在日常生活或是工作学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编帮大家整理的赞美作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
赞美作文 篇1
我的家乡在江苏扬州,唐宋时扬州是全国乃至全世界最富庶繁华的地方。文人墨客都喜欢到这里游玩。我比较喜欢的湖是瘦西湖,瘦西湖的意思就是比西湖还漂亮。
春天,湖边杨柳姑娘的辫子被春风给吹绿了。她们把自己那翠绿的辫子放在水里洗着。五颜六色的锦鲤们游到柳树姑娘身旁,好像在说:“柳树姑娘的`辫子真美啊!”
夏天,湖里开满了荷花,就像粉嫩粉嫩的胖娃一样。还有青绿色的荷叶,像一个穿着绿色纱裙的小姑娘一样。锦鲤们在荷叶中嬉戏捉迷藏,让我想起了《江南》这首诗,鱼戏莲叶东,鱼戏蓬叶西,鱼戏连叶南,鱼戏莲叶北。
秋天,银杏树上的树叶变黄了掉落下来,就像一把把金色的扇子。枫叶变得火红火红的,掉落下来。就象我们的手掌。鲜艳极了。
冬天,整个瘦西湖银装素裹,桥面上堆枳满了厚厚的白雪。树梢上结满了晶莹剔透的冰条,鸭子们都已经开始过冬了,整个瘦西湖只有前来游玩的游客们的声音、笑声。
瘦西湖给我留下了许多美好的回忆。
赞美作文 篇2
医生,是一个伟大而神圣的职业,他们不惜劳苦,日夜看诊,救济了无数身患绝症的人;医生,是一个光荣且有爱心的职业,他们舍己为人,劝慰家属,认真仔细地为每一位患者检查,连自己生病了也在所不辞。
我的梦想就是当一个医生,为人民尽心尽力地服务,是每一个医生的追求,但当医生,不仅要有面对没医治好患者的`风险和承担责任的勇气,还得拥有别具一格的创意。如果我能当上医生,我会履行以下的方案:
建议医院每六个月开展一星期的免费救助患者以及献血救助活动,不仅能让患者与患者家属感觉得到温暖,还能提高医院的名气,来医院看病的人会越来越多。
当体弱多病的患者独自一人出院时,可以打电话联系他们家属,告诉他们患者的情况,若患者一人在外时,可以亲自送他们回家,确认他们的安全后再返回医院。
若手术完毕,患者医治无效,应当立即通知该所有家属,并进行费用赔偿,建议赔偿医疗费,住院费,护理费,营养费,误工费,一次性伤残补助金,精神损害赔偿等金额,安慰其家属,主动向其进行诚恳的道歉,静候法院如何判决。
······
我的梦想就是当一个医生,为人民尽心尽力地服务,为医院认认真真地工作。
赞美作文 篇3
在公园门前,有一池欣欣向荣的荷花。
夏季,正是荷花盛放之时。荷池内,在那碧绿的荷叶中,隐隐约约有几朵雪白的荷花在悄悄的绽放朝着迎面吹来的风尽情歌唱。她们那么的美丽,仿佛是一位羞花闭月的少女。我喜欢攀在围着的石柱上,看着一池的白衣女孩翩翩起舞;喜欢闻着沁人心脾、扑鼻而来的淡淡芳香,顿觉神清气爽,容光焕发。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”古人赞美洁净出尘的荷花的诗句固然不少,可谁又曾想过,荷花之下,那一顶顶绿帽子默默作出的贡献呢?冰清玉洁的荷花,惹人喜爱;可是,我喜好荷叶的程度胜于喜好荷花。
初夏时分,翠色欲滴的荷叶悠悠闲闲地漫游池内,行踪漂移不定。荷花丛中冒出,争鲜夺艳,向人们展示着优美的身姿,散发出诱人的'魅力。荷花宛如一朵朵百合花,洁白、美丽、娇嫩:荷叶宛如一个个大圆盘,墨绿、浑圆、厚重。荷叶,在荷花那耀眼光芒之下何年何月何日才有出头之地呢?有谁会知道呢?荷花原本就是美丽而洁净,有了荷叶的衬托,更是亭亭玉立、婀娜多姿。可是,如果她失去了荷叶的陪衬,孤独无依的站着,就失去了原有的光彩,显得十分单调。作文
荷叶,是清晨露珠的摇篮,是疲倦的蜻蜓的停机坪,是展示自我的青蛙的歌台,更是炎炎夏日下鱼儿们嬉戏时的遮阳伞。荷叶,可作为药材,去热清火;荷叶,可作为特别的包装材料,不怕水浸油污:荷叶,可作为清爽可口的粥,碧绿馨香。
在百花园中,没有荷叶的地位。可他从来不计名利、默默奉献,这种品格,更是令我敬佩不已!作文
碧绿的荷叶啊,我爱你!
赞美作文 篇4
有人冷静地说,这是一个不适宜诗歌生长的年代,纵然是在曾被誉为诗歌摇篮的大学校园。
在南方以南的广东,由中山大学举办的“广东省高校诗歌邀请赛”至今已达七届,面对这份感人的虔诚和执著,我们似乎会略感欣慰。然而,翻看一下这些获奖的诗歌集,一种“一代不如一代”的感觉却油然而生,令我们不得不直面这份无奈的尴尬。
如果说南方的文化底蕴终究不及北方的深厚,那么让我们看看总是新诗策源地的北大,这种现象也并不乐观。《1978——1988:北大诗逊的出版的确曾令我们激动过一阵子,然而我们不得不承认这样一个事实,该诗集在总体上意识上,更多的是渲染了一种对昔日诗歌辉煌的怀旧情绪,而在校学生的人选作品只有屈指可数的寥寥几篇。这就不免让我们产生这样的疑:该书的出版是当代校园诗歌复兴的前奏还是对当代校园诗歌祭奠的最后的'挽歌?
今天,我们或许会偶尔怀念一些故去的文字,感动于当年校园诗人那种对青春的狂热和对理想的执著,但这仅仅是“偶尔”而已,更多的时候我们是在进行着遗忘。在商品经济意识无孔不入的今天,校园这一片曾是“纯文学的天空”也难逃此劫,那些撩人心扉的青春诗会终成为渐去渐远的记忆,兼职、学电脑、考研、出国等等这些现实的事情充斥着我们的头脑,社会竞争激烈和理性意识的增强无可避免地让我们日变得现实与世俗,就连诗歌的原动力——爱情也不再流行这种无名份的浪漫,物质与金钱很大程度上支配了我们的选择。想一想“校园诗人”这一称号当年曾赢得了多少仰慕的目光,可如今,校园诗人成了“才子”与“疯子”的杂合体,这里面除了有些许的赞美外,更多地包含着揶揄的味道。
或许,我们当中许多人当年曾是那么热烈地挚爱着诗歌的,甚至今天仍在内心深处眷着,而今他们不写诗不读诗,只是为了抗拒现代这种流行的却不知所云的文字。校园不是封闭的天国,它始终和社会存在着千丝万缕的关系。诗歌也是如此,从“五四”时期的新诗革命开始到上世纪七十年代末的朦胧诗运动再到延至今天的后新诗潮,这几次重大的转变无一不对校园歌影响深远。后新诗潮运动深受后现代主义的影响,后现代主义诗人经常表现出对无选择性技法的偏爱乐于突出那些不登大雅的事物,而且拒绝相信优雅的形式可能带来的抚慰,这对于尚处在充满幻想与美好憧憬的校园学生来说无疑是难以接受的。同时,后现代主义诗人对于贵族倾向的否定以及平民意识的张扬,对于文化的冷漠乃至亵渎,艺术观念的浸漫以及无序化导致的杂乱无章,都旨在反对核心化或建立规范的任何意图。这些与深受传统教育且社会阅历浅薄的大学生无疑也是格格不入的。后现代拒绝传统浪漫的宣泄,无动于衷及对于神圣不满不在乎的态度,自然激发了传统道德的反感和抗议。如果说由古典诗歌转向现代主义的创作是一种艰难的抉择,那么由现代主义的创作倾向后现代主义的追求则是痛苦的膻变。而这种膻变的代价是巨大的,越来越多的朝圣者逐渐离开了这片神圣的领地拒绝了他们的介入,而独守这片领地和先锋者则将文字的围城越砌越高,外面的人再也看不清里面的风景。
我无意判断也无法判断这是一种迷失也无法弄清楚到底是我们背叛了诗歌还是诗歌遗弃了我们。我只是清晰地知道:诗歌正逐渐离我们远去。
“大风正把世界的灯拿走”。一位校园诗人看着日渐陌生的诗歌,痛苦地写道。
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