曾国藩名人名言短句

更新时间:2022-09-16 08:47:56
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曾国藩名人名言短句大全90句

  人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。下面这篇文章是小编精心整理的曾国藩名人名言短句,希望大家喜欢。

1、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

2、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

3、乡间无朋友,实是第一恨事。

4、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

5、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

6、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

7、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

8、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。

9、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。

10、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。

11、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。

12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

13、敬与恒这两点,是贯穿一个人的始终的做人工夫。

14、君臣之知,须积诚以相感,而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

15、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

16、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

17、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

18、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

19、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

20、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

21、攻城最忌蛮攻。兵法日:"将不胜其忿而蚊附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

22、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。——《曾国藩家书》

23、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

24、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

25、常守"花未全开月未圆满"之戒,不稍涉骄矜之气,则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

26、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

27、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

28、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

29、我身殁之后,尔等事两叔如父,事叔母如母,视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬,独待诸叔之家则处处从厚,待堂兄弟以德业相劝、过失相规,期于彼此有成,为第一要义。——《曾国藩家书》

30、有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

31、吾生平长进全在受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

32、凡危急之时,只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

33、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

34、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

35、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

36、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

37、去山中之贼易,去心中之贼难。——曾国藩

38、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

39、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。——曾国藩

40、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩

41、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

42、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩

43、慎能远祸,勤能济贫。

44、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

45、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

46、举止端庄,言不妄发。 ——曾国藩

47、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

48、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

49、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

50、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。

51、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩

52、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

53、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

54、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。

55、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。

56、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

57、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

58、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

59、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

60、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。

61、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

62、待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。"

63、人必诚,然后业可大可久。

64、凡有用之物,不宜抛散也。

65、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

66、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!

67、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 ——曾国藩

68、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 ——曾国藩

69、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

70、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

71、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩

72、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

73、尝自虑执德不宏,量既隘而不足以采天下之善,矿不敢执一律求之。虽偏长薄善,敬其有裨于吾,示尝不博取焉以自资益;其有以谠言急论陈于前者,既不必有当于吾,未尝不深感其意,以为彼之所以爱我者,异于众人泛然相遇情也。

74、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

75、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。

76、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。

77、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝, 二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

78、盛时常作衰时想,上场当念下场时。

79、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

80、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩

81、行事常思退一步。——曾国藩

82、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

83、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。——曾国藩

84、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。

85、凡家道所以耐久者,不恃一时之官爵,而恃久远之家规,不恃一二人之骤发,而恃公共之维持。

86、未有基础不正,而枝叶产生,能自畅茂者也。

87、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

88、人之处于魔难,只有一个处理。尽人谋之后,却须泰然处之。

89、办事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

90、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做,不以嫡有事目前日预做。

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