临渊羡鱼不如退而结网

更新时间:2021-02-12 08:26:07
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临渊羡鱼不如退而结网

  经典阅读(1):

  临渊羡鱼不如退而结网。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。或者比喻只期望得到而不将期望付诸行动。语出《淮南子·说林训》,原文说:“临河而羡鱼,不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:‘临渊羡鱼,不如退而结网。”这一典故,也告诫人们,在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但假如没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。

  语句释义

  临渊羡鱼不如退而结网,你站在河塘边,看着鱼儿在水中欢快地游来游去,幻想着鱼儿到手后的场景,还不如回去下工夫结出一张渔网以捕鱼,让愿望实现。表示与其空空羡慕,徒有愿望,不如动手去干来得实在临渊羡鱼,不如退而结网整个词语的意思:临:应对;渊:深水;羡:期望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。或者比喻只期望得到却不付诸行动。

  来源来源

  《汉书·董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:‘临渊羡鱼,不如退而结网。”

  《淮南子·说林训》,原文说:“临河而羡鱼,不如归家织网。”[1]

  解释辨析

  ①在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但假如没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。

  ②告诫统治者,要治理好国家,务必抓住观念、制度这个根本。

  汉朝期望国家能得到很好的治理,却没有到达这个目的,缘由在于“当更化而不更化”,也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整,于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训,来告诫统治者,要治理好国家,务必抓住观念、制度这个根本。

  “临渊羡鱼,不如退而结网”这一典故,也告诫人们,在目的与手段之间。例如,我们的目的是打鱼,但只有“退”而织好网,才有可能得到鱼。那里,“退”字很重要,“退”的意思就是在必须的条件下,有必要把目的暂时搁置起来,先去发奋解决手段的难题,就如同我们要过河,得首先解决船和桥的难题一样。在生活中,有的人看到别人先富起来了,会有羡慕之心,这当然是人之常情,但光羡慕是不行的,就应去发奋掌握致富的本领,探寻致富的途径,这才是最根本和可行的,这就是“退而结网”。

  经典阅读(2):

  临渊羡鱼,不如退而结网

  每个人都有自我完美的理想,有的人为了实现它,孜孜以求,不懈地发奋着、奋斗着,而有的人则仅仅停留于口头上,或常常沉浸在一些不切实际的幻想中,不能付诸切实的行动。当遇到后一种状况的时候,人们常常会劝勉他说:“临渊羡鱼,不如退而结网!”这句话本意是说,你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼,“临渊羡鱼,不如退而结网”这句话,见于《汉书·董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:‘临渊羡鱼,不如退而结网。’”意思是说,汉朝期望国家能得到很好的治理,却没有到达这个目的,缘由在于“当更化而不更化”,也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整,于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训,来告诫统治者,要治理好国家,务必抓住观念、制度这个根本。

  “临渊羡鱼,不如退而结网”这一典故,也告诫人们,在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但假如没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。例如,我们的目的是打鱼,但只有“退”而织好网,才有可能得到鱼。那里,“退”字很重要,“退”的意思就是在必须的条件下,有必要把目的暂时搁置起来,先去发奋解决手段的难题,就如同我们要过河,得首先解决船和桥的难题一样。在生活中,有的人看到别人先富起来了,会有羡慕之心,这当然是人之常情,但光羡慕是不行的,就应去发奋掌握致富的本领,探寻致富的途径,这才是最根本和可行的,这就是“退而结网”。

  这一典故又告诉人们,做事要发奋追求,不能总是停留在口头上,重要的是采取实际行动。唐代学者颜师古解释这一典故时说:“言当自求之”,“自求”,就是要靠自我发奋追求,付诸行动。马克思也以前说过:“一步实际行动比一打纲领更重要。”他告诫人们,不好做口头革命家,而应当发奋将伟大的目标化为实实在在的行动。

  这一典故还告诉人们,一切伟大的目标、伟大的思想,都是从微不足道的开始起步的。中国春秋时期的大思想家老子说:“天下难事必作于易,天下大事必作于细”,意思是说,规划宏伟的目标,还得从最不起眼的小事做起,谋划难做的事,也得从最容易的事做起。

  经典阅读(3):

  “临渊羡鱼,不如退而结网”这一典故,也告诫人们,在目的与手段之间,有明确的目的.固然重要,但假如没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。例如,我们的目的是打鱼,但只有“退”而织好网,才有可能得到鱼。那里,“退”字很重要,“退”的意思就是在必须的条件下,有必要把目的暂时搁置起来,先去发奋解决手段的难题,就如同我们要过河,得首先解决船和桥的难题一样。在生活中,有的人看到别人先富起来了,会有羡慕之心,这当然是人之常情,但光羡慕是不行的,就应去发奋掌握致富的本领,探寻致富的途径,这才是最根本和可行的,这就是“退而结网”。

  这一典故又告诉人们,做事要发奋追求,不能总是停留在口头上,重要的是采取实际行动。唐代学者颜师古解释这一典故时说:“言当自求之”,“自求”,就是要靠自我发奋追求,付诸行动。马克思也以前说过:“一步实际行动比一打纲领更重要。”他告诫人们,不好做口头革命家,而应当发奋将伟大的目标化为实实在在的行动。

  这一典故还告诉人们,一切伟大的目标、伟大的思想,都是从微不足道的开始起步的。中国春秋时期的大思想家老子说:“天下难事必作于易,天下大事必作于细”,意思是说,规划宏伟的目标,还得从最不起眼的小事做起,谋划难做的事,也得从最容易的事做起。