在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的家为题的作文3篇,欢迎阅读与收藏。
家为题的作文 篇1
我家的家风,只能用两个字来代替――严格。也正是这个家风,让我学会了做人、做事的.道理,让我走向了成功之道,让我终生受益。
做事,做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时,若是由于自已的粗心做错了,必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。
家为题的作文 篇2
趁着清明小长假二度去参观了国家博物馆。遥记得还是大一入党时跟着小团队参观了国博的“复兴之路”展览,而此次我是专门为了“古代中国”而来。正好也算对中国传统文化课程的一次不错的实践了。清明春假,出去游玩观光的人不少,但国家博物馆里人还不算很多,正合我独自观赏不徐不疾之意。
去之前少不了先做了一番攻略,中国国家博物馆(National Museum of China)简称国博,位于北京市中心天安门广场东侧,东长安街南侧,与人民大会堂东西相对称,是历史与艺术并重,集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。而“古代中国”这个展览是以王朝为线索的,从远古时代到近代文明,完整记录了中华文明上下五千年的历史和文化。“古代中国”这个展览整整分为八个部分,我看到了石器时代的北京人头骨化石和古朴的图腾,商周时期精美的青铜器和玉器陶器,春秋战国时的诸子百家和战国七雄,秦汉时期的强盛和文明,经历了三国两晋南北朝的动乱后,中华文明迎来了隋唐的鼎盛繁华,无不让我作为中国人感到骄傲。其后的宋元明清,中国在世界民族之林慢慢落伍了,这个展览好像是一幅历史长卷,记载着华夏文明从诞生发展到繁荣衰落,对比博物馆楼上的“复兴之路”的展览,正体现着中华儿女自强不息,百折不挠的精神。
在这一展览中自然是看到了许多历史教科书中的器件,让人肃然起敬的同时又倍感亲切。下面我就来整理一下几件让我记忆尤深的展品吧。
首先是镇馆之宝之一的后母戊鼎,是商朝最有名的出土文物之一了,“后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”),形制巨大,雄伟庄严,重832.84千克,是目前已知中国古代最重的青铜器。其腹部内壁铸铭“后母戊”,是商王母亲的庙号。
“司母戊”青铜方鼎与四足为整体铸造,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克。因为我专业学的是材料,对于加工成型这一块也有一定的了解,所以知道制作如此大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等环节中,存在一系列复杂的技术问题。“后母戊”青铜器的铸造,充分说明了商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的青铜文化。此外,大概是因为所学专业的影响材料的影响,我又去查找了“后母戊”青铜鼎的光谱定性分析和化学沉淀分析,得知所含铜为84.77%,锡11.64%,铅2.79%,这与战国时期《考工记》所记鼎的铜锡比例基本相符,从中可以窥见我国古代青铜器文明的内在传承。
另一件也是教科书上的器物,“四羊铜尊”(曾称“四羊方尊”),所谓方尊就是商朝时的一种盛酒器,它是现存商代青铜方尊中体型最大的一座。造型雄奇,肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊,各据一隅,在庄静中突出动感,匠心独运。整器花纹精丽,线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地,颈部由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹,均置耸起的扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角的单调,增强了造型气势,浑然一体。
此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法,将四羊与器身巧妙地结合为一体,使原本造型四班的器物,变得十分生动,将器物与动物造型有机结合,达到技术与艺术的完美结合。这一文物出土于湖南洞庭湖周围,可见商文化的影响已经远及长江以南的地区。
还有一件让我兴奋“价值连城”的藏品则是“金缕玉衣”(又称“金缕玉柙”)。在展厅靠近里侧的中间位置,横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台,著名文物“金缕玉衣”就静静的“躺”在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了,但对它的认识只是停留在文字的记载上,没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念,今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目,实属幸事、庆事。在我面前的金缕玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成,大的平均长约10cm、宽5cm,小的平均长约3m、宽1cm,最大的玉石片是脚底的那片,长约25cm、宽10cm左右,所有的玉石片,无论大小,厚度都不到1cm,表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的`四角上各有一个米粒大小的孔,金丝穿过这个小孔,将所有的玉石片串连起来形成一个整体,将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。能看出,
展示在我面前的这件金缕玉衣是为男性制作的,因为在其大腿根部有用小块玉石片穿接而形成的小筒子,用来盛装男性的生殖器官。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官,躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接,手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底,脚趾前端用小块玉石片竖立串起,使整个脚部能合适地放入。整个金缕玉衣浑然一体,大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体,紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示,这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的玉石匠人两年多的时间,花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣,显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望,但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰,往往在他们穿上金缕玉衣不久的以后,他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘,宝物被偷盗,而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。
一件件的珍品,在我的眼底出现,一段段的历史,在我的脑海中重现。让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌,所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同,更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝,恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前,而我,也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息,深切感受着祖国母亲的博大精深。我们的祖先曾经创造了世界上最伟大的文化和科技,到我们这一代人,正承担着民族复兴的伟大责任。我希望经过我们的努力奋斗,中华民族会重新崛起于世界的东方。
家为题的作文 篇3
我的家乡柘汪镇位于赣榆县东北部,总面积为72.3 平方公里,海岸线11公里,43个自然村,24个行政村。由于紧挨黄海,柘汪自古以来就受到人们的重视,因此留下了许多美好的故事。
你们知道柘汪的由来吗?老师让我们回家上网查资料或者回家问爷爷奶奶,不问不知道柘汪还有一个悠久的历史传说,下面就让我给你们讲讲柘汪的由来吧。
传说元末。明朝年间,姑苏(现在苏州)昌门外有个大地主叫张煌,不仅拥有千亩土地,还在南京、苏州开珠宝店,成了百里方圆无人不知的大财主。但是明太祖北征的消息使张煌闻风丧胆。丢下了万贯家财和家人,只携带三个儿子来到现在的柘汪镇。当时这里只有几户人家,也无庄名,虽如此,这里却有山有海,又远离朝廷。故张煌四人就在这里安了家。一个夏天的早晨,太阳刚刚露出海面,张煌去地里看看,回来时路过庄北的一个荷花塘旁,只见一棵大树,枝繁叶茂,卵形的树叶,红色的花果,令张煌流连忘返,以至忘了吃早饭,家人四处寻找,来到树下,张煌仍看着树,笑着向家人问:“此乃何树?”有儿子回答:“此乃柘树”张煌想,这棵树之所以旺盛,还不是临近汪塘的缘故?看来柘(树)汪(塘)不可分也。想到此,张煌一拍大腿说:“何不把这庄称为柘汪呢?”于是柘汪的名字就流传下来。
据推理张土成是苏州王,反对朱元璋,张煌是张土成的'同宗。(也许柘汪张姓是苏州移民)
通过这次回家的调查我发现不仅柘汪名字的由来有悠久的历史,还有好多村名的由来也很神奇,每一个村名都有一定的来历,有的与历史人物有关,有的与历史事件有关,有的与环境特点有关。这次调查活动我学到了很多的知识,我相信柘汪会变得越来越好。
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