读《史记》有感

更新时间：2023-04-09 19:07:41

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读《史记》有感

　　读完某一作品后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的读《史记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读《史记》有感篇1

　　今天读了史记中的一个故事，内容如：姜子牙家住南阳，从小家境败落，可他人穷志不短，从小刻苦学习，天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道，希望能有一天为国家施展才华。姜子牙经过四十年的苦修，直到七十二岁时才出山，但是因为年纪大，一直是怀才不遇，因此，经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。

　　于是八十岁的他平日里除了熟读兵书外，还经常到河边钓鱼，但是他钓鱼却很特别，他用的鱼钩是直的，所以三年下来没有钓到一条鱼，乡亲们看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到处传扬他的故事，久而久之，姜子牙的大名便传到了西伯侯的.耳朵里，求贤若渴的西伯侯便把姜子牙请进了宫中，并拜他为国师，协助他治理国家。于是姜子牙也就有了一展才华的机会。

　　后来，西伯侯逝世后，他的儿子周武王继位，武王继承父亲的遗志，拜姜子牙为国师，并称他为“尚父”。姜子牙也不该初衷，继续全力辅佐周武王。有一天，武王请教姜子牙，想要轻罚，而又想树立权威，想少施行一些赏赐，而又能使人们从善，想少颁布一些政令法规，又都能规范行事。怎样做才能实现呢？姜子牙就说：“能做到杀一个人而能惩戒上千人，赏赐一个人而能激励上万人，这样做才是个有道明君。”周武王听后茅塞顿开，照着姜子牙的话去做，赏罚严明，使周朝的政治更加清明，周军大败商军，取得了胜利。由于姜子牙在周商对战中功劳最大，武王就把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖，齐国后来也就成了春秋战国时的“五霸七雄”之一的强国。

　　今天，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

　　在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。

　　扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！

　　令我佩服的还有荆轲。因为秦军马上杀入燕国，所以太子丹让荆轲区刺杀秦王荆轲毫不犹豫立即赶往秦国。佯作献地图给秦王。地图展开后，荆轲准备行刺，可秦王身藏宝刀，一下杀了荆轲。我要学习荆轲的勇敢

　　我在这本书中最讨厌一个人。

　　一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。

　　褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。

　　有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视满怀楚地苍生，宁可葬生鱼腹也不愿追谁流俗的屈原……

　　这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。

　　读《史记》有感篇2

　　在散学典礼结束后，老师推荐我们看《史记》。我细细品味着《史记》中的每一个人物，司马迁把为祖国作贡献的人和为自己的利益不惜祖国的利益而危害祖国的人都描绘的活灵活现。

　　看完了史记我知道，司马迁完成的历史巨著却是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢狱里完成的。老师说：“司马迁是在顽强的'毅力和父亲的嘱托下完成的。”我认为还有另外一种观点：死也要死得有价值，“或重于泰山，或轻如鸿毛”。于是司马迁把《史记》写完，为国家作一些贡献，给后代留下财富。正是有了这种精神，使司马迁受后人尊敬，使《史记》名垂青史。

　　我们的祖国也具有司马迁的精神。虽然过去被外国人侵略，但我们国家经历了这些历史事件也犹如一头苏醒的雄狮，慢慢地强壮了起来，现在已经是东方的一条巨龙屹立在地球之上。在20xx年，在我们伟大的祖国成立60周年的今天，我相信，我们的国家会更加强大。

　　所以我们要努力读书，做一个对社会有帮助的人，学习司马迁的精神国家才会更加强大。

　　读《史记》有感篇3

　　哈喽，大家好。今天我这只小书虫和大家聊一聊天下闻名的《史记》，请让我先对它做一个简单的介绍。《史记》是中国历史上一部体大思精的历史著作，同时又是一部优秀的学传记著作，为司马迁撰写。

　　《齐太公世家》的故事让我感触很深。春秋时齐国逐渐强大，扩展领土，成为东方大国。齐桓公称霸，得力于管仲的辅佐。管仲原是齐桓公的敌人，曾一箭射中齐桓公，但被齐桓公衣服上的带钩挡住了箭头，齐桓公险被管仲射死。起初，齐桓公恨管仲恨得咬牙切齿，一定要处死管仲。但管仲师傅鲍叔牙的'极力推荐，齐桓公捐弃前嫌，任用管仲为国相，推行改革，使齐国大治，国富兵强，齐桓公称霸。君明臣贤，留下一段历史佳话。我们小学生虽然不能和齐桓公霸主相比，但我们应该学习齐桓公的大度和包容。不管在什么时候，大度和包容都显得非常重要。例如,同学之间不小心把对方的东西碰到了地上，不要不依不挠地追着同学，让他给你道歉。我们应该学习齐桓公，齐桓公都险被管仲射死，却还能捐弃前嫌任用管仲为国相。同学之间更要相互包容，包容一下同学，捡起自己的东西，对着同学微微一笑并说声没关系，然后当什么都没发生一样，同学之间继续和睦相处。

　　大豪鲁迅对《史记》的评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》中还有很多的谚语如“尺有所短，寸有所长”，《史记》的语言，精妙无比，寓意深远，强烈推荐同学们都看《史记》。

　　读《史记》有感篇4

　　在寒假里我读了《史记》，它让我认识了许多人物，有开始发展农业、尝百草的炎帝；有打败蚩尤的黄帝；有无恶不作的商纣王；还有爱护百姓的周武王；还有力大无比的项羽和原先是泼皮无赖，最后成就了一代霸业的汉高祖刘邦。

　　令我印象最深的是黄帝，他在讨伐蚩尤的时候，第一战打得蚩尤的军队落花流水的时候，蚩尤使用了迷雾，黄帝的'军队摸不着方向，便撤退了，回到营中，黄帝的军师风后便向黄帝说：“为了防止蚩尤再用障眼法，我军可以造出一种指明方向的车。”黄帝立刻叫风后在三日内造出来，否则按军法处置。风后心想：我真是言多必失。风后造出了指南车（指南车就是司南的前身），车上有个木头做的小人，手指向南方，而蚩尤的军队就在南方。第二战，蚩尤果然又用迷雾，可指南车早已在黄帝的军队的最前方，将士们都知道蚩尤军队的方向，一路上勇猛杀敌，蚩尤的部队早已被杀的落花流水、溃不成军。黄帝的军队乘胜追击，并在今河北省涿鹿县一带擒杀了蚩尤，平息了战乱，统一了天下。

　　《史记》告诉了我们西汉和西汉之前的历史，告诉了我们古代皇帝的贤明和暴力，你也来看一看《史记》吧！

　　读《史记》有感篇5

　　这是一本记载了从黄帝到汉武帝之间五百年的历史,这是一本由司马迁花费18年光阴写成的书，这是一本记载了所有价值连城的文物如兵马俑，西汉·玉舞人，三轮铜盘，这是一本写的由被王朝统治5000年之间的历史，这是一本······

　　我最深刻的一个故事是：卧薪尝胆讲的是：当吴王赦免越王勾践后，勾践回国后，把苦胆挂在座位上，吃饭时舔舔苦胆。亲自耕作，夫人织布，吃饭从未有荤菜，也从不穿华丽的衣服，对贤人谦卑有礼，招待的宾客热情诚恳，救济穷人与百姓同甘共苦。七年后，勾践始终抚慰自己的.士兵与百姓，寻机报复吴国。吴王因打了胜仗不管朝政，越国富足，吴国衰落。四年后越国攻打吴国，一次又一次，吴国疲惫不堪，越国大败吴国。

　　我们做人应像勾践一样，失败了再爬起来不要气馁才会成功。

　　我从这本书中知道了：我们公元几百年前我们祖国的兴旺；我从这本书中知道了：我们公元几百年前我们祖国有许多爱国的人，有：郑成功，司马迁，陆游······我从这本书中知道了：我们一定要好好学习，报答祖国的养育之恩。

　　读《史记》有感篇6

　　＂生当作人杰，死亦为鬼雄．至今思项羽，不肯过江东．＂李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活，但读过《史记》中关于项羽的章节后，我对项羽有了自己的看法．项羽是一个英雄．项羽是一武艺高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬之间就能刹敌百人，他用兵大胆，敢于＂破釜沉舟＂，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛．看到秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取面代之．千古英雄，谁敢如他一般出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄．但项羽更是一位失败的英雄．首先，我认为他不注重文化，只崇尚武力．他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就足够了．可他没想到，不学习，有些方面就会无知．无论是带兵打仗，还是治理国家，无知成为绊脚石．其次，我觉得他不善于用人，不能把握好时机．无知使他不知人，更不善用人．张良韩信都曾投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的.人才为刘邦所用，自己却被打得一败涂地．总算有个谋士范增为他效力吧，可他连范增的才智也浪费了．他不执行范增的计划，＂项庄舞剑，意在沛公，＂，绝好的机会啊！

　　可项羽偏偏错失良机；还中了人家的计策．不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离他而去，在忧愤和疾病中逝世，从而合使自己彻底失去了这个谋士．项羽还是一位不善于总结自己失败的英雄．项羽在临死前曾说＂天要亡我，＂而不从自身找原因．项羽英雄世，却是只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下的英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲啊！

　　读《史记》有感篇7

　　今天，我看了一本史书，名字叫做《史记》，它使我思考了很久。

　　这本史书是“二十四史”(所有正史的统称)之首，很多史学家的研究成果中都有它的一席之地。传说这本史书的.作者司马迁，二十岁就游历四方，考古的同时还寻查古资料。然而，在他四十九时，汉武帝因“李陵事件”判了他宫刑，这在当时是奇耻大辱。但他并没有因此而悲观，而是更加发奋地编写这部史书。终于，这本《史记》横空出世，鲁迅先生誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　这本史书包括十二本纪、十表、八书、三十世家与七十列传，共一百三十篇，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学占卜等方面。其中，我最喜欢看《孝文本纪》。

　　《孝文本纪》记述的是汉文帝的所作所为，其中处处是他宽仁的做法。如：他废除了残酷的肉刑;还亲自下田耕种，与民同苦，与民同乐;他平时的生活也比较节俭，大部分时间都穿着粗布衣服，还不许宫中的装饰过于华丽……像这样的好事，汉文帝还做过很多很多。就连死后，他留下的遗诏内都提出不要过度哭丧。

　　看到这儿，我不禁想：连一个堂堂的九五之尊，宫里堆金积玉，却还是如此节俭，那我又有什么资格浪费粮食与物资呢?还有，汉文帝非常爱民，那我又是否做到友善呢?《孝文本纪》值得我们每人深思一回。

　　《史记》，一部文学巨著，藏着无数秘密，等着我们来探索。

　　读《史记》有感篇8

　　结合《报任安书》重读《史记》，我又了解了许多。

　　司马迁为李陵的投降而辩解，最终皇帝听了狱官的意见，将司马迁施以宫刑。在狱中，司马迁想了许多，他在书中表露了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异”的生死观。他说明自己没有自杀的原因是“恨私心有所不尽”。他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

　　在《报任安书》中，他也说明了自己成书《史记》的原因是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他认为自杀的后果是“鄙没世而文采不表于后。”他确实非常杰出，完成了这两项使命而“成史家之言”。他达到了自己的目标。

　　《史记》中的人物描绘得十分生动，这其中也表露了司马迁的心声。《报任安书》中的一句说得好：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。”这句话充分表明他写在书中的这些人都是非同寻常的人。陈涉是组织起义军反抗暴秦的`人，虽然失败了，但是司马迁将他列为“世家”以此彰显他的功劳。在刺客列传中，虽然豫让、荆轲都刺杀失败了，但是司马迁坚持为他们作传，正是因为他们都是非同寻常的人。尽管他们死了，但是他们死的“重于泰山”。

　　“士为知己用，女为说己容。”在《史记》中许多谋士都因君主的怀疑和猜测而离开了先前的君主。司马迁也因为自己内心的悲愤和痛苦，在《报任安书》中表达了对汉武帝的刚愎自用不无微词，发出了“如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉”的感叹。表明自己怀才不遇，认为武帝只把他看成一般人对待。

　　在《史记》中，人物的对话、神态都包含了他的见解。在记述故事中，经常有“太史公曰”的字眼，话中常饱含司马迁的内心真情，也是为自身在鸣不平。有时，作者的语言风格又变了一个味儿，是太史公在为他们的处境而感叹吗？大概这就是“史家之绝唱，无韵之离骚”的表现吧！

　　再读《史记》总有意外的收获，那语言文字，胜于离骚，揣摩，总有精彩的发现。

　　读《史记》有感篇9

　　汉文帝刘恒，是在吕后乱政、被诛之后，汉室诸大臣、刘氏宗室力扶其即位为帝的。之前，各股政治势力联手导演了一场大乱，宫廷经历了血腥的倾轧残杀。乱局之后，人心思定，于是，为着汉室宗庙，也为着各自团体利益的考虑，以丞相陈平、太尉周勃为主要的政治势力力主刘恒当政。这个时侯是否即帝位，刘恒心里没底，也是有所顾忌的。他的近臣各言其是，有赞成的也有反对的，最后刘恒听从了中尉宋昌的建议，又征询了其母薄太后的.意见，还是犹豫不决，最后，他把命运交由卜挂来做决定。"大横庚庚，余为天王，夏启以光。"这是刘恒求来的上上签。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，刘恒被汉高祖封为代王，都晋阳。

　　刘恒登基之后，施政上以德服人。在史记中，他的不少施政方针、言论被后人推崇，比如在对刑法的理解、使用上，都敢于大胆的创新、除旧。他在论法的时候，就有独到的见解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。"于是，他就把同产连坐这条法律条款给废了。不仅如此，他在对法的理解上，较上古帝王都有过人之处，比如他的"法正则民悫，罪当则民从"之论。

　　读《史记》有感篇10

　　此情此景，山河在呜咽、松涛在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他们每盖一座大楼或厂房要负出很多很多。三年二班叶凌雨！静谧的黑夜里，孤灯伴你批改作业而你去觉得眼前闪耀着有几十双天真的眼睛。他是遥控的，虽然你在地球上，也可以控制飞到宇宙尽头的他。

　　司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的.“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

　　首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!

　　屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

　　虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

　　读《史记》有感篇11

　　今天，我读了著名书籍《史记》里面的一篇文章叫做《盛世英才司马相如》，这篇文章让我思绪万千，回味无穷，因此，我才写下来这篇有感。

　　这篇《盛世英才司马相如》写的是司马相如喜欢文章辞赋，而汉景帝恰恰不喜欢辞赋，所以，司马相如总觉得自己怀才不遇。也巧，梁孝王却喜欢好口才的人，于是司马相如便辞官去投奔梁孝王了。但是不久，梁孝王就去世了。直到后来，汉景帝看到了司马相如写的`《子虚赋》时，才知道了司马相如是个人才，便封他为郎官。后来汉景帝死了，汉武帝即位的时候，司马相如的官越来越大，最后被任命为“李文园林”，掌管汉景帝的陵园。还有些像司马相如怀才不遇的例子，比如说：李白之所以会写出《独坐敬亭山》这首诗，是因为李白感到自己怀才不遇，感到孤独、寂寞之情，才来到敬亭山对面的一座凉亭里面与敬亭山对坐，才写出了《独坐敬亭山》。这篇《盛世英才司马相如》告诉了我们一个道理：无论遇到什么困难，都应该坚持向前，不论有什么阻挡你向前的东西。

　　读《史记》有感篇12

　　国庆期间，我迷上了《史记》这本书。里面的故事内容，百看不厌，令人浮想联翩。有：卧薪尝胆、草船借箭、空城计退敌……

　　其中我最敬佩的就是项羽火烧阿房宫了。项羽进城第一件事就是‘烧皇宫’，一把火整整烧了三个月，我的天啊！这哪是烧皇宫呀？分明在烧秦岭吧！皇宫都是用秦岭的树木建成的呢！

　　还有诸葛亮，他的神机妙算可算一流！……来讲讲他的《草船借箭》吧。说的是周瑜嫉妒诸葛亮，想把他置于死地！周瑜以军中缺箭为理由，让诸葛亮在十日以内造好十万支箭，然而诸葛亮却说：只需三日就可！并在第三天凭借他的神机妙算，趁着大雾向曹操‘借箭’，挫败了周瑜的阴谋。

　　有些人为什么有嫉妒心呢？那就是怕别人超过自己喽，不然呢？当别人有好的'成绩时，说明别人做出了努力，得到了应有的赞赏和回报。

　　当我读到《草船借箭》时，我想起了自己的嫉妒心不也是有吗？！如果成绩下来没考好，不是先分析自己的错题，而是先问周围人的分数，比上一比，为什么有的人会比我考得好？唉……难道就不该从自身查找原因，寻找正确的学习方法吗？

　　同学们，让我们一起从自身出发，在学习中‘取长补短’，不要让自己嫉妒别人，给自己留下‘遗憾’！

　　读《史记》有感篇13

　　今天，我又读了史记里的《胯下之辱》。

　　在反抗秦王朝的时候，组成了刘邦和项羽两路诸侯，如果单论武艺、论打仗，明显项羽都略胜一筹，但最后为什麽最后胜利的是刘邦呢？就是他身边有一位神通广大的“诸葛亮”——韩信。

　　韩信是淮阴人，他出生在一个普通人家，家境很不好，穷的响叮当，在乡邻们的眼中，韩信不像一个有出息的人，经常去别人家蹭饭，乡邻们都非常烦厌。又一次，韩信经常在卖肉的市场上站着，一个卖肉的.青年把他叫过来，让韩信从他的胯下穿过去，韩信照做，一声也不吭，之后在萧何的推荐下，韩信当上了大将军，统领全军，韩信足智多谋，从未打过败仗，就帮助了刘邦建立了汉朝。

　　屡战屡胜的他在占领了齐国之后，被封为齐王。

　　在这之后他又回到了自己的故乡，把那个卖肉的青年叫了过来，并封他为中尉，青年很不明白，韩信说：“你真的以为我打不过你？只是怕杀了你，却招惹来官府的追捕。”那位青年恍然大悟。

　　之后，有个叫蒯通的人求见，让他自立为王，如果有人在刘邦面前诋毁你，刘邦就会借此机会杀了你，除掉你这个后患，韩信偏偏不信。在平定了天下之后，果真像蒯通说的那样，刘邦把韩信杀了，害怕他的后代找他算账，就诛杀了他的九族。

　　这个故事告诉我们，不能向刘邦那样，不但不报答对她的有恩之人，还诛灭她的九族，简直是狼心狗肺之人，我们千万不能学他。

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