《家书》读后感

时间：2024-11-14 15:54:04

《家书》读后感

　　品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《家书》读后感，希望能够帮助到大家。

《家书》读后感1

　　读完《傅雷家书》，不禁被书中展现的浓浓的父子情所打动，同时也看出了傅雷的教子之道。

　　傅雷有两个儿子，一个叫傅聪，一个叫傅敏。而这本家书中记载的大多是傅雷写给傅聪的家书，书中不仅提及关于儿子事业方面的'的建议，也给予儿子生活上的关心和感情上的指引。

　　傅聪在七岁半时便开始学钢琴，这并不仅仅是因为笑父亲的期望，更是源于他内心对音乐的热爱。傅聪对钢琴的学很有天赋，却总是贪玩。直到傅聪十七岁时，傅雷才肯定傅聪可以专攻音乐，足以看出傅雷的谨填。之后，傅聪去波兰参加比赛，进一步学习。傅聪在出国后，傅雷一直以书信的形式引导，使傅聪成为一位人格卓越的人。傅雷在家书中常常向傅聪提出音乐方面的建议。他建议儿子每天至少花六七个小时练琴，对于朋友的邀约要慎重决定，敢于拒绝。在比赛之前要熟悉比赛时要用的琴，为比赛做好准备。在比赛临近时要保持身体健康，劳逸结合。在心理上也不要给自己太大压力，凡事尽力而为就好。在儿子取得好成绩时，傅雷也不过度表扬儿子，而是提醒儿子未来的路还长，需放眼长远，为未来着想。

　　在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重，后来便提醒傅聪人生伴侣的重要性，一定要找到真正适合自己的人。在交友方面，傅雷总是调待朋友要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制配自己。

　　虽然傅雷早已返去，但他的教子之道永远是我们成长路上的一盏明灯。

《家书》读后感2

　　《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下头是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。(摘抄如下，读后感略)。

　　一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最终真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应当得到的尊敬和爱。

　　一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，能够为你遣兴解忧，给你温暖。

　　把自我的思想写下来，比着光在脑中空想是大不一样的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自我也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能坚持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。我此刻异常提醒你，期望你时时警惕，对你新感受的.东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原先的观念情绪表达方式有何不一样。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心境对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀

《家书》读后感3

　　父爱如伞，为你遮风挡雨，父爱如雨，为你濯洗心灵，父爱如路，伴你走完人生。经常听到有人将父亲比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一个慈祥的父亲。

　　傅雷家书收集了傅雷和朱梅馥从1954年至1966年间写给儿子傅聪及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面极广，不仅有艺术、思想、音乐、美术、哲学、历史、文学，乃至全方面的教育。傅雷作为一个父亲，对儿子的关心及照顾是他人不可比拟人的。

　　每一封家书都体现了傅雷夫妇对儿子傅聪的教育及引导，都值得我去细细回味，体会其中在信中那丝捉摸不透的父爱以及傅雷那其中的文学感悟。“真的，巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎，不能洗刷”，在傅聪走后的第二天，傅雷就对自己以前对自己儿子所做的行为而感到忏悔了，傅雷从小就受到严苛教育，长大后也同样地用他以前的教育方法去教育傅聪。儿子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了儿子。他在信中诚恳地对儿子诚挚的道歉，这对于一个受中国文化熏陶下的父亲是很难得的。

　　傅雷曾告诫傅聪，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”，他告诉儿子，人生是充满曲折的.，有成功也会有失败，在成功时，我们不能太过得意；在失败时，我们也不能太过失落，要把持好一个度。以达观的心态坦然地面对人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失败所打倒。

　　在看这本书的时候，我不禁想到了自己的父亲，他也如同傅雷一般，总是扮演着严厉的角色，甚至有些不近人情。当我读完这本书的时候，我才发现父亲并不是我想象中，对我动不动就是非打即骂，父亲所做的每一件事都自有他的道理。他的爱不像是母亲那般汹涌，而是如同小溪般涓涓细流。在这一刻，我读懂了父亲。

　　父亲的爱是世上最伟大的爱，只有我们认真体会才能知晓其中的浓厚。

《家书》读后感4

　　我读了《傅雷家书》1961年5月1日的信。

　　这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和希望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大精深的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的'方法。”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。”“幸而你东西奔走的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲劳。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。”

　　从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批评或者褒奖，表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，保持着一颗炽热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。

　　傅雷先生还十分注重身心的调节。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却希望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教导下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。

　　这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。

《家书》读后感5

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，它给予我许多启发，引发我对生活的无限思考。

　　傅雷夫妇是中国父母的典范，他们用自我独特的方法培养着两个孩子：傅聪―――著名钢琴大师、傅敏―――英语特级教师。这本书，不是普通的家书，而是浓浓父爱的倾注。父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的`词语，没有亲昵的做作。这让我不禁想到了我的父亲，在我眼里，父亲的爱，是沉沉甸甸的，不会直接表达，有时倒觉得是在惩罚。读了《傅雷家书》，我才渐渐领悟，父爱如山，他的严厉，他的恨铁不成钢，都是源于对我们浓浓的爱，只是换了一种需要我们慢慢感受的方式。

　　另外，傅雷与他们孩子的相处方式也是让我极其羡慕的。有一个女儿对她的妈妈说考试失利打了六十分。母亲扬手便要打她。这时女儿拿出考试试卷，上头的一百分很醒目。母亲转怒为笑，各种奖励。女儿这时叹了一口气，说道，我只是想明白你是爱我多一点，还是爱我的成绩多一点。是啊，很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。我们正处于青春期，叛逆心理开始萌芽，因为某些原因，母亲对我的误会、斥责，我会理解为她的无理取闹，莫名其妙，我会眼角泛酸，甚至某一天会生恨。难道这些是家长想要的吗为什么不能坐下来以平等的方式，从朋友的角度与孩子心平气和地沟通为什么不像傅雷那样，用浓浓的爱搭建起与儿子之间稳固的桥梁“棒槌底下出孝子”，于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，他们可曾想，我们在郁闷烦恼的时候，能向谁倾诉又有谁能够倾诉我期望有更多的家长能改变自我的教育方式，让孩子和父母成为最贴心的朋友。

《家书》读后感6

　　一本好书，犹如一首扣人心弦的乐曲，波动人心；一本好书，犹如雨后划过天空的一道彩虹，清新自然；一本好书，又仿佛一台盛况空前的联欢晚会，绚丽多彩……

　　在这次寒假，我读了一本由父母写给儿子的书——《傅雷家书》。

　　《傅雷家书》这本书既展现了“慈母严父”式的中国传统家庭，又展现了西方先进的教育理念，它不仅是表达舐犊情深的一封封书信，还是一本具有人生哲理的书。

　　在书中，曾有过这样一句话:“作为一个艺术家，要先懂得做人，”艺术是一个其真性情的抒发，书法和美术里都有这样的说法，字如其人，画如其人。艺术都是相通的，一个人的人品，世界观，价值观，人生观的确立和艺术追求产生了极大的影响。人品的好坏也决定了其艺术道路的长短，因此才有了这样一句话。

　　在我看来，傅雷不仅是杰出的翻译家，还是一位杰出的父亲，他教子有方，从来不会溺爱他的儿女。有的家长却非常不赞同她的教育方式，有些父母认为傅雷的'教育方式太过于苛刻，会吓着孩子，但是，如果孩子在成长的道路上被父母溺爱或者缺爱了，父母也将会毁了孩子们的一生。因此，我赞同傅雷教育子女的方式:苛刻，却又不失温和；严厉又不失关心；严苛又不失体贴。在我看来，傅雷和傅聪他们父子二人，根本不像是父子，更像是朋友一样，不管傅聪离家有多远，他们父子二人的心，始终连在一起。

　　傅雷还是一位，善于倾听孩子心声的父亲，每当傅聪来信说出自己生活遇到的坎坷时，傅雷总是有耐心的，在回信中告诉他应对的对策。傅雷时常在信中给傅聪指出正确的学习方法。在他们的心中，每次每句无不体现着傅雷对儿子的关心和爱。

　　父母之爱都不在言中，我们要体贴父母，懂得他们对我们的爱。

《家书》读后感7

　　家书，所谓就是家人间的来信。在《傅雷家书》中，傅雷在十几年中给傅聪写的一百多封信中，字里行间处处亲情满篇，还有对傅聪的教导，教他如何做人、做事。

　　在这本书中，每一封家书都是精神上的财富。傅雷给傅聪写的信中，大到祖国之事，小到傅聪家庭当中的琐碎之事。傅雷在给傅聪的每封信中几乎都会给他强调一些重要的事，例如：如何对待感情、如何理财、如何对待工作、如何劳逸结合……等等。

　　在这本书中，可以看到傅雷对祖国的热爱，祖国之事，他是必要给远在他乡的傅聪提到，让他时时刻刻知道祖国发生了什么事。而傅聪也真是像极了傅雷，傅聪身在异国他乡，学习了很多语言，为国争取了许许多多的荣誉。当然，他也必不可能会忘记了自己的母语，反而他的母语却越用越流畅。

　　《傅雷家书》他教给我们的不仅仅只是那严厉的家规和那许许多多的礼仪，更多的可能是展示给我们的是傅雷与傅聪的亲情。在我看来，傅雷和傅聪不像是一对父子，更像是一对兄弟，傅雷给傅聪的信中，除了把他是父亲这一角色给傅聪展现出来，还有一个角色就是当作兄弟这一角色。

　　在看到傅雷与傅聪的'亲情时，我不由自主地想到了自己的父亲、母亲，他们总是为我的事而着想，有学习上的事，有生活上的事，以前的我作业总是拖拉，父母天天督促着我，现在想想真是后悔不已。还有许多事……

　　现在我读了这本书，更多是的对自己自身的一个评价，以前的我总是对自己的父母不满意，总是对他们大呼小叫，他们也是不停地包容着我，而现在，我已经今非昔比了，不会再像以前这样了。

　　我感谢这本《傅雷家书》，他写给傅聪的信，教导的不仅仅只是傅聪，更是我，更是读这本书的每个人。

《家书》读后感8

　　初次读傅雷家书，字里行间透露出的、跃然于纸上的浓浓亲情，便将我深深的吸引、打动。

　　“这种精神的消沉以后还是会有的。我是过来人，绝不至于大惊小怪，你也不必担心，更不必硬在肚子里不告诉我们”这短短几十字，哪里像父亲对儿子的严厉教导，反而更像是知己间的交流和安慰。

　　随着故事的推移，我越发能理解楼适夷所说的.“这是父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”傅雷教傅聪艺术，也不忘教育他做人，小到日常礼仪，大到家国情怀。而傅雷的那一句“赤子孤独了，会创造一个世界”以及“永葆赤子之心，到老也不会落伍”怎么能不让我深受震撼？这是傅雷对傅聪的苦心孤诣的教导、对他演奏事业的诠释，更是对儿子的期盼，对祖国的无限热情和人生真理的阐明。

　　一封封书信，一句句问候，一缕缕温馨，一字字温情与爱。在傅聪的海外生活中，他经历了喜怒哀乐、辉煌低谷，而傅雷像一盏明灯一路陪伴他左右，直至走向死亡。无论是生活、爱情、音乐......生活中的方方面面，即便是万水千山，这一刻的父爱的书信构成一条漫长纽带，直系与两人心头，传递温暖。

　　史铁生的母亲也自然的浮现在脑海中，她就像傅雷对傅聪那样，陪伴着史铁生忍受痛苦，给予他鼓励，即使自己身患重病、命不久矣。我想，在史铁生的人生中，在他见过的每一缕阳光中，都有他母亲的力量吧！都有着她母亲在其左右的陪伴吧！

　　或许只有“陪伴”，才能传递温情与爱，无论相隔千里，还是近在咫尺。即使间隔万水千山，即使忍受病痛折磨，陪伴会给予人最大的鼓励。

《家书》读后感9

　　后世人称他谋略之学共有十三部，我看到过两部，一部是讲相人之术的《冰鉴》，还有一部就是他的《家书》。

　　这部《家书》内容十分广泛，有讲做人道理的，有谈古今诗文的，有教育弟姊儿女的。让我看到了治军苛严的曾大帅温情的一面。

　　他的《家书》中，还用许多笔墨来写一些家庭琐事和田园之事。比如怎样弄好鸡窝，怎样整理菜园，要遵守星冈公八字(考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪)等，书中的插图也都是一些菜园、花园、鸡鸭之类的东西。所以有人不禁要问：“志存高远的曾大帅，就是把这些东西流传给后人?”

　　我认为这种说法过于肤浅，其实深刻的为人处世之道，尤其是老庄之道，就蕴含其中。

　　我们都知道，他的政治地位使他享有无比的荣耀，是清军入关以来权势最重的汉臣。一个大臣，拥有的荣耀越多，所面对的危险也就越大。有人说：“明清多小人。”这些“小人”看到比自己风光的人，总会心生嫉妒，出来骂几句，踩几脚，甚至于诬告陷害。再加上当时掌政的慈禧太后又是一个疑心病很重的人，对曾国藩也心存疑虑，说不定哪天就把他给宰了。所以说曾国藩在家书中写一些种菜、养鸡之类的事，无非说自己是个求田问舍，无心功名的'人，以期保全首领罢了。

　　这就是《曾国藩家书》给我的启示。而历史上又有多少人不明白这个道理呢?像春秋的文种、汉代的韩信、明代的蓝玉……无数血淋淋的事实都证明了这一点，饱读诗书的曾大帅又岂会不知?“人生最佳之时就是花未开全月未满。”曾大帅如是说。

　　所以说，真正的伟人不仅懂得激流勇进，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“显”更重要。

　　写到这儿，我又联想到天京城破之际，曾国藩说的两句诗：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”十年苦读，十年征衣，荣誉、诽谤、朋友、信任、怀疑……真的只有“流水高山心自知”了。

《家书》读后感10

　　在《傅雷家书》中，我不仅看见属于一个父亲对孩的严厉的教导，还看到游离于信纸中的丝丝铁汉柔情。游子离家远了，父母不想让他忘记他还有个家，在遥远世界的另一头，在他的祖国——中国之中。

　　傅雷夫妇在书信中都有提到让傅聪多练中文，多看古书，多写文章，多悟诗词，这是希望他勿忘深邃优美的中华传统，谓之：心有“国家”。信中还多次提出两人对傅聪的思念和关怀，让离开太久的孩子不和家人产生隔膜，不忘亲朋好友。谓之：心存“小家”。

　　无疑傅雷夫妇都很在意“游子之家”，的确游子游于四海，但心中必须有家。李白浪子，无羁无绊，但总有“低头思故乡”的情愁，因为家毕竟是他心中的一种寄托，一份依靠。在外总会有风雨交夹，也有不少的阳光明媚，只有心中有家，才有了力量，才能会遇见最初的样子，遇见最初的美好。

　　生活中就是如此，当少年从小学到中学，最后离开家乡在外求学，很多的.东西都会改变，唯有不变的是他离开是身后的家、是熟悉的人和熟悉的房间，而这些也正那游子在外一人逆风而行，在社会或是学校中不被打败的力量，他们知道在那个地方一一家中还有人在望着他、盼着他、鼓励着他、支持着他。

　　书中亦有此情，余秋雨《乡吴何处》一文之中画了他归家后发现他原先记忆中心中的家已经物是人非，在世间消散了，但是他依然将那沉重的心收好，在火车中重返都市，开始了他新的“行者无疆”。此文体现了游子心中有家而且精神上的家并不会随着真实的沧海桑田的变幻而破碎，它一在在那，等待着你的回忆。

　　也许人是生来却此罢了，在离开或放下，放不下或离不开东西时，就会狠狠的将东西印在心上，就算没印好，也会有人时常勾起你对它的回忆，提醒你完善对它的印迹，有些人的印上了一生都会珍惜，有些人印上了一生都因此而遗感痛苦甚于故意将它忘记。但无疑，每个人的心中都曾有过一个难以忘怀的家。

《家书》读后感11

　　在这个假期我阅读了一本名叫《傅雷家书》，书的主要内容是一个伟大的父亲对一位爱孩子的爱。

　　每个人都有一个伟大的父亲，他或是知识渊博，或是大有作为，但不论他是什么样的一个身份，他们都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他们，家才变得可靠。

　　在阅读傅雷家书时，能从字里行间中读出父亲平时说不出来的话，处处皆是浓浓的亲情。从文中的句子中可以看出父亲那种不同于母亲那深沉的爱：我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。因为傅雷渴望自己的孩子十分的优秀，所以在他的孩子小的`时候，傅雷是又打又骂，从而造成了一种父子之间的隔阂，而这句话也说出了许多父亲的心声。

　　在书里，那位父亲对儿子的学业和兴趣爱好了如指掌，看得出来其实傅雷是十分关心自己的儿子的，还是孩子人生道路上的向导。

　　从这些语句中我也有所收获太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。它告诉了我凡事要有一个度;多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。它告诉了我怎么应对生活中的点点滴滴。

　　读完这本书后，我想到了自己的父亲，他平时对我无微不至，虽然我们的话不算很多，我却能深深地感受到他对我的爱，他的话语很少，一张嘴就是人生大道理，这难免会让我感到厌烦，可每当这时，他总是十分耐心的说一句都是为了你好呀。父亲这深沉的爱怎么能用普普通通的文字来表达呢，有些事情不能用眼，而应该用心。希望等你闲下来时，认真看看这本书，再仔细想想自己的父亲。

《家书》读后感12

　　近日，粗略读了《曾国藩家书》，感慨良多。书中多写曾公(虽从中学历史中明白其乃镇压太平天国的“刽子手”，但总觉直呼其名多有不敬)在家信中与弟弟、儿子讨论修身、处世、读书、治军之道。

　　曾公家书跨度数十年，从未间断，数量繁多，所记大至军国之事，小至菜种秧苗，其中义理明晰，情感真挚，使人多有受益，这应当也是曾公家书成为经典的原因。经过家书，我看到了一个忧国忧民的大臣，一个严于律己的圣人、学识渊博的学者，一个仁爱慈祥的'长辈，也对毛主席“独服曾文正”有了一点理解。曾公家书中有一篇“应以慎独主敬求仁习劳相勉”的，是曾公老年写给侄子的信，信中讲的是修身之道。

　　“慎独”，是指一个人独居，无人监督时，也能严于律己。慎独，要善恶分明，“好善如好色，恶恶如恶恶臭”;还要自我反省，“戒慎恐惧”、“善于寡欲”。做到了慎独，就能够做到无愧于心，神色泰然。

　　“主敬”，是指恪守诚敬，不管人多人少、事情大小，都坚持恭敬的态度。主敬，要做到“内而专一纯净、外而整齐严肃”，出门就要像去见贵宾一样。做到主敬，就能够随时坚持精神抖擞，意气风发，进而身体强健。

　　“求仁”，是指抛弃个人私利，对人宽仁，对爱护万物。求仁，就要做到有职责感，要帮忙他人，使他人立，使他人达。做到仁，那么人们就会高高兴兴地跟随你了。

　　“习劳”，是指身体力行地劳动，放弃追求安逸的生活。习劳，就要做自食其力，让自我所做的事能对得住自我所受的穿衣饮食，这样才会长久。

　　以上四点，慎独解决的是动力问题，主敬解决的是态度问题，求仁解决的是目的问题，习劳解决的是方法问题。对于自我来说，习劳就是要多做事，求仁就是要多做有意义的事，主敬就是要认认真真地做事，慎独就是要经常反省，看看自我做了些什么事，做的事有没有意义，事情究竟做得怎样。

　　这段文字距今已有一百多年，不是那么好理解，但正因如此，才让自我有了动脑筋的机会，这应当就是其中的乐趣了。

《家书》读后感13

　　赤子孤独了，会创造一个世界。”这是傅雷的墓志铭。

　　“赤子之心”指内心纯洁，心无杂念，执着于艺术的追求之心。傅雷正是一位怀有赤子之心的伟大父亲。

　　傅雷在一封封家书中教导儿子做人的道理，同时也告诉了我们许多道理。正是这样的一位父亲，教出了两位国家栋梁，教出了两位将做“人”道理熟记于心的人。

　　傅雷执着于“礼”。“在饭桌上，两手不拿刀叉时，要平放在桌面上，不能搁在腿上或膝盖上。”这是傅雷教育儿子在饭桌上的“礼”。这也教导我们，作为一名“教养的青年”，哪怕是一些小事也要用心对待。

　　傅雷十分关心儿子的音乐之路，他与儿子之间甚至有过艺术间的激烈争论。他告诫儿子过多的音乐会麻痹人的感觉，长此以往，有成为钢琴匠、奏琴机器的风险。傅雷虽并不专攻音乐，但能根据经验作出推断，并与儿子平等地交流，恰恰印实了傅雷对儿子的关心。同时，这种主动了解各行各业且略知一二的精神值得人们学习。

　　傅雷总能用寥寥数语，道出蕴含深刻人生哲理的语句。这不仅源于他个人丰富的人生阅历与感悟理解，更源于一位父亲为儿子竭尽全力的爱护之心。而这种信念贯彻了全书，虽然一些叙述看似是在与儿子平平淡淡地谈着过去的事，但这些事却能让人从中学到些许道理。傅雷对儿子的关心，细微到生活中的`点点滴滴，可见其关心之细，与此同时，一个伟岸的父亲形象便屹立在我的眼前。

　　读完这本书，我深深地体悟到了父母对远在他乡的孩子的爱，这爱是浓烈且深切的，让人不禁感叹：“我能有这样一个父亲就好了。”但羡慕并不能解决问题，我们要尝试着去交流、去改变，向傅雷学习，让爱被理解。这也告诉我们，不要随意抱怨，要行动起来，去改变不完美的过去，去创造更美好的未来。

　　《傅雷家书》是一本不可多得的好书，傅雷也是一位好父亲。从这本书中，我学会了许多，也明白了许多。在生活中我也要做一位懂得礼仪、孝敬父母的儿子，在将来也更要做一位像傅雷一样的好父亲。

《家书》读后感14

　　孟子的著名文章《富贵不能淫》里曾说到过大丈夫——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。读完本书后，我的心里总算有了个‘大丈夫’的范本写照。

　　傅雷一生命运多舛，少年丧父，自认人生无望的母亲把希望寄托在唯一存活下来的傅雷身上。因此，他从小就受到严厉的管教，这也养成了他一丝不苟、刚强不屈、严苛的性格。

　　长大后，傅雷留学归来，进入上海美专任职。当时的刘校与傅雷是老友，因此高薪聘他任教师。有一次刘请了一位出名的艺术家到学校讲座，墙壁上挂满了他的画，然而傅雷却认为他的画比不上另一位教师的，因此大发雷霆，两人之间开始裂缝；后来，弗雷由于机缘巧合得知那位他很推崇的教师的工资其实少的可怜，他一怒之下，与刘绝交，不顾自己的经济实力，离开美专。所谓“富贵不能淫”不过如此吧？

　　后来，傅雷潜心译著。但是翻译、作家这种文职如果没有学校或机构专门聘请你，其实比较难赚钱。再加上当时世道不好，傅雷最困难时一个月的生活费折合到现在不过数十元。可真谓是“穷困潦倒”。但是这并没有使他屈服，反而让他和夫人更加精打细算的过日子：他们找到了一种理财之道——每个月先把必用的`钱分别放好，再预留出一些生活费。困难并没是他们屈服，反而让他们的感情更紧密了。这大约就是“贫贱不能移”吧？

　　傅雷晚年时遇上了文革。王小波说过：“知识分子的长处是以理服人，倘若人家不讲理，知识分子便毫无长处，只有短处。”很不幸，傅雷遇上了这么个时代。但是即使这样，他仍然不放弃对国家的爱，即使是来自权威的刁难也丝毫不惧，不正是“威武不能屈”吗？

　　孟子有言“大丈夫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我为我们而庆幸—————在一个尔虞我诈的时代，能有这么一座从行为到艺术的标杆，足以振奋人心。

《家书》读后感15

　　初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。一这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。正是他的严厉，教导出了一位惊世音乐家，正是他的温柔，带给相隔万里的儿子温暖。

　　我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整你提到的`perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection，我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，”由此我想到一个故事：以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们反而有可能失去很多。

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