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挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。本文是小编为各位读者收集的曾国藩名人名言说说，欢迎阅读借鉴。
1、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
2、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
3、誉望一损，远近滋疑。
4、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
5、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的'人，而我则疲沓不振作。
6、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
7、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
8、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
9、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
10、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
11、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
12、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
13、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
14、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
15、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
16、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
17、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
18、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
19、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
20、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
21、事以急败，思因缓得。——曾国藩
22、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
23、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
24、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
25、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
26、好谈己长只是浅。——曾国藩
27、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
28、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
29、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
30、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
31、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
32、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
33、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
34、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
35、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
36、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
37、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
38、去山中贼易，去心中贼难。
39、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
40、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
41、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
42、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
43、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
44、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
45、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
46、祸福由天主之，善恶由人主之。
47、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
48、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
49、省事是清心之法，念书是省事之法。
50、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
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