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在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的民俗的作文，希望对大家有所帮助。
民俗的作文1
傣族是五十六朵民族花中比较艳丽的一朵。他们的房子--竹楼就是我今天要给大家介绍的。
竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人居住地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气。但是傣族人民为什么要建竹楼啊？
还是从帕雅桑木底的故事说起吧。
一次，帕雅桑木底带着一只狗上山打猎。下大雨了，他躲在大树根下躲雨而那只狗却撑着前腿坐在地上，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着成斜坡的狗毛向下流。他突发奇想，用树枝和茅草盖成一个斜坡屋面。因为是学狗坐地的样子所以叫"杜玛些".但是竹子防湿气。所以就把竹子盖成房子。
呵呵，好玩吧？下回再给你介绍吧！
民俗的作文2
我们中国分为56个民族，同时也盛开着56朵花。56个民族都有着各自不同的风俗习惯，都有着各自的缘由。
满族人，在清朝是最为繁盛，清朝是满族人的天下，我们常说“满汉全席”是说汉族的一大桌菜全在满族的餐桌上。而他们的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿马卦。而旗袍则意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那种近似旗袍的衣服。男的就是骑马时要穿马褂，就像我们现在的背心。满族人把狗当作圣物，以不猎杀，反而进行保护。
满族绝对是一个除汉族以外的又一个庞大而又有秩序的民族。从满族建立清朝的那场战争就可以一斑了。满族在谋权当朝之前把各个村落分为八队，分别为：红旗，黄旗，蓝旗，白旗，镶红旗，镶黄旗，镶蓝旗，镶白旗。每队分工明确。就是因为这样才能使满人能夺得天下权政的原因之一。
如果有机会，我真想去北方的满族聚集的地方看一看。
民俗的作文3
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当唱起这首歌，便想起快乐的端午节。端午节是每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。
传说，这一天我国古代著名的爱国诗人屈原投汨罗江而死。为了纪念他，所以端午节也叫“诗人节”。据说，那是的老百姓十分爱戴屈原，为了不让河里的鱼虾把屈原的遗体吃掉，就把裹的粽子投入河中。这也就是粽子的由来了。
每逢端午，人们把房子都要打扫的一尘不染，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或者防止毒虫滋生。又是还把雄黄酒带在身上，这样外出遇到蛇就不怕了。
端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字练习在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家还要插“无端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。制成的花环、配饰，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，用以驱瘴。
端午节是我国传统的节日，有些神秘。作为每个炎黄子孙，我们都应该继承传统，爱护传统节日，因为只是一种文化，需要我们来保护它！
我爱重阳节！温馨的一天！
民俗的作文4
在济南那里，有着许许多多的风俗，“龙抬头”就是其中一个例子，每一个节日，都非常热闹，象征着怒放的新生。
元宵节又称“灯节”。在济南，一年一度的元宵灯会，景象极为壮观。这一天，家家户户盛行吃元宵。此外，元宵节前后，济南的街头巷尾，到处是跑旱船、舞龙灯、舞狮子等。非常热闹。
“龙抬头”在农历二月初二时举行。它又称“春龙节”，俗称是“龙抬头”。它意为龙兴治雨，风调雨顺。老男少儿都要理发，以视为精神，朝气蓬勃，免除灾病。
每年夏历，九月九日重阳节，人们都要到千佛山上登山，站在赏菊岩上静静地赏菊，有些人还会在这时许下自己所想的心愿或者祈求，期望美梦成真。
说完了传统的节日，再说一说一些吃的吧。济南人有着吃荷花瓣的习俗。其中“油炸荷花瓣”就是一例。将新鲜、完整的荷花瓣洗干净后，挂上一层又香又薄的鸡蛋饼。再放在油锅里炸。俯看去，锅里就像一个美丽的太阳，之后撒上一些白糖。吃在嘴里，你会觉得清爽可口，回味无穷。
油旋为济南的风味小吃。因其似于螺旋，就像小孩子玩的陀螺。表面呈金光似的金黄，故名油旋。因为它脆香，许多人吃力又吃，非常令人喜爱。
济南的习俗是多么有特色啊，使我真想去看一看啊！
民俗的作文5
从语言文字到生活方式,从日常礼仪到婚葬嫁娶,从民俗信仰到年节礼俗,北京地区一直经历着矛盾与冲突,交融与改变。进入北京地区的各个少数民族面临的是汉族长期生活和统治的汪洋大海,一般都像女真人那样浸忘旧风，惟习汉人风俗，不知女真纯实之风。至于文字语言，或不通晓。军事力量强大的征服者最后被农业文化、儒家文化所征服。但同时也吸收了大量新鲜血液,使汉文化发生变异。
有的学者认为，北京民俗是多民族长期融合、凝聚的结果，它包含着丰富的民族内涵;
其二是民族、信仰的多元化和社会结构的多层次，形成了雅俗共赏的多元化、多层次的风俗民情;
其三是，北京民俗作为民族文化的根与魂，具有相对的稳定性，但随着社会政治的变革和经济文化的发展，其内容和形式也在不断变化、充实和更新;
其四是北京民俗文化，大多以汉族文化为主体，其中封建礼教的束缚和影响比较突出;
其五，北京是我国近千年来的首都，是历代的政治文化中心，人文荟萃，故而民俗风情也具有较高的整体水平。
民俗的作文6
正月十五是中国的传统节日——元宵节，听爷爷说：“正月十五是点灯节。谁家生了男孩必须在腊月十五的宗氏祠点上一盏灯，一直点到正月十五。这表示宗氏又添了一口丁了。”真是重男轻女，现在可都不时兴这个了。
正月十五，太阳一下山，我们全家吃完元宵，就立刻走向xx公园——花灯集中点。
夜幕降临，xx公园里人山人海，男女老少个个满脸笑容。我们看到的是花灯海洋，我们随波逐流，观赏着各种各样的花灯：有飞龙喷火、狮子玩球、鲤鱼吐珠、龙凤呈祥……真是千姿百态。
“轰！轰！轰！”啊！xx广场开始放烟花了，人们朝xx广场的方向望去，看到天边五颜六色的烟花，真像仙女散花，美丽极了，人们无不欢呼雀跃，感到无比幸福、快乐。
民俗的作文7
打铁花是我家乡的一种传统表演。
看，不远处的高地上有几个老师傅在星光的照耀下开始了表演。被熔炼的火红的铁汁在重击下一瞬间向高空飞散而去。一簇簇火花从低处向高处升腾，霎时在高空中飞散开来，像一幅幅金光闪烁的画卷向人们一一展开。那火花，如同千万流萤飞舞；那火花，如同流星雨一般绚烂；那火花，如同金碧辉煌的宫殿中万颗宝石闪烁。火花迸溅，飞散，闪光，坠落，灿烂夺目。星光照耀着火花，火花点缀着星空，星火相映，妙趣横生。
这铁花使寂静的夜晚立即变得热闹了，使疲倦的人心立即变得激动了，使平凡的星空立即变得绚烂了。
好一场令人叹为观止的打铁花表演啊。
民俗的作文8
节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：
一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
民俗的作文9
今天，学校里举办民俗节，大家兴高采烈，都早早地来到了学校。哇!学校里多了好些卡通明星，有“老虎”、“孙悟空”，还有“财神”……同学们争先恐后地和他们握手、合影。
我们班的主题是“重阳节”，要尊敬老人喔!走进教室，黑板已被装饰成了“感恩墙”，贴着我们帮助爷爷奶奶的照片。有的给他们捶背，有的在扫地、洗碗……
大家分别去各班活动，玩了“洗头节”、“三月三”、“中秋节”。我最喜欢的场馆是“那达慕”，其中的游戏是射飞镖。老师发给每人三支飞镖，看谁能射中目标。我的第一支飞镖射低，第二支又射高了，等到第三支的时候，这次一定要射中。我默数三下，飞镖射了出去，虽然射在靶子上，老师说要射到圈里才行。真可惜!
我们还品尝了特色小吃，有长条爆米、麻雀蛋、春卷……真是美味极了。另外，我们还抛了绣球，画了年画。
时间过得真快呀，一转眼，民俗节活动就结束了。大家都恋恋不舍地离开了学校，这真是一个难忘的日子。
民俗的作文10
我的家乡宁乡，位于湖南省长沙市西部。虽然这里的一切都是平凡而突出的，但家乡的闪光点往往会引起人们的注意。其中，代代相传的传统民俗是亮点之一。
节日的气氛最能体现传统习俗的魅力。
这里的第一个节日是春节。春节前，每家每户进入腊月后都会陆续杀猪，尤其是农村。杀猪后会请村民大吃一顿。我的家乡会在除夕吃鸡、鱼和肉。这只鸡一定是只公鸡。整个炖。当你把它从锅里拿出来的.时候，保持高昂的头。不仅是“步步高升”的意思，而且爽口可口，不吃让人想咽下去。
春节后的另一个高潮无疑是元宵节。吃元宵当然是必须的。松软的白面粉包裹在美味芬芳的三明治里。咬一口后，香甜的黑芝麻酱流入口中，在口中慢慢融化。元宵节期间，一切都围绕着“圈”转，开灯自然。在我的家乡，有一个延续多年的——元宵节习俗。正月十四、十五的每晚，步行街和行政中心总会亮起红灯笼，为家乡增添一道亮丽的风景。正因为如此，每个元宵节都挤满了人，真是人山人海！所以后来到了就很无奈。
我的家乡虽然是个小县城，但几千年来文化底蕴丰厚，承载着祖先传下来的民俗风情，为中国在世界上增添了独特的地方特色。
民俗的作文11
我觉得民俗文化能增加我们的阅历和知识面，可以增强民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，这样，我们的国家也更有凝聚力!
民俗文化好比是一本历史巨作，他向我们诠释了流传于民间的文化，历史典故，风俗习惯，人文观赏。如果我们浏览过祖国各地，就会有很大的收获，这是一个潜移默化的过程。经历与吸收不同的民俗文化，自己内心也有一份不可被人超越的内涵。我们会思索这些文化的来源与结果，会感概那些凄美传说后面的人生百味。
从小我在福建及广东长大，如今又来到了湖南的长沙，对于三地的文化，风俗及其饮食，也有很深的感受。比如福建饮食稍甜，广东偏淡，湖南吃辣。沿海喜欢鲜美的鱼汤，但是到湖南却是另一回事，他们烹饪鱼的做法通常是炒与炸。又比如民间小吃，福建吃一种叫“马耳”的面食小吃，广东吃肠粉，湖南则变成了臭豆腐。在福建广东，尤其是我家住在的广东潮汕地区，饭后的茶点是必不可少的!
当我们实地去感受一下，确实有不一样的舒畅，你会慢慢体会到电影般美轮美奂的当地风景与风俗。民俗学，确实是一门需要用心体会与感悟的学科。
民俗的作文12
我们高平的民俗活动，多得数不胜数，至于我所盼望的，却是看九莲灯。
九莲灯是民俗耍乐里的一种。每到演出时，表演场地人山人海，被围得水泄不通。我和朋友都是挤着往前钻。挤到了最前头，九莲灯表演也正刚刚开始：
她们一跳起来就沉醉了，忘我了，“飞”起来了！几十个手舞足蹈的人儿欢舞在你的面前。蜻蜓点水一样，是轻柔的舞步，电闪雷鸣一样，是迅疾的变幻。广场上，爆出一场多么激昂，多么火烈，多么热闹的舞蹈啊—九莲灯！
每一个舞姿都个姿都冲击着灵魂，每一个舞姿都匆匆变幻，每一个舞姿都使人沉醉其中，无法自拔。
当它戛然而止的时候，观众的呐喊与喝彩一声高过一声，声声响亮，经久不息。
民俗的作文13
今天，我给大家介绍南洋的民风民俗吧 ！我的老家是属于南阳农村。 没有什么独特的民风民俗 ，应该和其他的地方差不多吧！
腊八 这一天家家都会熬腊八粥,泡腊八蒜, 腊八粥是用各种豆各种米熬成的。腊八蒜是用一个瓶子把蒜洗干净晾干， 放进瓶子里再倒点醋 ，等到过小年时就会好了。
孩子们准备过年会买零食爆竹和玩具。 大人们会买衣服鞭炮和麦芽酥糖等。
到了腊月23过小年，到了晚上鞭炮啪啪啪的响起来。 过了23 需要打扫除1次还要把食物准备充足。
到了出息每家都会在做年菜， 男女老少穿起新衣贴上红红的对联， 晚上鞭炮一个接一个的
啪啪啪的响 。
正月初一 早上吃饺子， 穿起新衣 高高兴兴的去长辈家拜年， 见了长辈说新年好 恭喜发财还要上去逛庙会。
元宵节到了， 家家都吃元宵 ，有人还会在门前挂几盏灯笼红火而美丽。还有舞狮子和扭秧歌。
到了 正月十九学生 该去上学了 ，大人们也该去忙了。
民俗的作文14
每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。
民俗的作文15
近日的雨让人心情意外安定，闭起眼听一曲黄梅戏，更显暇意。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大戏曲剧种”。其中，我最喜欢的还要数黄梅戏，听村里的老人说，这种戏剧原名黄梅调”，发源地就在我的老家安徽。
黄梅戏以唱腔委婉著称，严凤英的《天仙配》实为代表之一。我闭着眼听戏，在优美动听的旋律声中，我仿佛看到了绿水青山，听到了声声悦耳的鸟鸣，闻到了大自然清新的空气曲到高潮，我不禁睁眼，那精致的发髻，飘飘的衣带，华丽的刺绣，无不吸引着我的眼球，那飘逸之美一度环绕于我心间，那似清泉般清澈的音韵亦带走了周遭所有纷扰。
为什么黄梅人要唱黄梅戏呢？我心中甚是疑惑。原是黄梅县自然灾害频繁，特别是水灾，当地人民深受其害，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要，人们便唱起了黄梅戏。岁月流转，黄梅戏便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群众中深受欢迎。
黄梅戏，演的是生活，唱的是淳朴，说的是人民美好的愿望一代又一代的农民在戏中感受生活，懂得生活，像泥土一样，朴实而又深厚。
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