认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的《桦皮船》读后感，欢迎阅读与收藏。
《桦皮船》读后感 1
《桦皮船》这是薛涛写的一本轻快而又沉重的一本书。《桦皮船》的虽然语言简介易懂，但普通的对话，简介的文字里，却可以体会到作者表达的想法。
鄂伦春的老人拖布被乌日父亲接到大城市里来照顾小男孩乌日，拖布教了乌日鄂伦春语，还有关于桦皮船的知识，乌日在一天天的日子里和拖布相处的越来越好，可是一个电话却打破了平静快乐的日子，拖布接完电话背着行李就要去18站，回鄂伦春，在拖布走后，乌日也跟了上去，背上背着拖布带不走的桦皮船，开始自己的一人旅行。乌日在火车站碰见了一个老人，老人听了乌日为何来车站，就准备帮这个找爷爷的孩子，可是在上火车时却因为乌日钱不够，只能给乌日倒贴钱，可是在火车上，乌日不是肚子饿就是弄坏别人的手机，次次都是李阿哈帮乌日赔钱，乌日没钱配，只能拿拖布的桦皮船抵钱，在火车途中，火车被拦住，听见是狍子拦路，乌日就和老人李阿哈下车找狍子，给狍子取名古然，在下车后，李阿哈离开乌日，却因为桦皮船导致陷入泥潭出不来，结果却看见拖布跳进泥潭，就这样，李阿哈被救出，乌日也和一直寻找的老人拖布相遇，乌日，拖布，古然就一起踏上找“红9”和“阿哈”的路。
在《桦皮船》中，男孩乌日有着好奇，善良，勇敢和坚强的'特点，乌日对拖布口中的“红9”和“阿哈”一直充满好奇，更对拖布的桦皮船好奇。为了找拖布，乌日一人来到18站，背上虽然背着沉重的桦皮船，却一点不说累。乌日看见狍子，也是滴一个冲下车的，还帮助狍子治疗伤口。
老人拖布勇敢，在李阿哈陷入泥潭时，并不畏缩，而是挺身而出把李阿哈救上了陆地，全身虽沾满泥土，却没有一句抱怨。
狍子古然虽然胆小，但是却衷心，害怕任何不认识的物，见到“铁锤”更是撒腿就怕，但是，在乌日昏迷在房间时，虽然害怕，但是却一直守在门外，等乌日平安出来的拿一刻。
李阿哈，刀子嘴豆腐心，帮助乌日去找爷爷，在乌日票钱不够时，用自己的抵上，在乌日饿时，给乌日买吃的，在乌日闯祸时，把自己的钱搭上，嘴上说着不是自己孙子，做的事不要找自己，但最后却都会帮助乌日。
作品结尾，乌日在拖布的注视下，克服对划桦皮船的恐惧，勇敢的划着桦皮船离开。乌日，没有被困难打倒，没有因害怕逃跑，保持善心，不退缩，不畏惧，在“旅行”中慢慢长大，乌日不是以前的乌日，他有了大人的思想，不在无知。乌日离开鄂伦春，李阿哈做着自己的生意，狍子古然回归森林，老人拖布告别了过去，做了全新的自己，“旅行”结束了。
《桦皮船》读后感 2
几天前，妈妈递给我一本名叫《桦皮船》的书后，对我说：“多读几遍，细细品味。”向来听话的我，逐字逐句地读了起来……
《桦皮船》讲述的是爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，带来了一艘他亲手制作的桦皮船，勾起了主人公乌日的好奇心，对世外桃源般的鄂伦春族栖息地无比向往，渴望成长为在山林中自由行走的鄂伦春少年。谁知暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，爷孙二人携桦皮船匆忙返乡，他们乘火车、搭汽车、骑行、驾船，一路上感动与欢喜交织。
男孩乌日一次又一次的成长，使我不禁联想到我经历的一个事情：烈日当空，大地弥漫着水气，马路都热得快要融化了。我一路小跑，脑海中浮现出妈妈早上临出门前的嘱咐：“宝贝，我中午尽量在放学前去接你，可是如果你放学没有看到我的身影就自己先回家，帮忙把饭煮好，之前都教过你，这下可以实践了。”因为老师讲解试卷，放学时间延迟了。不知道妈妈有没有到家？我能煮好饭嘛？如果妈妈回来没有看到我，怎么办？各种各样的想法不断地从我的小脑袋瓜子里蹦了出来，不管了，先跑到家里再说！我下意识地加快了脚步，好似一匹脱缰的野马。
到家后，我喊了几声无人应答，便放下书包，暗自给自己鼓了鼓劲，相信自己一定可以做到。之后便钻进厨房，慢慢地从米桶中舀了2杯米到淘米篮中，打开水龙头，让水没过米，用双手不停地舀起米，搓动起来，篮中的水从清澈变为浑浊，如此反复操作，米就淘洗完毕。将米放入电饭锅中，插上电源，按下开关，就自动开始煮饭。就在这时，我听到门口传来一阵响声：“宝贝，你在家嘛？”“妈妈，你快看，我刚把饭煮好了，完美地完成了你交给我的任务了哦。”“你真棒，妈妈一路上还担心着呢，怕你不能安全到家，说不定又被什么有趣的玩具吸引驻留了。”妈妈显然松了一口气，为我的成长感到欣慰，和我开起了玩笑。
大人们总是对小孩们说：“太不安全了，太不安全了！”给孩子的'“规矩”太多，他们就会束手束脚，书中的爷爷托布从来不限制自己的孩子，给予孩子充分的肯定。读了这本书后，我相信我的心中也会有一座属于自己的“山”。
《桦皮船》读后感 3
最近几天，我读了一本关于桦皮船这种“非物质文化遗产”的书。书的名字就叫做《桦皮船》。我刚拿到这本书时，心里就立刻蹦出来了几个问题：桦皮船来自于哪里？桦皮船是真的白桦树皮做的吗？桦皮船与普通的船相比又有什么不同之处？......我带着好奇的心翻开了这本书。
《桦皮船》这本书讲述的是一个在大城市沈阳长大的鄂伦春族小男孩乌日和他的爷爷托布在回老家大兴安岭十八站的路上，以及回到老家大兴安岭十八站时发生的故事。从书中我了解到桦皮船是鄂伦春族的打猎时乘坐的工具，是由白桦树皮做成的。它十分小巧轻便，不像普通船那样笨拙。鄂伦春族人会划着桦皮船，走着水道到老林子里去打猎。上岸后，猎人可以扛着，背着它走在森林里。
《桦皮船》这本书里头，乌日的爷爷托布对乌日说过一句让我难以忘怀的话。他说：“桦皮船的大小正合适。太长，小孩背不动；太短，划起来不够稳当。在呼玛河边长大的小孩儿要是学不会划这个，丢人。”正是这句话让本对桦皮船没有接触过的'乌日铁了心要学会划桦皮船。乌日喜欢这条小船，敬佩这条小船，珍爱这条小船，并决心对桦皮船这种非物质文化遗产进行守护和传承。我原本以为我们只要知晓，了解中国的非物质文化就可以。读完这本书我才了解到我们更要继承并且发扬我们的中国的非物质文化。
讲到中国的“非物质文化遗产”。我不禁想到一件事情。一些狭隘的韩国民众声称，敬爱的孔子先生是韩国人，针灸是韩国人发明的，就连我们眼里嘴里无处不在的汉字也是韩国人创造的...这件事让所有中华儿女气愤不已。梁启超先生在《少年中国说》中告诉我们：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”如果我们可以和书中的乌日一样去传承我们的非物质文化，我们的非物质文化又怎么能被韩国人“偷窃”呢？
这是一本有意思的小说，也是一本有童真的小说，更是一本有教育意义的小说。希望祖先创造并遗留给我们的各种非物质文化遗产，能够在我们一代代华夏儿女掌舵的中华大船中，驶过历史，驶向未来。
《桦皮船》读后感 4
今年暑假我用两个星期就读完了一本非常有趣的书——《桦皮船》，这本书的作者是儿童文学作家薛涛。作者用特有的想象和幽默把我们的视野引向了神秘的大森林，对于我们这些在城市里长大的孩子来说这是一个充满意外又惊奇无比的故事！
《桦皮船》讲述了爷爷拖布从大兴安岭来到沈阳照顾小男孩乌日，爷爷拖布的到来，打破了城里人乌日平淡无趣的生活。带给他好多惊喜和困惑：他的名字“乌日”是什么意思？爷爷说的森林里的鄂伦春人是什么样的？爷爷的猎人身份和桦皮船也他让充满不解和好奇。于是，爷爷拖布带着他亲手制作的桦皮船，男孩乌日带着对鄂伦春族的`崇拜和好奇开启了一段奇妙无穷的返乡之旅。他们乘火车，搭汽车，骑行，驾船·····一路上遇到各种各样有趣的人，各种各样有趣的动物和植物。他们穿越海洋，跋山涉水，克服重重困难终于回到边疆小镇大大兴安岭腹地十八站，在爷爷拖布的注视下，乌日勇敢面对挑战，独自划着桦皮船到达对岸。跃身红马背，穿过白桦林，向山顶飞奔。经过这次返乡之旅，乌日理解了爷爷，理解了森林，理解了鄂伦春族，理解了原来乌日就是“山”。乌日也从一个胆小懦弱，什么都不太会的孩子，变成一个勇敢，自信，无惧挑战的小男子汉。
读完这本书我明白了什么是生命，什么是选择，什么是责任，还明白大自然是惊险无比，同时又奇妙无穷的，正如文中所写，“天地之空旷，不是一群鸟，一个人，一只狍子，一辆自行车能填满的。”所以我们要爱护大自然，爱护动物，学会和动物们和平相处。这样我们的世界才会更加有趣和美好！
我也想走进大自然来一场有趣的探险之旅，相信我也能像乌日一样变得勇敢，自信，有爱心，拥有处变不惊的意志。
《桦皮船》读后感 5
今年暑假，我认真阅读了著名作家薛涛的经典著作《桦皮船》。在开卷之初，我预测这可能是一篇关于用桦树的皮制作船只的故事。读完后，我才发现是通过桦皮船串起了一群人与自然的故事，围绕桦皮船、乌日、托布、阿哈，讲述了鄂伦春人生活的老林子和呼玛河。老林子里呼啸着托布的莫日根传奇，呼玛河上激荡着乌日的青春、托布的岁月、阿哈的灵魂。桦皮船，更是鄂伦春人祖祖辈辈世代传承的一种精神。
乌日，一个生活在城市里的小朋友，因为爸爸妈妈忙于生意无暇顾及，交给了爷爷托布接送和看管。因为爷爷常年生活在深山老林里，对城市生活比较陌生，所以俩人之间也没有太多感情，很长一段时间乌日都喊托布“老头”。后来因为托布从老林子里带来的桦皮船让乌日招来了同学们的羡慕，在班级有了极强的存在感，方才让他对爷爷有了好感。然而好景不长，当爷爷托布听说因呼玛河涨水“红九”和“阿哈”两个老伙计遇难时，就奋不顾身地赶回了十八站。这时，勇敢的乌日背起爷爷心爱的桦皮船就只身一人赶往了火车站。在火车站也没有追见爷爷，就急中生智、蒙混过关，顺利登上开往十八站的列车。几经辗转，历经千难万险，骑着自行车追随划着桦皮船的托布爷爷一道回到了爷爷的故乡十八站。
托布，鄂伦春族传人，老林子里英雄的莫日根。年轻时或骑着红九带着阿哈在老林子里打猎，或划着桦皮船带着阿哈在呼玛河上捕鱼，年老了还依然在红九和阿哈的陪伴下守护者老林子和呼玛河。只是在孙子乌日需要人照看时，才离开了生活大半辈子的老林子和呼玛河，但桦皮船仍旧形影不离。天有不测风云，由于呼玛河涨水导致红九和阿哈都遭了难，当托布再次回到距离十八站不远的大杨镇，看到装在麻袋里的阿哈时，伤心欲绝、悲痛万分。他不顾年迈、冒着生命危险，用猎人的`方式狠狠的教训了刽子手满江。之后就带着阿哈划着桦皮船经由呼玛河回到了十八站，中途还遇到了年轻时不忍杀害的柳根鱼王前来报恩，一路尾随相送。最终，在乌日、桦皮船和红九的帮助下把老伙计阿哈送到了之前生活的撮罗子里，桦皮船也永远的留在了奔腾不息的呼玛河上。
在英雄、善良、重情重义的托布爷爷深深影响下，经过老林子和呼玛河磨炼的乌日，俨然已经也从一个心地单纯的城市小孩儿成长为一个心思缜密、有勇有谋的鄂伦春族传人。作为同龄人，我们应该向乌日学习，学习他不达目的不罢休的坚韧不拔，学习他遇事不乱的沉着冷静，学习他知恩图报、爱憎分明的鲜明立场，学习他面对困难敢于挑战、敢于胜利的胆量和气魄。
《桦皮船》读后感 6
《桦皮船》是作家薜涛的作品，它那蓝色的封面深深地吸引了我，只见蓝色的湖水里一群鱼儿在嬉戏，水面漂荡着一条小船，船上男孩子手拿木浆在水面戏水，水面上荡起一圈又一圈的波纹，似乎把夏天的燥热都赶走了，让我无比向往。
这是一篇好玩又有趣的故事。背着桦皮船到处行走的爷爷托布从大兴安岭深处来到沈阳照顾孙子乌日，托布带乌日去公园学习划船，教乌日学习鄂伦春语，给乌日讲述鄂伦春族人生活的森林，因对老师布置的作业量多不满，直接撕了后面的作业……，让男孩乌日从不熟悉到喜欢这个天真有趣的爷爷，并对爷爷的桦皮船充满好奇，对爷爷口中的家乡无比憧憬与向往。暑假的一天，乌日终于摆脱了学习束缚的日常，来了一场说走就走的返乡之旅。这一路惊险无比，有欢乐，有悲伤，同时又奇妙无穷。
火车站，骗子李阿哈因为一时的善心，帮助了乌日。回去的路上多了一个“甩不掉”的包袱，李阿哈一边后悔帮助乌日，一边又不断照顾着乌日，替乌日支付各种费用，做着自己以前最不可能做的事。单纯的乌日无条件信任李阿哈，让骗子李阿哈一直扮演着一个好人，做着好事。而对于无法救出身陷沼泽地的李阿哈，乌日陷入绝望，痛恨自己没用，李阿哈“临终”托付，让乌日觉得自己与李阿哈是平等的，当乌日与托布费了九牛二虎之力从沼泽地救出李阿哈，李阿哈说，“这孩子不是废物，不是”是对乌日最大的`肯定。其实信任是他们之间的桥梁，让他们之间发生这么多匪夷所思的故事。还有开着面包车、做杀狗肉生意的胖刘，面对老人和孩子，虽然说“我一个开狗肉馆的，不是好人”，但又实实在在地替他们解忧，给予他们帮助，宽慰老人，称自己车上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈还是胖刘，他们都是好人，可能李阿哈之前走了一断弯路，但最终还是回到正确的道路上。
在十八站，乌日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不过就耍赖被指犯规，不打不相识，他俩成为了好朋友并约好下次再摔。爷爷告诉乌日，这个男孩以前是个野孩子，上了几年学后，现在懂规矩了。乌日懂得学习是很重要的事，学习才能让我们有判断是否对错，并让我们成为一个文明的人。
鄂伦春族人在森林里能与动物友好相处，在森林边能与棕熊偶遇而互不打扰，热情的看家犬“铁锤”把胆小的小狍子“古然”吓得一惊一乍，让人捧腹大笑。最后在托布带有鼓励的注视下，乌日将“不太安全”的顾虑抛开，勇敢地独自划着桦皮船到达对岸，骑着老迈的“红9”，穿过白桦林，飞奔山顶，埋葬死去的阿哈。站在山项，小孩也明白了自己的名字就是山。
读完这本书，爷爷托对老狗阿哈与老马“红9”的亲情让我感动，而乌日从一个被保护的呵护的环境中走进一个独自面对事物，独自面对生活的世界，旅途让他以后也像山一样挺立。合上书，看那一圈一圈的波纹，好像也漂荡到我的心中，仿佛我的心中也有一条桦皮船。
《桦皮船》读后感 7
暑假我读了很多书，其中那本《桦皮船》对我触动最大。让我体会到了城市人体会不到的别样感受。
《桦皮船》主要讲述了爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船。孙儿乌日对传承至今的桦皮船制作技艺充满好奇。一次暴雨过后，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，匆匆返回，孙儿担心城市盲的爷爷迷路，决定陪爷爷一起回大山，可是开始两人走岔了，乌日便开始了他的一人旅行，好在最终乌日与爷爷在途中“会师”。这段旅行可真是曲折离奇，惊险刺激。
《桦皮船》语言诙谐幽默，只要你一读，即使在你还没有了解故事情节的时候就会被深深地吸引。记得我开始读到爷爷托布说梦话，然后再把梦话中的家乡话教给孙子时，我就觉得这位作者的写作方式真特别，这样既可以让读者觉得有趣，又可以让读者深深的感受到爷爷对故乡深深的眷恋，因为只有魂牵梦萦的地方才会频频出现在梦中。
《桦皮船》中刻画了很多贴近生活的'人物，首先爷爷托布他对非物质文化遗产桦皮船的执着与热爱令我感动，从小我就一直坚持写软笔书法，这本书使我更加感受到了非物质文化遗产的博大精深，今后我要学习托布，为传承我们的传统文化而努力。还有他那一人一马一狗的孤独生活，让我鼻子一酸想起了乡下的外公外婆，以后我一定和妈妈常回去看看他们；还有“退休”返乡的骗子李阿哈，他的出现开始让我一直替乌日捏了一把汗，但是后来慢慢从他身上也看到了善良的一面，最终洗心革面做了一位在车站卖货的人，让我明白了踏踏实实做人重要性，不做亏心事，不怕“鬼敲门”；尤其是乌日，他勇敢、冷静、善良、孝顺，每一个特点都是值得我学习的。另外书中还有各种各样有趣的动植物，其中小狍子和黑狗铁锤让我体会到了人与动物、动物与动物之间的感情，大自然是惊险无比的，同时又是奇妙无穷的。
这本书可以带着我们走进大自然，去了解城市孩子一直向往的奇趣世界。我不仅想把这本书推荐给同学们看，也想推荐给家长看，希望家长们看过这本书后可以明白，孩子的成长要多面化，不能只让我们学习书本知识，我们也要在逆境中锻炼处变不惊的意志，永远在家长和老师的保护下，勇敢和坚毅的品质是很难养成的。
《桦皮船》读后感 8
最近我读了一本书，叫《桦皮船》，这里面主要讲的是男孩乌日和他爷爷托布的故事。
其中有一个章节让我印象深刻，这个章节的名字叫“K38次列车”。主要内容是：乌日想陪着托布回他的老家“十八站”，要想从沈阳去十八站，必须先到塔河。于是乌日就背着桦皮船去了车站。但那里的值班姐姐说上火车必须要有大人陪同，之后乌日就和值班姐姐一起找托布，谁知乌日中途突然想上厕所，没想到在厕所里遇到了和他爷爷非常像的`一个人，这个人叫李阿哈，等会也要上火车，于是乌日就让他来扮演托布。上了火车之后，他俩找到座位坐下来，李阿哈开始玩手机，乌日开始打盹儿。忽然，火车停了，原来是一只小狍子跑到了铁路上，堵住了火车的去路。他们想下车继续赶路，就把车窗打开，李阿哈率先跳了出去，谁知他跳的地方正是沼泽，一下就掉进了沼泽里，不知情的乌日还把桦皮船往外推，最后桦皮船和李阿哈都掉进了沼泽。乌日从车窗里爬出来，被眼前的景象惊呆了，他使尽了千方百计，还是没有把桦皮船和李阿哈拖出来。后来，托布找到了乌日，把桦皮船和李阿哈救了出去，他们开始继续赶路。
这个故事让我感觉人生就像一条路，虽然人生的路要自己走，但人生的路上我们会遇到很多帮助我们的人，比如故事中的值班姐姐和李阿哈都是帮助乌日的人。
这本书看上去平平无奇，实则从中能明白许多道理。总之，这本书还是非常值得一看的。
《桦皮船》读后感 9
如今科技越来越发达，人们大多都搬进了城市中居住，越来越少人住在山里、树林中了。许许多多的人都没见过森林、住过深山，更没体验过在那些地方不同寻常的趣事了。
作者薛涛笔下的《桦皮船》一书中，讲述了身居沈阳的乌日在老猎人爷爷托布的意外“帮助”下，乘坐着绿皮火车送托布回老家塔河县十八站，在火车上认识了老太太、驴友姐姐还有李阿哈，发生了许多有趣的事情。后乌日与李阿哈下了火车，遇见了托布，在大杨树，乌日、托布与李阿哈挥手告别。乌日骑着自行车、带着小狍子在陆地上奔跑，托布驾着桦皮船在呼玛河上飞驰，一路奔向十八站。乌日的车队与托布的船队比赛，那场面是多么温馨欢乐。最后，乌日和托布终于到了十八站。托布的枣红马“红9”之前受惊跑丢了，几天都没回来，今天也回来了。乌日骑着马，送托布死去的猎狗阿哈上山。
当然，薛涛特有的想象和幽默也少不了——人与物、物与物之间的互动，以及由此产生的天马行空和诙谐情趣。比如男孩乌日与棕熊的偶遇，看家犬“铁锤”和小狍子“古然”的对峙……万物被赋予人格，充满灵气，他们或各说各话，或彼此问候，诞生许多有趣的故事。
这本书虽然是以故事的形式呈现，可也令我受益众多。书中，托布和乌日与小狍子“古然”、老狗“阿哈”、枣红马“红9”，以及柳根鱼和鱼王的相处之道，都是由于一种生态观，人便对自然和动物带有一种自觉的、平等的、尊重的眼光。还有一个让我印象深刻的'一点：乌日在托布的指导下，第一次划船、骑马，独自送老狗阿哈上山，完成了一个个对孩子来说十分艰巨的任务。类似这样的情节有很多，没有成年人的保护与呵护，会让人们担心、害怕孩子遇到挫折或不测。但事实上，孩子们就需要独自去面对，独自去闯，独自去接受、去承受，无论结果是成功还是失败。成功便会让人增加自信心，让人以后更勇于尝试；失败便是一次教训，应总结原因，为下一次的成功而努力。
这样一本趣味横生又暗藏明理的好书，里面还有许多民族特别的语言，如：查勒巴毛”——白桦树的意思、“尼查”——柳根鱼的意思、“木罗贝”——桦皮船的意思……这奇妙有趣的故事，你不想去读一读吗？快去翻开书，参加乌日的回乡之旅吧！
《桦皮船》读后感 10
我刚读完了薛涛的一本新书——《桦皮船》，这是一部欢乐而又带着忧伤和怅惘的小说，一部不仅仅是写给孩子的小说——这是儿童小说《桦皮船》带给读者的印象。
书的内容是：小主人公乌日的爷爷托布从大兴安岭深处的十八站来到沈阳，爷爷托布身上背着自己亲手制作的桦皮船。男孩乌日对传承至今的桦皮船的制作技艺充满了好奇，对桦皮船的鄂伦春族栖居地无比向往。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂他忠诚的猎犬——阿哈和枣红色的马——红9，匆忙返回十八站。乌日为了去看爷爷口中的十八站，一个人带着船登上了旅途。乌日最终遇见了爷爷，他与爷爷回到了大兴安岭的十八站。可是陪伴爷爷一起打猎的阿哈逝去了，乌日骑着红9，将阿哈的尸体送上了山上的撮罗子旁边，爷爷托布坐在山上爷爷低声告诉乌日：乌日是山的意思，他回到山上就找到了名字的来历。
“高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马一呀一杆枪，獐狍野鹿满山满岭打也打不尽。”鄂伦春族是祖国边疆的“最后的狩猎民族”，鄂伦春人与自然相互依存，美丽富饶的大兴安岭，哺育着勤劳勇敢的鄂伦春族儿女。过去，他们依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬，一年四季追赶着獐狍、野鹿，游猎在辽阔的林海里，过着漂泊不定的生活。
随着生活的`不断发展，许多来自大兴安岭的鄂伦春族人民来到了城市生活，如书中的乌日爸爸，他来到沈阳安居立业，渐渐的与生他养他的大兴安岭陌生了。我认为在现代生活中，也不应放弃传统习俗，我十分喜欢书中的桦皮船，它不仅结构精巧，用处也非常大，我希望我们可以学习桦皮船的制作工艺和驾驶它的技术，让传统与现代不脱轨。
我希望如果有机会，我会去一趟大兴安岭，去看看精美的桦皮船，去看看山上的撮罗子，体验一把鄂伦春族人民的生活方式。
《桦皮船》读后感 11
这是一条承载时代巨变下人民生活变迁的文明发展之船、一条厚载中华民族历史根脉的文化自信之船、一条叩问民族传统对于新时代少年独特价值的精神成长之船。《桦皮船》讲述了一个故事，一个少年成长的故事，一个老人与少年的故事，一个护佑、依恋和传承的故事。这个故事感人、温暖、柔软又坚硬，尤其是城市和农村的连接，增加了故事的广度和丰富性。
《桦皮船》中爷爷托布对桦皮船与对远去的渔猎生活的情感，更是在讲述孙子乌日对本民族文化的认知、归属与继承。回归“撮罗子”之旅，让乌日明确了自己名字的含义，不是“黑太阳”，而是“山”，神圣的、安稳的、坚毅的民族之魂，被寄托在这个被误解多年的名字里。回归沈阳后，乌日在学校里被称为“小山子”，新名字似乎暗示了这段回归之旅已经令他脱胎换骨，成长成熟。
《桦皮船》以一唱三叹的方式反复言说了“回归”。老人托布的返乡之旅，是他自身的回归——回归到老林子、呼玛河回顾一生的生活；乌日追随托布返乡，是他对民族文化的皈依，回归到家族的起点，串联起血脉亲情的故事；黑狗阿哈的“回归”则是老人托布对过往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布带着阿哈的尸体一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山顶，让它获得最终的安宁，也是老人对过往一切的深情告别。“截火车”的小狍子“古然”的回归把叙事引向了一种更深层次的思考和潜移默化的转变。古然被巨兽般的'火车惊吓，停在铁轨上逼停火车，是祖孙提前下车、在沼泽重遇的导火线。受伤的小狍子被祖孙二人照顾，一路与他们通行。托布一直自称为“好猎人”，却在遇到小狍子后更加明确了自己“护林员”的身份，在风雨交加的夜里引导林中的狍群躲避风雨，并且带领它们走向新的栖息地，已经痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大迁徙。送归黑狗阿哈和小狍子古然的过程，也是托布逐渐重新审视山林、与林中万物以及渔猎生活和解的过程。这一次回归之旅，是爷爷托布对过去生活的回顾与反思，也是对未来之路的探寻与选择。
《桦皮船》读后感 12
书中我最喜爱的人物是托布。他与桦皮船形影不离，就像是他的朋友一般。
书中大概讲述的故事是：爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上一直背着一条自己亲手制作的桦皮船，而乌日对桦皮船的制作十分好奇。他们乘车，骑行都与桦皮船形影不离，吸引了路上行人的目光。
我有一个形影不离的“好朋友”，它是一张小被子，从小我就盖着它。它的`上面有五彩斑斓的小球，大如皮球，小如弹珠，大体为奶白色，红似骄阳，蓝似冰海，黄似山坡，像极了个“乐园”。这张被子美观又实用。春天，天气渐暖，人们把棉被收起来，而我的被子依然适用，放在床上它就像一个伴我成长的玩偶一样。夏天，它清凉透气，摸起来也十分光滑，不怕晚上热的睡不着，也不怕晚上不盖被子冷得半夜冻醒。秋天，天气一会儿冷，一会儿热，十分容易感冒，但它好像能够根据天气更换冷暖一样。冬天，天气渐冷，时有几片雪花飘落，盖着它从不感到冷，还十分暖和。
记得有一次：我肚子疼，饭吃不下，也没心情玩，在床上翻来覆去，我头昏昏欲睡，妈妈给我盖上被子，果然醒来后，头也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是这样有魔力！让我的肚子恢复了原样，肚子开心的叫了，我也十分开心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不离的伙伴。
《桦皮船》读后感 13
暑假期间，我为自己安排了丰富多彩的活动，有阅读、羽毛球、古筝、旅游等，其中阅读就是我最喜欢的一项。当我拿到暑期阅读书目时，一本叫做《桦皮船》的书引起了我的注意，我们一起去看看吧。
《桦皮船》描写了爷爷托布背着一条他亲手制作的桦皮船，从熟悉的'呼玛河畔来到陌生的大城市沈阳帮忙照顾孙子乌日，又因为牵挂忠诚的黑狗“阿哈”和枣红马“红9”，爷孙二人携桦皮船匆忙返回呼玛河畔一路的所见所闻所感。给我印象最深刻的是乌日的成长和进步，他一个人乘坐火车、学会划桦皮船、敢于骑马、照顾小狍子“古然”、独自送“阿哈”回到山林，从一个由家人无微不至照顾、一天到晚除了学习什么也不会、在学校没有存在感的小男孩，变成一个自信、勇敢、智慧、友善的男子汉，成为同学们眼中挺拔的“小山子”。
刚刚过去的一周，我参加了黄山暑期夏令营，这是我第一次离开家人的照顾独立生活。这一周，我自己洗衣服、叠被子、收拾行李，学会独立自主、安排规划;这一周，我徒步齐云山，学会克服困难、坚韧勇敢;这一周，我和小朋友们协作搭帐篷、制作标本，学会团结协作、互帮互助;这一周，我大胆展示自己，学会大方自信、善于表达。
夏令营结束回到家，我就开始独自规划自己的学习和生活，每天合理安排时间，做好学习计划;帮助家人做家务，坚持自己的事自己做。昨天，爸爸对我说：启玥每天都在变化，是爸爸妈妈眼中挺拔的“小山子”。
《桦皮船》读后感 14
万物皆有人格，充满灵气，他们或各说各话，或彼此问候，生出许多有趣的故事。《桦皮船》是儿童文学作家薛涛2022年全新的长篇儿童小说力作。作品以国家级非物质文化遗产桦皮船技艺传承人的真实生活经历为原型，以纯正的儿童视角讲述一位老猎人、一个男孩，携一条桦皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大兴安岭，共同追寻精神故乡的心灵旅程，探秘祖国边疆“最后的狩猎民族”的传奇故事。
看一项可能从未见过的传统技艺 --鄂伦春族桦皮船;一种正在消失的生活方式--鄂伦春人在森林里与动物为伴的生活；一次没有家长陪同的长途旅行--乘火车、划桦皮船从大城市到森林小镇;一种没有听过的语言-鄂伦春语；不太熟悉的动物和植物……
这是一个新奇而又充满意外的故事。像是男孩乌日与棕能的偶遇，看家犬“铁锤”与小狍子古然的对峙等。
《桦皮船》中也有许多值得我们深思的地方，如乌日与李阿哈在车上相遇，乌日请求李阿哈帮忙垫什一下车票。以行骗为生的李阿哈因一念之慈，竟然答应了乌日。人就是时常有令别人想不到的举动，震惊之余更多的`是感动和对人性的肯定。
作者以儿童的单纯和天真去设置情节，寓意其实很深刻，对于涉世未深的孩子来说，很容易上当受骗，尤其是面对骗子的时候，而当骗子有一念之仁时，恰恰就是骗子获得新生与救赎的开始。小话的最后以李阿哈找到了正经工作为完美落幕。
《桦皮船》“瞬间的悸动”，带来的是持久的感动和沉思。乌日的老家之旅将触动我去寻找答案。答案本身并不重要，重要的是寻找，我要跟乌日一样开启自己的旅行。路途中我将探索和感受什么是生命、什么是选择、什么是责任？正如小说中所写，天地之空旷，“不是一群鸟、一个人、一只狍子、一辆自行车能填满的”。
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