读《狼图腾》有感

更新时间：2023-01-20 16:32:42

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读《狼图腾》有感

　　当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的读《狼图腾》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《狼图腾》有感1

　　狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，而千万个灵魂聚集在一起，就成了人口相赞的图腾。

　　爸爸说，这是一本力透纸背的大书，妈妈说，这是一本反思人性的好书；于是，在他们的建议下，我走进了这本《狼图腾》的世界。起初，我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着，随着故事的深入，人性和狼性的冲撞越来越鲜明，越来越激烈，让我内心波澜起伏，越看越起劲。

　　当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时，全身心投入故事中时，仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣赏那美如仙境的'处女地，去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在这本书中，狼是团结智慧的象征，而羊却是胆小如鼠，只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起，就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好，它也毫不领情，就算要被铁链勒死也毫不屈服，这种狼性值得我们人类尊重。

　　让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景，狼群会使用地道战，青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法，简直比人还有智慧，比人还团结友爱。我想，这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧！

　　当然，我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑更快，把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。

　　然而，这一切却都被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲，当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里，费劲最后一点力气，带着不屈的眼神，轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

　　同样的，我们在生活中，时刻不能忘记草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能给予每个人生的希望。处于困难时，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。

　　我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？狼图腾的精神，在某种深层意义上来说，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是像狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人！

读《狼图腾》有感2

　　假期中我读了一本书，名字叫《狼图腾小狼小狼》。

　　书中详细的描写了北京人陈阵去内蒙古的时候，养了一只小狼，。它没有狗那么胆小，当陈阵意识到危险的时候，小狼被拴上了链子，小狼不能容忍自己就这样的失去自由，哪怕是失去自己的生命，这样的精神怎能不让我感动呢？书中我印象最深的是那个飞狼的传说，我不得不佩服狼与狼之间的默契，一只雄壮的狼在最底下，让队友踩着自己的`后背，翻过高墙，就像跳板一样，里面的狼吃完羊后，搭死羊来当楼梯出来，狼的尊严，即使磨破爪子，也不会向人们低下高贵的头。

　　人们总把恶毒的人，说成狼心狗肺。从中我对狼有了新的认识。毕利格老人说的好，狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，内蒙古人民的灵魂就上不了天。我们反着面去想，狼表面是残暴的野兽，却也有柔情似水一面，人们总不能看到狼的令一面，古往今来人们的意识总是那么死板，我们的错误实在犯得太大了。

　　相信读了这本书后，人们对狼的想法应该有所改变了吧！狼的独立、不屈不挠、强悍、机智、不可磨灭的尊严、顽强的团队意识，足以让人终身受用。五年五班王宣润

读《狼图腾》有感3

　　狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。

　　《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

　　书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的.殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

　　而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊！醒醒吧！看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……

　　图腾仍在飘扬，狼已成为传说……

读《狼图腾》有感4

　　小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。

　　这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。

　　小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。

　　看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的.精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！

　　在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。

读《狼图腾》有感5

　　看腻了没有性别男女不分听腻了糜糜之音，兀自觉得国人的阳刚之气被那些异于常人的艺人给粉饰的沒了血性，就连正经人被腐蚀的字里行间话里话外的娘气十足，被雌化。看似是一种流行，实乃一大隐患。

　　20xx年读过一本小说《狼图腾》，这是一部以狼为叙述主体的小说，作者姜戎。小说由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成非常震撼。不舍昼夜，一口气看完了。故事情节引人入胜，吸引人的不仅仅是狼的战术狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作为一种图腾。当代年轻人恰恰缺少这种狼性。

　　狼，是凶残的动物，这是以前的的印象,读完《狼图腾》，,对狼的印象发生了转变。

　　作者身临其境，与狼共同生活，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

　　辽阔的大草原，狼成为一种图腾，贼予了精神化，人与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在；故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊．．．．．．一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

　　给我印象最深的是三场战役，似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。

　　第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的.马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

　　第二场战役：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

　　第三场战役人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！！（过于惨烈......不忍描述）

　　这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情。

　　军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠。据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。可见，狼的精神赋予生命力后多么的所向披糜。

　　在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。

　　作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。

读《狼图腾》有感6

　　读罢狼图腾。我认识了两个护狼的蒙古老人阿爸和毕利及场长；两个身体里充满着狼的血液的北京知青陈阵和杨克；残酷的草原狼群；勇护马群的巴图。我觉得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时，是因为他学习了狼的耐性和计谋。

　　在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。他们入乡随俗，十分喜爱狗和狼。他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。还有一次，他去掏小狼崽，掏回来5只小狼崽。没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。虽然他付出了许多努力，但小狼还是死去了。灵魂去了腾格里那里。

　　我最讨厌的人是盲流和那些外来人，他们来到草原之后，大肆的打狼和獭子，把他们赶尽杀绝，直到把狼打到境外不再回来，把一坐千年獭子山给打没獭子了。

　　我十分不解，狼对草原做出的`贡献有许多，比如控制黄羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增长，这才让草原保存下来。那么，还为什么要把狼打的那没惨呢？

　　还有狼的作战水平十分高：其一：不打无准备之战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，很有章法；其二：

　　最佳时机出击，保存实力，麻痹对方；其三：有团队协作精神，甚至为了胜利以粉身碎骨为代价，以身殉职。

　　啊！《狼图腾》你不愧为一部好书！我爱你，《狼图腾》！

读《狼图腾》有感7

　　接触《狼图腾》是在老师的百般介绍下。之所以对这本人人称道的书有如此抵触的情绪，总归和骨子里那厌恶狼的本性相呼应。尽管《狼图腾》在《藏獒》问世前就已经红遍大江南北，可我却首先接触并认同杨志军叔叔提出的“狗性”与“狼性”那截然不同的概念。以及对于狼所拥有的狡猾、邪恶、居心不良等等劣质本性的鄙视；对于狼不择手段、冷酷凶暴行为的嫉恨。说白了，就是当人性的善良遇到狼性的残忍时，所迸发出的最坚定的抵触。

　　可狼崇拜的滚滚热浪究竟从何而来？人们崇拜狼、赞美狼，到底是人性的堕落还是另一种升华？

　　泱泱华夏族，上下五千年。五千年积聚的灿烂文化、五千年形成的精神文明、源远流长的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻击下竟显得那么不堪一击。蒙古人毫不掩饰他们对汉人羊一般温顺性格的鄙视。“你们汉人费老劲修了万里长城，还不是让我们胡骑夺去了万里江山！”那坚定自豪的语气，是只有在美丽辽阔的蒙古草原上生长生活的人才拥有的骄傲和豪迈，是只有日日夜夜与狼战斗不畏艰险的蒙古战士身上才散发的特有气质。那个奉狼为神的民族，那些与狼共舞的人民，那种死后只有成为狼的午餐才能完成葬礼才能飞往腾格里的信念……所有在汉人看来最荒诞最无法理解最不切实际的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的`心底，千年不变地存在着，化为不倒的信仰，扎下了深深的根。

　　在腾格里的微笑下，狼理所应当般地狡猾着、残忍着。像是深藏不露的正义战士，为了草原的生态平衡担当着千古罪名。啊，狼图腾！你所表达的是怎样伟大的精神呢？

　　那么人们，尤其是我们汉人，为什么会喜欢软弱的羊呢？

　　因为羊是温顺安静的，是需要照顾的。在“同情弱者”的心理影响下，再加上羊那极易被驯服的性格。比起狼，羊还真是“可爱”得多啊！

　　可是安静的羊即使在被剥削、被杀害的时候也一声不吭，一副任宰任割的可怜样。不仅如此，当同伴们被狼咬住脖子，生命垂危之时，没有一只敢反抗的领头羊上前用角攻击敌人，而是带着好奇、幸灾乐祸的心情围观！这是等待敌人像害死同伴一样把自己送到腾格里那里，还是明白狼将那不幸的同伴咽下肚后就会离开所以好奇地、麻木地、如观看电影一般目睹同伴的死亡？

　　抗日战争时期中国人围观日本鬼子屠杀同胞时，是否也是这样的表情？

　　彻骨的寒冷。

　　中国人不乏血气方刚的汉子，但“羊”的精神却随处可见。《狼图腾》如一声惊雷，唤醒了骨子里残存的狼血。当“克己复礼、谦恭忍让”遇到“争强好斗、顽强不屈”，哪种精神更符合时代，哪种精神才能流传。而我们的国家，我们的民族需要的正是坚定的斗志，而不是一味地退却、谦让。人性的升华在此一瞬。

　　当人们意识到狼图腾的意义所在时，却发现早已找不到狼的踪迹，只有惋惜和悔恨。

　　希望勇猛凶悍的狼留给我们的不仅仅是惋惜，还能够看到奔跑在生机盎然的草原上那桀骜不驯的自由的灵魂，带给我们关于生命、关于信念的震撼！

读《狼图腾》有感8

　　漫漫寒假，无所事事。拿起枕边的一本厚书，“狼图腾。”我品味着这个书名，轻声读着……

　　《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时，一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响，并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽，养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里，渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。

　　书中所描绘的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了铁链，可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时，它对自由的渴望更加强烈了，它一次次地想往外冲，却被勒得喉咙受伤，牙齿被摔烂，口腔不断流血，最后含恨而终。《狼图腾》，让我感到了人类的可耻，与动物的伟大。

　　动物对自由的渴望、追求，是没有人能磨灭的。它们为了自由，甚至愿牺牲性命。追求自由，仿佛成为了被囚禁的`动物的一生都在完成的事。

　　鸟儿，这在天空中自由地飞翔过的动物，面对笼子，它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美国，还有一种鸟儿，在小鸟被囚禁后，母鸟会喂小鸟吃毒果！他们觉得，与其被人类夺去自由，还不如痛快地死去。

　　人类，让良心谴责自己吧！动物们的自由，就是被你们夺去的，也许你们不明白，为什么动物们会如此渴望、追求自由，但当你们被夺去自由时，那会怎样？换位思考，你们就会明白，为什么动物们有即使失去性命，也要自由的想法。

　　被良心谴责吧！但，更多的是要向动物们致敬，向它们不断追求自由的精神致敬！

　　《狼图腾》，一本让人受益匪浅的书，一本让人有无限思考的书。阅读吧，你会发现，书中的道理很真实！

读《狼图腾》有感9

　　鲁迅先生说过：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”读书，是我业余生活的最大爱好。平时爸爸妈妈送给我的礼物，也大多是书籍，我最喜欢的，是历史、探险以及与动物有关的小说，它们让我开拓了视野、探索了世界，也引领我去了解未知的人生。

　　今天我要给大家推荐一本好书——《狼图腾》。

　　知青陈阵来到内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼，而生产队队员发起了灭狼运动。在激烈的冲突中，陈阵发现狼是唯一不可驯服的，十分神秘的动物。书中有狼群与军马惨烈的生死对决，同归于尽；有白毛风与蚊虫的天灾人祸，生死存亡，有狗与草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相依相存；有陈阵千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼不屈的性格，团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。

　　读完这本书，我深深的震撼了，狼性与人性，自然规则与人生法则，相互交融，从这些生动、深刻的描绘中，我们悟出了狼道，那就是——生存第一，永远的危机与斗争意识。落后就要挨打，放松自己就等于放弃生存、放弃未来。华为公司就是信奉狼道的企业，在瞬息万变的全球经济圈，在以美国为首的西方势力的围追堵截中，华为凭借强烈的忧患意识，开发了自己的芯片和操作系统，艰难的.活了下来，进而成为令全球敬畏、敬仰的中国企业。在华为的旗帜上，我们可以看到最美丽、最真实的狼图腾。

　　规则第一，永远的服从与执行意识。没有人生活在真空里，都与家庭和学校，与周围的老师、同学发生各种各样的联系。所以必须守秩序，大家如果都不遵守既定的规则，我们就会面临混乱，失去安宁。就像在学校里的消防演习，在老师的指挥下，大家按顺序依次跑出教室，这样才是最快、最有效的。如果都蜂拥而上、挤成一团，必然会伤害到每个人的安全。

　　团队第一，永远的感恩与牺牲意识。融入团队、奉献团队，我们才能实现最大的价值。在参加济南市教育局组织的中小学生合唱节过程中，我们每个人都要按照团队的需要担当自己的角色，有的领唱、有的伴舞、有的做背景动作等等，因为角色有限，尽管有的同学没有站到自己想去的位置上，但还是积极配合，团结协作，整齐划一，我们的团队也因为大家的共同努力最终获得一等奖。

　　古人云：“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”，这是我们成长进步的阶梯。让我们一起探究狼性与人性的世界，去领略《狼图腾》的魅力吧！

读《狼图腾》有感10

　　晚风轻抚柳枝，密密层层的柳叶踮起了脚尖，肆意的拥抱着夏夜清冽的风。

　　记得刚上初中的我，就对美丽的内蒙古草原有着深深的迷恋，也喜欢看那些撰写草原的文字。那时的我，总会在夜晚的风中，在窗前的书桌上，斟一盏清茶，抿着若有若无的茶香，呼吸着清凉凛冽的黄蒿草香，捧着一本《狼图腾》，静静地倚在椅背上，一遍遍的回眸着小狼为自由而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原，发出的阵阵呜咽。早已不记得是第几次被震撼，每一次阅读，每一次重温，都有着如同初遇的那种感动和神伤。

　　自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时，他的灵魂就没有停止过对囚居的反抗。每一条狼，从出生就已注定是一个为草原而战的战士，他们的体内流着向往自由，高傲不羁的血。事实上，小狼的一生，就是对自由的不断追求。即使魂归腾格里，也绝不向人类的淫威低下他那高贵的头颅！他使出浑身解数，试图逃出人类的束缚，寻觅自己的天地。可是，一根铁链，一根木桩，将他的一切努力都狠狠的踩在脚下。但他却没有丝毫放弃，直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀抱中。

　　历经千百年，活跃在额仑草原上的蒙古游牧民，以狼为师，创造了辉煌的文明。可以说草原牧民的血管中流动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真正草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾，都与腾格里和草原签订了一份灵魂的契约，那就是：为草原利益而奋斗终生。

　　草原狼用鲜血浇灌自由，草原人也用汗水铸造像狼一般的灵魂。草原上除了绵羊外的`生物都是不屈的战士，以他们的勇猛、智慧和坚毅，足以在羸弱的中原一施铁蹄。

　　回顾历代，从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫中原，到成吉思汗踏破亚欧大陆，让整个欧洲呻吟在脚下。几乎每一个中原朝代，每一个汉人的国度，都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁。在草原人的灵魂中，坚毅、奋斗、冷静和迅猛，早已成为了主旋律。

　　草原人是狼，是最强大的草原狼。他们用强健的双手做狼牙，用飞扬的套马杆做狼爪。他们来去如风，行动似电，豪放勇悍，他们与中原的绵羊形成了鲜明的对比。以他们的勇猛如狼，温顺愚昧的东方羊自然是甘拜下风。

　　在中原人中，不乏有见识精辟的中原学士他们真切的感到了，中原人民的愚昧无知。可大多数人，总不肯承认自己的怯懦和自甘堕落。记得第一次看鲁迅先生的小说时，我就曾看到过鲁迅先生笔下，日本浪人屠杀中国人民时，许多愚蠢的人们还指指点点的围观，他们的眼中，闪烁着懦弱，好像在说：“你倒霉了，我就安全了。”“你被杀了，与我何干？”一点点细节，一次次失败，都见证了中原愚昧人们的幸灾乐祸和貌合神离。而草原人和草原狼则迥乎不同。草原狼的打围战，是天下用兵的模范，狼与狼之间的配合，可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术，稍加变通，加上猎狗的配合，也已隐然有青出于蓝之势。这一切的一切，都离不开狼与狼，人与人之间的团结。“团结就是力量”已是陈腔滥调，团结早已不只是力量，而是生存的准则。在现代社会飞速发展的今天，学不会团结，就意味着灭亡。

　　但美丽的草原却没能撑到新纪元开始的时候。

　　随着文革的开展，草原渐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青，把中原的污秽带入了草原。一条条草原狼，一片片优质草场，和那最后一个未经打搅的处女天鹅湖，都被中原带来的葱蒜油烟席卷。称霸一时的狼群彻底消失；美丽的草原，变成了漫漫黄沙；碧蓝的天鹅湖，浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙，更是人们观念的沙。

　　也许是因为我本身带着几分对草原狼的敬仰吧，对破坏环境，伤害野生动物的行为有着一种难以言传的愤怒。也许是我实在不忍看到，草原人和草原狼维护了千年的额仑草原，就败坏在某些宵小之徒手中，他们偷窃了大自然，也伤害了草原狼和草原人的灵魂。

　　但尽管如此，草原牧民和草原狼还是用他们的鲜血扞卫了他们的家园。

　　狼图腾，草原魂，草原的自由之魂。

　　狼图腾，自然魂，环境的永恒之魂。

　　千百年来，人和狼，在这片广阔的大地上开辟了不朽的文明，也将这最后的美丽，保护到了他们生命的最后一刻。

　　现如今，随着社会的发展，人们的思想也与时俱进。人们总算对保护环境和生态平衡有了认识。这一切，也宣告着人类“利益高于生命”思想的破灭。今天的社会就像草原，充满了美好和灾难、合作与竞争，我们应适应时代发展的要求，学习草原狼的坚毅，体会草原狼的不羁，品味狼图腾真正的含义。用知识武装自己，用狼图腾伟大的精神力量武装自己，尽己所能，保护自然环境，发愤图强，实干报国。做一条无人匹敌的草原狼！

读《狼图腾》有感11

　　最近，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的“狼故事”，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系……

　　这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的.小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。

　　在今后的学习和生活中，我也要学习小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。

读《狼图腾》有感12

　　蒙古，这片生机勃勃的草原，成群的黄羊在悠闲的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔驰．可是，自从一些农村人移居到蒙古后，一切都变了，一栋栋黑色的房屋，取代了洁白的蒙古色，无限制的放牧，令草原毁减，他们还残忍的杀害腾格理的使者――天鹅，迫使它们向北迁徒……读了这本书，我知道，农村人不了解草原，所以会毁了他，我也知道当时破四旧，当蒙古人向他们展现那古老的文化时，总会被诋毁．他们却不知，那些文化其实就是一些自然规律．当我看见农村干部包图贵说：＂打不尽豺狼决不下战场＂时我惊呆了，难道他不知道适当数量的狼可以有效的控制老鼠，黄羊，兔等毁草原吗？难道他不知道狼是草原人的神吗？草原人死后都要去喂狼的，因为蒙古人认为狼会飞。死人就可以升天了。其实毕力格老人说的是为了“吃肉还肉”的'自然规则。看了着本书，我知道草原最可怕的灾难不是黄灾，不是蚊灾，不是水灾是人灾——人类对自然无知引起的灾难，才是毁灭性的。我真为毁灭草原的人悲哀，他们不懂得珍惜草原。不懂得保护自然，其实就是不懂得保护我们人类。尊重自然，与自然和谐相处是我们每个人必须知道和遵守的。只有这样，我们的地球才可能生机勃勃，这就是我看着本书的最大的感受。

读《狼图腾》有感13

　　合上《狼图腾小狼小狼》这本书，我不禁思绪万千。

　　这本书分成46章，每一章都以狼为中心，写了在草原上的知青陈阵深深迷上了狼，还与一只小狼结下了深厚的感情。

　　但因为人们的大量捕杀，狼群在草原上已无容身之处。草原生态彻底失衡。草原，不再那么生机勃勃。

　　读了这个故事，我深深地感受到了每一个生物都有它们的好处，它们在生态环境中是不可分割的一部分。狼，在人们眼中，是愚昧的、凶残的。西方有《小红帽》、《三只小猪》……中国有《会摇尾巴的狼》、《中山狼》……哪一部不是贬低狼，丑化狼的？狼是智慧的、狼是勇敢的、狼是团结的、狼是有真情的。狼是动物界第一兵家，它们有着与生俱来的本领。一只未睁开眼的狼崽便已知“假痴不癫”，有敌人来而身边又无父母时，便会假装自己已经死了，从而脱险。狼也是有感情的，像书中陈阵一样，只要真诚地对待狼，狼也会真诚地对待你。

　　我不禁想起了与狼有类似遭遇的`麻雀。麻雀吃虫子，也会吃谷粒，正是因为这一点，在1956年到1967年全国农业发展纲要草案中，麻雀被列为“四害”之一，开始了悲情时代。光是1958年4月27日，上海市全部居民灭雀19万多只。因为麻雀数量的锐减，1959年上海、扬州等城市树木里的害虫把叶子一扫而光。灭雀运动不得不画上句号。自工业革命来，欧洲旅鸽、冰岛大海雀、南非斑驴、欧洲袋狼的生物灭绝了，藏羚羊、大熊猫等濒临灭绝。麻雀有翻身之日，狼，有吗？别的生物有吗

　　认真地对待每一个生命吧！每一个生命都有自己的短处与长处，我们不能只看见它们的短处；每一个生命都是一个传奇，让我们将这部传奇继续谱写下去。保护每一个生命吧，这会让我们的地球变得更加和谐、更加美丽。

读《狼图腾》有感14

　　对于狼，我们汉人的第一感觉是贪婪，恶毒，残忍。许多孩子不听话，家长们就会用狼来吓唬他们。

　　在我读过《狼图腾》之前，我一直受到老一辈的影响，什么狼来了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不过了，对狼只有害怕，所以才去骂他坏。

　　我读过《狼图腾》后，我看到了狼这位大军师，所训练出来的蒙古铁骑，看到了“狼子兵法”。

　　30多年前，作者作为一名北京知青，自愿到蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。他带领我们在草原放羊，钻狼洞，掏狼崽，养小狼。他们打狼，防狼，并且敬狼。与狼战斗过，也与狼亲昵过，这是作者独有的经历。

　　蒙古狼是智慧，团结，顽强不屈的象征，他创造了雄霸亚欧两洲的蒙古骑兵，狼的军事才能，团队精神，家族责任感，都影响着蒙古人民。当年由成吉思汗带领的十几万蒙古铁骑就横扫了整个亚欧大陆，各大强国都被打败了，他们凭的是什么？不是飞机大炮，也不是什么核武器。()是磨炼，是骨子中的那股狼劲，他们每时每刻都要与狼战斗，不管白天夜晚，更没有什么休息日可以不与狼斗，他们一边战斗着一边学习着，学习狼的兵法，崇拜狼的图腾。这才让仅仅的十几万铁骑，打来了大半个天下。

　　蒙古草原都敬狼，因为狼敬天，草原上的动物只有狼对着天叫，每次打到猎物都会围着猎物转跑成一个大圆圈，然后对天哞，蒙古人说这是狼在感谢天赐予他们猎物，然后再吃。还有神秘的`×葬，蒙古人死后会放在×葬场，×葬场一般在狼多的地方，因为他们生前打过狼吃过羊，死后要喂狼才能升上天感谢腾格里（蒙语中的天）。

　　蒙古是游牧民族，不像汉人那样定居，是为了保护草场，而狼也充当着保护草原的卫士，它们抓野兔，吃旱濑，围黄羊，为牛群羊群马群节省了草场，所以蒙古人都信奉狼图腾。虽然他们打狼，这是为了控制狼的数量，因为狼没什么天敌，只有人能控制它们的数量。

　　但是草原进入了一批盲流，完全不懂草原的规矩，他们打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他们会帮主人看羊，会救主人。草场里的野兔旱濑，都是很毁草的，还有黄羊来了一群一片草场就没了。现在草场已所剩无几，游牧也变成了定居，草原的规矩没了，草地沙漠化了，神秘的×葬仪式也没了，狼也不见了。狼图腾没了，草原没了，再也不会有蒙古骑兵了。

　　腾格里，那些盲流要是懂点规矩，草原会变回原来的草原吗？草原狼还会成就蒙古的辉煌吗？

读《狼图腾》有感15

　　20xx年12月23日，爸爸给我带回一本书，书的名字叫《狼图腾》。

　　拿到书我就迫不及待地读了起来，书讲的是：一个在北京上学的学生到内蒙去体验一下放羊和在内蒙生活的感觉。他一去，就认识了一个老人，这位老人是他们的村长。学生向老村长说：“我叫陈阵，这段时间谢谢您的照顾！”有一天，老人对陈阵说：“我们蒙古人有一个风俗，就是每年春天去掏狼窝，把找到的小狼崽摔死，让小狼崽升天。以免狼繁殖的太快!”到了小狼崽出生地，村民们把找到的小狼崽在装进麻袋，扔上天空，等待麻袋落地。陈阵不忍心看到这残忍的场面，于是就把自己找到的小狼崽抱回了自己的.蒙古包，经过精心的喂养，小狼成了一只大狼，陈阵怕它伤害羊群，所以给狼专门搭了个屋子，把狼拴在了里面。突然有一天,这里又换了一个新的村主任，他开始大量的猎杀狼，狼群里死的死、伤的伤。造成了狼数量大规模的减少。狼群减少后，黄羊和兔子等食草动物开始大量的繁殖，导致蒙古人养的羊和野生的食草动物开始了草原争霸赛。陈阵实在待不下去了，只好放了小狼，自己回到了北京。

　　这个故事告诉我们狼是草原上不可缺动物，狼太多的话，会攻击羊群。狼太少的话，野生食草动物会大量的繁殖。总而言之，就是让我们保护动物，保护生态，保护环境。

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