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当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《女神》读后感，希望对大家有所帮助。
《女神》读后感1
最近我看了一本书，书名叫做《幸运女神的宠儿》。这本书令我印象非常深刻。
首先，在我没有翻开书来认真看的时候我认为幸运女神的宠儿是一个相貌美丽的女子，想不到书中的幸运女神的宠儿居然是笨笨猪。但是我深入阅读了这本书之后发现笨笨猪既不聪明也没有什么才华但是笨笨猪的心地非常的.善良，并且笨笨猪非常的纯洁和质朴。我觉得就是因为笨笨猪身上有这些优点所以笨笨猪才是被选为幸运女神的宠儿吧。并且笨笨猪可以在不被别人理解的情况下去帮助他人。
我的一个好朋友就是像笨笨猪一样，他对待我们非常的热情，并且他看到陌生人遇到困难他都会去帮助，我觉得他也是幸运女神的宠儿，其实幸运女神的宠儿有很多，只要我们善于去发现就能够看到这样如天使般美好的人，他们身上的精神也能够深深地感动着我们，能够让我们潜移默化的也变成幸运女神的宠儿。
我觉得笨笨猪是一个非常能够坚守自我的角色，笨笨猪的外貌虽然不好，可是笨笨猪的内心却胜过千千万万的人。笨笨猪能够像一个小孩一样纯洁的无暇，我觉得笨笨猪这个不叫做愚蠢，而叫做善良。我觉得我也应该学习笨笨猪，要坚守美好的道德品质，要学会做回美好的自己，这样我们才能够提高自己的思想道德境界，做一个更加完美的人。
《女神》读后感2
读书会的书目是必看的，而且是繁霜老师推荐的，当然值得一读。大多数人看到这个书名和封面都会以为是本网络畅销言情小说，也许还带点穿越剧情。我就是属于大多数人之一。但经过简单了解下作者桐野夏生，一个拿奖拿到手抽筋的小说家，而且还是推理小说家，这让我产生了浓厚的兴趣。加上听说繁霜老师想从这本书出发来讲神话学原型漫谈，想到了曾经看《罗摩衍那》在激烈的战役中了解了印度神谱很是有意思，进而兴致勃勃的打开了这本书。
其实整本书就是讲一个神话故事，当然讲故事的`手法借用了推理小说的风格，引人入胜，让人迫切的想知道后面发生了什么，结局又是什么。完全适合像我这种对日本神话毫不了解的人，因为无剧透。但毕竟故事本身其实很简单，除了伊邪那美自述神谱的那段，诸多神的名字让人眼花缭乱。总体这个故事就是说着肥皂剧里面的一些经典情节，男人都不是好东西，女人都命苦，总结一句话就是做人真不容易。不过书里还补了一句话，神是离不开人的，神也不容易。
当然还有一点只是揣摩作者的用意，也是看书的好处，能让自己随着作者的思路思考下去。我觉得更深刻的含义就是肉体只是一个皮囊，永葆青春又怎么样，腐烂长蛆又怎么样，关键还是灵魂本身。而且对于怨恨，一旦产生了就永远离不开你，除非你自己放下怨恨，这一切其实都与他人都无关。好书就是这样，看的时候有劲，看完之后有意。
《女神》读后感3
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。
在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的.气概注入了这本诗集，注入了这个时代。他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。 在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。而在“凤凰涅槃”中，作者将神话再现，用凤凰的再生来预示旧中国将在烈
火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。
在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。
他运用了诸多的比喻和象征的手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。
《女神》读后感4
《女神一号》有个通俗故事的外壳，它讲述的是一个男人与两个女人之间的三角恋故事，恋爱与出轨的情节模式与常见的都市婚恋题材电视剧并无二致。当然，题材之类的东西，不过是炼金术士火炉中的原料，能否冶炼出宝物还得依靠炼金术士对材料配例与火候轻重的掌握。冯唐的本意是要用一堆俗见的`都市爱情原料陶炼出一坨黄灿灿的人性金块，他如果驾驭得足够好，完全可以在一个通俗故事的讲述中牵出那个毛茸茸的人性大毛怪。他这样想，也这样做了，但做得还不够好。
冯唐曾经做得最好的地方是语言，古典雅致的书面语与鲜活世俗的口语熔铸一体，成为他驰骋文字江湖的傍身利器。他在这把利器上涂抹叛逆、荒唐、不羁的思想之毒，遇佛杀佛，遇神杀神，让无数粉丝臣服膜拜。但一个招式用多了，也会遭人腻歪。武生每次上台都连翻几十个后空翻，动作再牛逼，底下看戏的熟客也会报以嘘声，他们想要的只是新奇感。柴静对冯唐说，“聪明机智如果变成一种习气，也会成为绊脚石。”为了避开这块绊脚石，冯唐在《女神一号》里自废看家功夫，大幅剔除了前作中层出不穷的贫嘴段落（段子）。这一选择深具勇气，体现了强烈的写作自觉意识。但让人遗憾的是，改变的勇气是有了，新的功夫却还没练到家。
将语言利器弃之不用之后，冯唐试图在性与情的主题上大加开垦，要“凸显现象背后的大毛怪，牵它出来，问问它，情为何物？”性
《女神》读后感5
我一直认为我并不擅长也并不喜爱读诗，尤其是现代诗。因为我以为诗大多是用十分隐晦的意向与晦涩的语言来表达自己的内心。然而，读完郭沫若的《女神》，却全然没有给我这样的感觉。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，其中作品多创作于1918年—1921年，此时作者正在日本留学。同时，我国五四运动爆发，让与郭沫若一样的许许多多青年喊出了振聋发聩的心声。所以我以为，这部著作是人的作品，也是历史的作品。郭沫若之所以成为一位作家，《女神》又之所以成为一代著作，源于其鲜明的个性。读过《女神》，给我印象最深的是那浅俗易懂的语言却排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的气势！那样的蓄势待发，那样的昂扬磅礴，我想也必是一个二、三十岁的意气风发的青年站在一个国家革新的转角处发出的无所畏惧的呐喊。而这种呐喊的力度，无谓的气魄，夹杂着狂妄的理想也许正是从近代直至今日的中国青年所欠缺却向往着的.，我们太久太久地屏声敛气，以至于已不敢用昂扬的姿态表达内心的压抑。或许也是因此，即使有人批评《女神》“过于空泛、粗糙，有些诗作缺乏美感，不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情，幼稚可笑。”【1】（罗青：《从徐志摩到余光中》，台北尔雅出版社，1978，页19），却也一直流传至今，并让一批批青年产生共鸣。
所以，《女神》魅力之所在，或许正如闻一多所说：“五四时期的青年心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若。”
《女神》读后感6
最近我读了《幸运女神的宠儿》这本书，书中主要写了笑猫、万年龟和球球老鼠进入欢乐村庄所经历的一系列故事，他们非常疑惑，为什么一只很笨很笨的猪会得到幸运女神的宠爱？
书中令我印象最深刻的两篇小故事：《秘诀之谜解开了》和《梦见幸运女神》，故事曲折动人，让我十分感动。
《秘诀之谜解开了》这篇故事里写的是欢乐村庄干旱无水，大家要拯救欢乐村庄，他们要去幸运树底下求得秘诀。狗旺旺在取得秘诀之后便得意忘形，回欢乐村庄的路上，它编写了七八首诗，竟忘记了秘诀是什么，而猫咪咪记住了秘诀之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也没有记住。大家的希望都寄托在笨猪猪的身上，笨猪猪虽然不聪明，但是它很用心，在回欢乐村庄的路途中，它每走一段路，就停下来读三遍秘诀，虽然路途遥远、困难重重，但是它没有一丝一毫的懈怠，最后拯救了欢乐村庄。它的执着、善良深深感动了我。
《梦见幸运女神》这篇故事，讲述的是朋友之间真挚的友谊。驴大伯辛苦地磨出了面粉，送给了欢乐村庄的新朋友笑猫做鱼饼干，白兔姐姐送给了笑猫花篮，熊妈妈又送给笑猫百花蜜膏。许多热情、善良的`村民们都为笑猫送上了礼物，笑猫觉得很幸福，它懂得了帮助别人，给予别人关爱，会有更多的幸福眷恋自己的道理日记大全。
读完了这本书，我懂得了幸福的真谛，原来幸福不是祈求女神的眷顾得来的，而是发自内心的善良去帮助别人，一心一意地默默去付出，收获的是更多的幸福。这本书给了我很大的收获，小朋友们，听了我的介绍，你是不是迫不及待地想读这本书呢？
《女神》读后感7
这两天，我看了我比较喜欢的杨红樱阿姨写的笑猫日记系列，《幸运女神的宠儿》一书。
这本书主要讲述了：从欢乐村庄来的两位伙伴疑惑不解，为什么幸运女神比较宠爱的竟然是一只很笨很笨的猪？为什么只有他的运气这么棒？笑猫和球球老鼠决定前往欢乐村庄，一探究竟。在那里，他们意外地发现了一个秘密——能够过上像笨笨猪那样的幸福生活，就得有笨笨猪那样的.好心眼儿。
这本书中，让我印象比较深的就要数笨笨猪了。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！
由此联想到我们生活中不也如此吗？记得有一次，我在一个二胡比赛中得到了金奖，很多人都说是我运气好，其实这个成绩是我每天辛苦练习得来的；还有一次，我在围棋升段赛时总共赢了6盘，同学们都说我“踩了狗屎运”，他们没有看到我那段时间天天起早贪黑地在网上找对手下棋，自己一个人摆棋谱……
所有的好运都不会凭空得来。只有你辛勤地努力、付出，才能成为幸运女神的宠儿。
《女神》读后感8
今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的诱惑》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的'司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》
当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺， 这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。
远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了
多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
《女神》读后感9
学习了《提灯女神》一文后，我被南丁格尔的光辉事迹深深感动。情不自禁的赞颂她，我能够想象她为病人掖被子、换药的情景，我仿佛看到了她满脸的疲惫，但她却仍然尽职尽责的工作，一心为伤病员战士们着想。真可谓是巾帼英杰呀！
文中讲述的是一个贵族小姐南丁格尔，在家人的反对和人们的鄙视下，毅然决然地当上了护士，这是她的理想，尽管当时的护士是被誉为没有文化、出身卑微、低贱的妇女。从这里，我就能深深感受到南丁格尔倍受的艰难，被别人鄙视是多么痛苦的一件事！然而，她一心为人民着想坚决当一名护士，并且还组织了护士队，去前线帮助受伤的战士病员。那里的环境十分恶劣，粗鲁的叫骂声不绝于耳，满地都是污渍血渍，但南丁格尔却不厌其烦的'为伤病员治疗。晚上还提着一盏小油灯为伤病员掖掖被子，因此被大家称为提灯女神。看到这里，我不禁热泪盈眶，啊！南丁格尔这种一心为人民着想的精神真令我敬佩！她的所作所为仿佛让我看到了黑暗中的光明、冰窟里的火光、人性中的光芒！
学完这篇课文后，我改变了我的理想，我决定像南丁格尔一样当一名为病员服务的护士，如果有机会，我想到南丁格尔创办的第一所护士学校去学习，我想那里应该有她的塑像或者画像，真想看看南丁格尔是长什么样？仿佛自己就看到了一位贵族小姐愿意放弃一切，当上曾被人鄙视的护士的情景，她的精神，永远在我心中闪耀！南丁格尔是我学习的好榜样，我长大也要像南丁格尔一样做为人民奉献的“提灯女神”。
啊！《提灯女神》一文，让我学会了要一心为别人着想，让我看到了人性中最美的光芒，是南丁格尔的精神深深打动了我，它们永远像星星那么明亮，在地球上熠熠生辉！
《女神》读后感10
想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。
我更愿意风是温暖的春风，吹响曲曲生命的赞歌；也许它是夏日的狂飙，我更愿意它带来生命的甘霖；就算是吹黄秋叶的西风，我已随风嗅到丰收的果香；就算是凌冽咆哮的北风吧，我开始了编织雪天的童话……
我更愿意花是绚烂的夏花，尽情绽放生命的蓬勃；我更愿意月是如水的`明月，定能洗去思想者的寂寞；我更愿意雪是纯洁的天使，向人类传播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，我要歌唱正义我们不要邪恶，我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着，即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！
《女神》读后感11
提灯女神就是一个热爱护理、救死扶伤、无私为人民奉献的人。她就是南丁格尔。
我被南丁格尔的行动、精神深深地感动了。
南丁格尔出生在英国一个富有的贵族家庭里。她长大以后想当一名护士，但是她的想法遭到全家人的反对。最后，他不顾家人的反对，不顾人们的歧视，毅然决然的放弃了优裕的生活，到医院当了一名护士。因为她认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们的身体恢复健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福观是：长大以后去当一名老师，尽自己的努力去培养学生，使他们长大以后成为国家的'栋梁之材。
朋友，你愿意去霍乱流行的贫民窟吗？去日夜救护照顾霍乱患者吗？我想很多人会选择躲避、远离，但南丁格尔却在那一年夏天，在伦敦郊区贫民窟发生霍乱的时候，不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作，在医院里日夜大忙，照顾生命垂危的病人。因此，她赢得了人民的赞誉。
在克里米亚战争中，南丁格尔主动组织护士志愿队，到前线救护伤病员，她在那里不怕脏，不怕累，不怕骂，一怕苦，一方面积极改善医院的环境，一方面忙着为伤病员清洗伤口，调理饮食。每天深夜常常提着一盏小小的油灯，在营区里一间病房上间病房地探视伤病员，为伤病员掖掖被子，换换药。因此，伤病员都亲切地称她为“提灯女神”、
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕脏、不怕苦、不怕累、不怕被人歧视、不怕被人叫骂，也的一生为她热爱的护理事业做出了卓越的成绩。
谁说女子不如男！像南丁格尔这种对人民无私奉献的人还有很多，如：居里夫人、黄道婆等。
我发自内心敬佩南丁格尔这位“提灯女神”。
《女神》读后感12
读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的.语句中，染上诗人当时的主观感觉。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
《女神》读后感13
《女神一号》有两个结局。第一个结局，田小明死了。第二个结局，田小明回到公司继续做事。无论哪个结局，都是田小明跳楼之后、被关进精神病院之后的事情。两个女人，让田小明痛不欲生。白白露的算计，田小明可以理解，万美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情况下，田小明居然跳楼了。哎，说什么好呢？还是周华健唱得好：让我欢喜让我忧。
虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的.态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。
让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的无奈与纠葛。
在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”
“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”
一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。
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