处，涤荡心灵，弥散芬芳。
我读到了谦虚、严谨、幽默，亦看到了豁达、灵动、博学，《写在人生边上》的魅力，来自于钱老先生天才般的语言驾驭功底和宇宙般浩瀚无垠的学识基础，引领我进入一个广阔无垠的人生天地，给予我缤纷多彩的深刻启迪。他侃侃而谈，淡泊从容，奇思妙想与真知灼见俯拾皆是。如果说一本好书能阅见写者的生命轨迹与生活底色，让人惊叹，那《写在人生边上》正像一把开启思想大门的钥匙，倾泻意识的洪流，一字一言仿佛水中投石，击中心灵深处，泛出层层涟漪，久久回荡不绝。
岁月沉淀心安即是归处
你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“欢乐的猪”？这实在是个矛盾的命题。十分喜欢这篇《论欢乐》，作者从不一样角度、不一样层面反复阐说了对欢乐的种。种理解，文无华彩之处，却偏得人心，他在文中写到，“人生虽不欢乐，但仍能乐观”，在我看来这个“欢乐”更侧重于物质的享受，“乐观”则代表了精神意义上的大彻大悟，也是作者认为真正的欢乐。向前的道路布满荆棘，但也不能阻挡我的脚步，哪怕行走的双腿流血，也比不上抵达终点的问心无愧，我欣赏这曼妙的风景，而下一站，又将启程……岁月极美，在于它必然的流逝，进入央行，我走过夏日、秋月，看过春花、冬雪，心怀感激、收获欢乐。进入中支这个温馨而又催人奋进的家，在深切感召下逐步掌握工作技能，在蓄势拼搏中敢于发现自身不足，在携手共进里学会应对成长烦恼，当年岁渐长、经历渐多，才懂得这才是世间幸福的`深意，也是《论欢乐》所教给我的。心安即是归处，奋斗的艰辛无人能超脱，重要是坚守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。
致意未来人生边上看人生
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气，《写在人生边上》历经匆匆数十载，内涵丝毫未减，依旧耐人寻味。身为作者，钱钟书曾谦虚地表示，此书可是是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。而实际上，当悠然漫步在人生边上的钱钟书，潇洒地步出了书页边缘之际，他的名字则永远留在了人生这部大书的书底留白处。钱老先生对待生活的这份乐观与豁达常人难以企及，使我备受感染，也让我懂得，洞悉生活的细微之处，才能领悟到做人的道理，体验出人生百态。致意未来，坦然理解与应对人生的起起伏伏，用心雕琢人生这本大书。送给未来的自我，渐渐学会欣赏，去欣赏前行的亢奋，也欣赏驻足的淡然，欣赏身边的城市，欣赏真正的自我。人生边上看人生，看得更真切，更清晰。
读书感悟 9
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰创作的一部伟大传记，由三位名人组成：贝多芬、米开朗琪罗与和尔斯泰。传记讲述了他们一生经历的坎坷与挫折，刻画了他们坚毅的品格、巨大的勇气以及广阔的'理想。
贝多芬是德国著名音乐家，极具音乐天赋，中年因病听力受损，但他并没有因此放弃创作，而是与命运进行了顽强的斗争。“我要扼住命运的咽喉！”他说。正是这样的精神支撑着他、鼓励着他，使他创作出一曲又一曲的不朽乐章。世界给予了他痛苦，他却把欢乐带给了世界，把痛苦变为欢乐。正如他所言：“用苦难赢取欢乐”。
米开朗琪罗，著名雕塑家、画家。他厌恶虚伪，反感上层社会的欺骗，蔑视荣誉，即使是为教皇工作，也用毕生精力追求艺术的完美。不因富有就随意挥霍，反而更加努力，兢兢业业的工作，似乎只有工作才能使他找到生活的乐趣。
托尔斯泰是俄国著名作家。他善于描写下层人民的生活与被生活所迫的困苦，同情并理解甚至试图帮助他们，因此列宁称他是“俄国革命的镜子”。他的作品如实的描写了人物内心的多面和复杂，而不是只写他们的优点，托尔斯泰总是借助真实客观的描写，展现人物的本来面目，给读者带来真实的感受。
三位作家都已故去，可他们的精神，将与他们的作品一起，一代一代流传下去，永远被人们铭记。
读书感悟 10
我喜欢读书，因为有了书，我才能懂得更多知识；因为有了书，我才能将作文进一步写好，读书破万卷，下笔如有神。。在我的身上发生了许多关于读书的有趣故事。
有一天下午，我在家中读书我先看了一个故事，觉得这个故事写得很好，语句也很优美。再看一遍吧，我有些句子还没理解呢。于是，我又看了一遍，才看下一个故事。这样一个接着一个，我看了足足一个小时！该到妈妈店上帮忙了，为了不那么无聊，我把这本书放在一个口袋里，这样待会儿没事的时候就可以拿出来看了，嘻嘻！此时，我还在想那些故事的情节，所以还未换鞋就把门嘭地一声关上了。唉，又得重新把门打开。后来到了店上，我的书果然派上了用场，于是我坐在妈妈的小店前，又津津有味地读了起来
还有一次，我边读书边写好词好句。可后来，我读得太入迷了，读着读着，就忘记记笔记了，还在那里不停地看呀看呀，马上就要到上学的时间了，我还在那儿傻看。猛地一抬头，呀，时间快到了！我赶忙快速地找出几个句子，不管三七二十一，就用我的快笔字写上了，结果写得歪歪扭扭的`，真是难看死了！以后我要改掉这个坏毛病，因为读书可以，但不能读得太着迷了，那样会忘记自己该做的事。并且，要读健康的书籍，那才是最好的读书方式。
有人说：没有书的家就像没有花的花园，没有草的草地。高尔基也说过：书是人类进步的阶梯。确实是这样，书是我们生活中很重要的一部分，不读书的人他是没有前途的。同时，选择书的种类也很重要读健康书籍的人，他的前途是光明的；读不健康书籍的人，他的前途是黑暗的但如果他能悬崖勒马，那同样很好。这就是我的读书感悟。
读书感悟 11
不一样的人，它的意识所反映出的物质世界是不一样的，所以有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
“人生是不欢乐的”与“我们应当乐观的看待人生”这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不欢乐的，那么我们何不苦中作乐呢至少精神上的欢乐能够抵消一些物质上的痛苦，况且“欢乐是由精神决定的`”，这样一来，我们至少会感觉到什么是欢乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找欢乐，去感受欢乐——即使欢乐是转瞬即逝的。乐观的过一生，人便会变得豁达，一切也会变得相对完美；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。所以，虽然人生注定是不欢乐的，我们仍能乐观地过一生。
读书感悟 12
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。 要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的.一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过......毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
也同时让我明白，在一个朝代里要是没有一位明君，百姓日子会艰难，国家也会陷入疆场。
读书感悟 13
旺达。佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，所有人都拿她开玩笑。有一天，旺达告诉大家自我有一百条裙子，却引来了更多嘲笑。最终，她因受不了她们的嘲笑，退学了。佩琪和玛蒂埃给她写了一封信，得到了她的原谅。
我把这本书翻了几乎五遍，太趣味了。这简直就在讲我。和我的经历一模一样。但我比旺达好一点，以前有一点朋友，此刻仅有一个，还经常让我想和她绝交。但这总比没有好。旺达因为有奇怪的名字而被嘲笑。这太不公平了，只是名字而已，有必要为了拿人家开玩笑而迟到吗？！最早醒悟过来的是玛蒂埃，然后是佩琪，最终是其他人。玛蒂埃是一个除了旺达以外我唯一一个比较喜欢的人了，我喜欢宽容、善良和觉悟性强的人。有时候我还真的和旺达一样，也有想退学的'心思，甚至和妈妈说过，就是我唯一的朋友强迫我把带的水倒完的那天，还有两个在班上都还不错的人欺骗我的那天，我恨的咬牙切齿。
不明白那些爱拿别人开玩笑的，能不能像佩琪和玛蒂埃一样觉悟？
读书感悟 14
自从看了一些书籍让我学会了很多，懂得了很多。
人需要目标：世界潜能大师说过：“成功等于目标，其他都是这句话的注解”。一个人的人生目标，就是他的心灵的寄托，有目标的`人，是以身为箭，以心为弦，将自己的目标成功射去。大多数人之所以不成功不是因为懒惰，而是没有目标没有动力。大家都知道居里夫人吧，她是个有远大目标的人。寻找其他物质有没有放射线，每天在烟熏火燎中反复试验，经过三年又九个月终于提炼出0.1克镭。等其他人，我感悟到人不能没有目标，我也要向他们学习向自己目标奋斗，像居里夫人一样为自己的目标不断努力不能半途而废，要一直坚持下去。
做人要诚信：鲁迅说过：“诚信为人之本，”是啊，诚信是做人的基石，如果一个人连诚信都做不到，就不会令人喜欢。书中有位有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。”是啊，做人必须得诚信这样才受人喜欢，才能舒心，回想自己以前做过不诚信的事真不好得向他们认错。这个故事让我感悟到在人生的道路上要待人诚信，这样才受人喜欢才能让别人信任。我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母给予的，他们用无私爱默默的爱着我们，不图回报，只希望我们能快乐。可我们何尝懂得父母的心？看到书中一个家庭贫穷的女孩知到妈妈为了她付出了很多，努力学习考上重点大学回报父母。回想自己只会向父母要特别对不起父母。我感悟到我们要牢记父母的好，体会父母的辛苦，在生活中多逗他们开心。不忘父母的养育之恩，长大好好对父母。
书中让我感悟到许许多多的道理，我愿成一条小鱼在知识的海洋遨游，感悟其中的道理……我爱书，我感谢书，让我从中感悟到这么多。
读书感悟 15
自从在六年级时学到了沈石溪的一篇课文《最后一头战象》后，我喜欢上了沈石溪写的文章，这次终于有机会，再次目睹沈石溪的文章风采，名字叫《第七条猎狗》。
在家里，召盘巴养着七条猎狗，另外六条猎狗都令召盘巴很失望。只有第七条猎狗——赤利，最让他感到骄傲，被他视为掌上明珠。可是在一次捕猎中由于他误会了赤利，差点要杀掉它，最后赤利在老猎人小孙子的帮助下逃走了。赤利成了一条野狗，然而在一次突发事件中赤利不顾自己的安危救了主人和他的小孙子，消除了老猎人对赤利的误解。
我最喜欢第七条猎狗中的(狼“狈”)这一章，我能体会到黄公狼对黑母狼深深的'爱，面对快要死了的黑母狼，他完全可以逃走，可它没有放弃，因为它想当一个好丈夫，更想当一个好爸爸，所以它没放弃，与自己朝夕相处的妻子死在了一起，我佩服它的勇气。
动物，是人类最好的朋友，我们要善待他们，保护动物，就是保护自己的亲人。
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