曾国藩名人名言说说

更新时间：2022-10-10 14:09:54

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曾国藩名人名言说说汇总100句

　　凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩以下这篇是小编帮大家整理的曾国藩名人名言说说，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。

1、处有事当无事，处大事当如小事。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

6、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

8、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

9、事前加慎，事后不悔。

10、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

13、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

14、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

15、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

16、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

17、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

18、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

19、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

20、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

21、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。

22、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

23、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

24、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

25、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

26、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

27、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

28、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

29、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

30、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

31、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

32、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

33、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

34、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

35、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

36、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

37、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

38、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

39、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

40、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

41、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

42、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

43、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

44、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

45、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

47、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

48、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

49、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

50、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

51、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

52、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

53、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

54、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

55、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

56、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

57、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

58、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

59、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

60、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

61、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

62、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

63、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

64、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

65、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

66、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩《曾国藩家书》

67、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

68、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩

69、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。

70、欲成天下之大事须夺天下之人心。

71、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

72、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

73、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

74、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

75、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

76、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

77、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

78、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

79、轻信人不一定多疑，而多疑的.人每易轻信。 —— 曾国藩

80、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

81、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

82、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

83、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

84、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

85、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

86、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

87、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

88、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

89、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

90、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

91、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

92、故意平，然后可历世路之险。

93、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

94、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

95、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。

96、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。

97、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

98、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

99、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。

100、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。

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